词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
忘 wàng《國語辭典》
忘 [ wàng ]
语音 动- 不记得。如：「勿忘我」、「后事不忘前事之师」、「乐而忘返」、「废寝忘食」、「得意忘形」。
- 遗失、丧失。《汉书·卷六三·武五子传·戾太子刘据传》：「臣闻子胥尽忠而忘其号，比干尽仁而遗其身。」唐·颜师古·注：「忘，亡也。吴王杀之，被以恶名，失其善称号。」《文选·陆机·叹逝赋》：「乐隤心其如忘，哀缘情而来宅。」唐·李善·注：「忘，失也。」
- 遗弃、舍弃。《后汉书·卷二六·宋弘传》：「臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」
忘 [ wáng ]
读音- （一）之读音。
二三子 èr sān zǐ
犹言诸君；几个人。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为鐸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。” 唐 韩愈 《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。” 宋 梅尧臣 《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。” 清 叶廷琯 《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。” ——《漢語大詞典》
旦夕 dàn xī
(1).早与晚。《墨子·号令》：“诸门下朝夕立若坐，各令以年少长相次，旦夕就位，先右有功有能。” 唐 张巡 《闻笛》诗：“旦夕更楼上，遥闻横笛音。”
(2).日夜；每天。《书·冏命》：“昔在 文 武 ，聪明齐圣……其侍御僕从，罔非正人，以旦夕承弼厥辟。” 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》：“ 孟子 惧，旦夕勤学不息。” 宋 苏轼 《药诵》：“自今日以往，旦夕食淡麪四两。” 清 龚自珍 《葛伯仇饷解》：“ 葛 虽贫，土可兼， 葛伯 放而柔，彊隣圣敌，旦夕虎视，发众千百入其境……能无惧乎？”
(3).比喻短时间内。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“今復覩此文，旦夕当下笔，然不愿传出。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于革命军方面消息》：“战况甚佳， 南京 旦夕可下。” ——《漢語大詞典》
(2).日夜；每天。《书·冏命》：“昔在 文 武 ，聪明齐圣……其侍御僕从，罔非正人，以旦夕承弼厥辟。” 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》：“ 孟子 惧，旦夕勤学不息。” 宋 苏轼 《药诵》：“自今日以往，旦夕食淡麪四两。” 清 龚自珍 《葛伯仇饷解》：“ 葛 虽贫，土可兼， 葛伯 放而柔，彊隣圣敌，旦夕虎视，发众千百入其境……能无惧乎？”
(3).比喻短时间内。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“今復覩此文，旦夕当下笔，然不愿传出。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于革命军方面消息》：“战况甚佳， 南京 旦夕可下。” ——《漢語大詞典》
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
勉励（勉勵）miǎn lì
(1).劝勉鼓励。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“传曰：‘刑不上大夫。’此言士节不可不勉励也。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“懃懃勉励，唯以中正信义为志，以兴 尧 、 舜 、 孔子 之道，利安元元为务。”《老残游记》第八回：“却説那日 东造 到府署禀辞，与 玉公 见面，无非勉励些‘治乱世用重刑’的话头。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 纯哥 亦就不说什么，勉励我到 俄国 后研究学问，不要半途而辍。”
(2).尽力；努力。《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记·窦玄德》：“公衔命既重，勉励为作。法之效验，未敢悬知。” ——《漢語大詞典》
(2).尽力；努力。《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记·窦玄德》：“公衔命既重，勉励为作。法之效验，未敢悬知。” ——《漢語大詞典》
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诗词