词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）归志（歸志）guī zhì
(1).返回的念头。《左传·襄公九年》：“师老而劳，且有归志。”《孟子·公孙丑下》：“夫出 昼 ，而王不予追也，予然后浩然有归志。”
(2).犹归服。《孔丛子·论书》：“苟由其道致其仁，则远方归志而致其敬焉。” 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“况廼服义徒拥，归志莫从。” ——《漢語大詞典》
(2).犹归服。《孔丛子·论书》：“苟由其道致其仁，则远方归志而致其敬焉。” 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“况廼服义徒拥，归志莫从。” ——《漢語大詞典》
宁 （ 寧 ） níng/nìng/zhù《國語辭典》
宁 [ zhù ]
名- 大門與屏風之間。《爾雅·釋宮》：「門屏之間謂之宁。」
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
五亩（五亩）
宋 王安石 和杨乐道见寄 宅带园林五亩馀，萧条还似茂陵居。
宋 苏轼 南堂五首 其四 山家为割千房蜜，稚子新畦五亩蔬。
金 周昂 家园 五亩园连竹，三间屋向阳。 ——《骈字类编》
宋 苏轼 南堂五首 其四 山家为割千房蜜，稚子新畦五亩蔬。
金 周昂 家园 五亩园连竹，三间屋向阳。 ——《骈字类编》
园 （ 園 ） yuán
园 [ yuán ]
- 种植果蔬花木的地方：～子。～丁。～艺。～圃。
- 原指别墅游息之所，现指供人游玩、娱乐的公共场所：圆明～。公～。
- 旧指历代帝王以及亲王、妃嫔、公主之墓：～庙（帝王墓地所建之宗庙）。～陵（帝王的墓地）。
读书（讀書）dú shū
(1).阅读书籍；诵读书籍。《礼记·文王世子》：“秋学礼，执礼者詔之；冬读书，典书者詔之。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》序：“读书著文，自七岁至今，凡二十二年。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十四：“正是 王先生 的声音，原来 王先生 在读书哩。”
(2).核对入椁物件的单子。《礼记·杂记》：“荐马者哭踊，出乃包奠而读书。” 孔颖达 疏：“书，谓凡送亡者賵入椁之物书也。读之者，省録之也。”
(3).宣读盟辞。《穀梁传·僖公九年》：“ 葵丘 之会，陈牲而不杀，读书加于牲上，壹明天子之禁。”
(4).上学；学习功课。 郭沫若 《我的童年》第一篇二：“我们的三叔祖、大伯父都是进了学的。但是行二的我们三伯父，行三的我们父亲，因为家业雕零，便再没有读书的馀裕了。” 浩然 《石山柏》：“我发觉，山里的孩子不仅聪明、记忆力强，而且对读书都是非常地新奇和认真。” ——《漢語大詞典》
(2).核对入椁物件的单子。《礼记·杂记》：“荐马者哭踊，出乃包奠而读书。” 孔颖达 疏：“书，谓凡送亡者賵入椁之物书也。读之者，省録之也。”
(3).宣读盟辞。《穀梁传·僖公九年》：“ 葵丘 之会，陈牲而不杀，读书加于牲上，壹明天子之禁。”
(4).上学；学习功课。 郭沫若 《我的童年》第一篇二：“我们的三叔祖、大伯父都是进了学的。但是行二的我们三伯父，行三的我们父亲，因为家业雕零，便再没有读书的馀裕了。” 浩然 《石山柏》：“我发觉，山里的孩子不仅聪明、记忆力强，而且对读书都是非常地新奇和认真。” ——《漢語大詞典》
本意 běn yì
(1).本来的意思；原来的意图。《后汉书·冯勤传》：“ 勤 还，陈 霸 （ 侯霸 ）本意，申释事理，帝意稍解。” 唐 杜甫 《诸将》诗之二：“ 韩公 本意筑三城，拟絶天骄拔 汉 旌。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 晋 人所谓见 何次道 令人欲倾家酿，犹云欲倾竭家貲以酿酒饮之也…… 韩文公 借以作簟诗云：‘有卖直欲倾家貲’； 王平父 《谢先大父赠簟》诗亦云：‘倾家何计效 韩公 ’，皆得 晋 人本意。”《二十年目睹之怪现状》第一○四回：“在他与 龙光 的本意，是要和医生串通，要下两样反对的药，好叫病人速死。” 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的。”
(2).主旨。 唐 范摅 《云溪友议》卷五：“夫序者，述作之本意。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。”
(3).自己的意思，本人的意思。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪下》：“气絶之后，便敛以时服，殯已便关，关必便葬。上无损於国，下从我本意。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“今中宫虚位， 张贵妃 有宠，恐姦人附会，请正母仪，非出陛下本意也。” ——《漢語大詞典》
(2).主旨。 唐 范摅 《云溪友议》卷五：“夫序者，述作之本意。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。”
(3).自己的意思，本人的意思。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪下》：“气絶之后，便敛以时服，殯已便关，关必便葬。上无损於国，下从我本意。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“今中宫虚位， 张贵妃 有宠，恐姦人附会，请正母仪，非出陛下本意也。” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
元元 yuán yuán
(1).百姓；庶民。《战国策·秦策一》：“制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！” 高诱 注：“元，善也，民之类善故称元。”《后汉书·光武帝纪上》：“上当天地之心，下为元元所归。” 李贤 注：“元元，谓黎庶也。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十九：“圣人不利己，忧济在元元。”《清史稿·圣祖纪二》：“从前逋欠，一概豁除。用称朕子惠元元至意。”
(2).善良。《汉书·文帝纪》：“以全天下元元之民。” 颜师古 注：“元元，善意也。” 宋 洪迈 《容斋五笔·两汉用人人元元字》：“元元二字，考之六经无所见，而《两汉书》多用之……予谓元元者，民也。而上文又言元元之民，元元黎民，元元万民，近於复重矣。故 颜 注：‘或云，元元，善意也。’”
(3).原始，物之本源。 唐 李咸用 《大雪歌》：“应是 羲和 倦晓昏，暂反元元归太素。”
(4).谓推究原始。 清 吴履泰 《读书一章示诸童子》诗：“元元復本本，千载穷冥搜。”
(5).指 老子 。 唐 追崇 老子 为 玄元皇帝 ，故称。 唐 颜真卿 《和政公主神道碑铭》：“穠矣公主！ 元元 之绪，圣皇之孙， 肃宗 之女，今上之妹，生人之矩。” ——《漢語大詞典》
(2).善良。《汉书·文帝纪》：“以全天下元元之民。” 颜师古 注：“元元，善意也。” 宋 洪迈 《容斋五笔·两汉用人人元元字》：“元元二字，考之六经无所见，而《两汉书》多用之……予谓元元者，民也。而上文又言元元之民，元元黎民，元元万民，近於复重矣。故 颜 注：‘或云，元元，善意也。’”
(3).原始，物之本源。 唐 李咸用 《大雪歌》：“应是 羲和 倦晓昏，暂反元元归太素。”
(4).谓推究原始。 清 吴履泰 《读书一章示诸童子》诗：“元元復本本，千载穷冥搜。”
(5).指 老子 。 唐 追崇 老子 为 玄元皇帝 ，故称。 唐 颜真卿 《和政公主神道碑铭》：“穠矣公主！ 元元 之绪，圣皇之孙， 肃宗 之女，今上之妹，生人之矩。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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