哀怨本由衷,焉知涕无从。

袁宏道明代〕《古诗为杨中翰母中翰生十日而亡其母

十日无知识,那知有慈母。稍长听人言,一言一酸楚。

辟如少唐儿,原不知乡土。从人问闾庐,悲咽泪如雨。

哀怨本由衷,焉知涕无从。一封黄纸诏,十里白杨风。

词典释义

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哀怨本由无从

哀怨 āi yuàn
悲伤怨恨。 晋 石崇 《〈王明君辞〉序》:“其造新曲,多哀怨之声。” 唐 魏璀 《湘灵鼓瑟》诗:“瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。” 清 陈维嵩 《水龙吟·江行望秣陵作》词:“何处廻颿挝鼓,更玉笛数声哀怨。” 谢觉哉 《人造“鹊桥”》:“他和她们只能在书信上诗歌上写出‘哀怨’,不可能在事实上得到欢欣。”  ——《漢語大詞典》
本由 běn yóu
根由。 王闿运 《〈八代文粹〉序》:“輒为述其本由,使必应於经义。”  ——《漢語大詞典》
衷 zhōng《國語辭典》

衷 [ zhōng ]

  1. 内衣,贴身衣物。《说文解字·衣部》:「衷,裹亵衣。」
  2. 内心。如:「言不由衷」、「无动于衷」。
  3. 心意、心事。如:「苦衷」、「互诉情衷」。
  4. 姓。如五代时南唐有衷愉。
  1. 真诚的、内心的。如:「衷心」、「衷情」。
焉 yān《國語辭典》

焉 [ yān ]

  1. 指示代名词,之、彼、这里。如:「心不在焉」。《论语·卫灵公》:「众好之,必察焉。」
  2. 疑问代名词。《列子·汤问》:「以君之力,曾不能损魁父之丘?如太行王屋何?且焉置土石?」
  1. 岂、如何。如:「塞翁失马,焉知非福。」《论语·先进》:「未能事人,焉能事鬼。」《史记·卷一一七·司马相如传》:「且夫齐楚之事又焉足道邪!」
  1. 相当于「于」。《孟子·尽心上》:「人莫大焉亡亲戚君臣上下,以其小者信其大者,奚可哉?」
  1. 承接上文,以表示后果。相当于「乃」、「就」。《墨子·兼爱上》:「必知乱之所自起,焉能治之。」
  1. 语气词,置句末:➊ ​ 表示肯定。相当于「也」、「矣」。唐·柳宗元〈封建论〉:「夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。」➋ ​ 表示疑问。相当于「耶」、「呢」。《史记·卷六一·伯夷传》:「及夏之时,有卞随、务光者,此何以称焉?」➌ ​ 表示感叹。相当于「啊」。《史记·卷一○二·张释之传》:「使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉!」
  2. 表示状态,用于形容词或副词词尾。相当于「然」、「样子」。如:「与我心有戚戚焉。」《书经·秦誓》:「其心休休焉,其如有容。」《论语·子罕》:「瞻之在前,忽焉在后。」
知 zhī/zhì《國語辭典》

知 [ zhī ]

  1. 明白、了解、察觉。如:「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二:「谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。」
  2. 识别、区别。《礼记·乐记》:「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》:「孪子之相似者,唯其母能知之。」
  3. 相交、交往。《左传·昭公四年》:「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》:「君子易知而难狎。」
  4. 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》:「自谓才能宜参权要,既不见知,常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗:「何幸一书生,忽蒙国士知。」
  5. 掌管、主持。《国语·越语》:「有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》:「帝爱昵之,拜江都通守,兼知宫监事。」
  1. 识见、学问。如:「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》:「吾有知乎哉?无知也。」
  2. 意识、感觉。《荀子·王制》:「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉:「手等亦应能有痛痒之知。」
  3. 知己、朋友。如:「故知」、「旧雨新知」。

知 [ zhì ]

  1. 智慧。《论语·里仁》:「里仁为美,择不处仁焉得知?」《礼记·中庸》:「知仁勇三者,天下之达德也。」同「智 」。
  2. 姓。如春秋时晋国有知䓨。
涕 tì《國語辭典》

涕 [ tì ]

  1. 眼泪。如:「痛哭流涕」、「感激涕零」。唐·陈子昂〈登幽州台歌〉:「念天地之悠悠,独怆然而涕下。」
  2. 鼻涕。汉·王襃〈僮约〉:「目泪下落,鼻涕长一尺。」
无从(無從)wú cóng
(1).不依从。《诗·唐风·采苓》:“人之为言,苟亦无从。”
(2).指无随从之物。谓无外物以副其内诚。《礼记·檀弓上》:“予乡者入而哭之,遇於一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。” 朱彬 训纂:“从者,以外物副其内诚之谓。有哀涕而无賻物,是涕之无从也。” 宋 陈师道 《观兖文忠公六一堂图书》诗:“黄绢两大字,一览涕无从。”
(3).找不到门径或头绪。《韩非子·五蠹》:“今为众人法,而以上智之所难知,则民无从识之矣。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》:“百姓贫者,无从得盐而食矣。” 老舍 《微神》:“在外国的几年中,我无从打听她的消息。”  ——《漢語大詞典》

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