词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）川原 chuān yuán
(1).江河之源。《国语·周语下》：“且絶民用以实王府，犹塞川原而为潢污也，其竭也无日矣。”
(2).指江河。《汉书·沟洫志赞》：“中国川原以百数，莫著於 四瀆 ，而 河 为宗。”
(3).河流与原野。 唐 陈子昂 《晚次乐乡县》诗：“川原迷旧国，道路入边城。” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“积尸草木腥，流血川原丹。”
(4).指原野。 宋 王安石 《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。” 陈毅 《过黄泛区书所见》诗：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。” ——《漢語大詞典》
(2).指江河。《汉书·沟洫志赞》：“中国川原以百数，莫著於 四瀆 ，而 河 为宗。”
(3).河流与原野。 唐 陈子昂 《晚次乐乡县》诗：“川原迷旧国，道路入边城。” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“积尸草木腥，流血川原丹。”
(4).指原野。 宋 王安石 《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。” 陈毅 《过黄泛区书所见》诗：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
远近（遠近）yuǎn jìn
(1).远方和近处。《易·繫辞上》：“其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物。”《后汉书·刘虞传》：“ 虞 虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者莫不改操而归心焉。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“ 杨知县 随后起身，路上打着些蛮中鼓乐，远近人听得新知县到任，都来看。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“落日黄昏时节，站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当时角鼓文炬传警告急的光景。”
(2).特指所居官位接近或远离帝王。《管子·任法》：“治世则不然，不知亲疏远近贵贱美恶，以度量断之。”《东观汉记·东平宪王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏。”《后汉书·张酺传》：“好丑必上，不在远近。”
(3).指远方近处的人。《吕氏春秋·简选》：“遂其贤良，顺民所喜，远近归之，故王天下。”《北齐书·神武帝纪上》：“远近闻之，皆称 高仪同 将兵整肃，益归心焉。” 唐 元稹 《赠左散骑常侍薛公神道碑》：“及为大官，远近多归之。” 宋 曾巩 《〈强几圣文集〉序》：“ 几圣 为属稿草，必声比字属，曲当绳墨。然气质浑浑，不见刻画，远近多称诵之。”
(4).指路程的距离。 晋 陶潜 《桃花源记》：“ 晋 太元 中， 武陵 人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。” 唐 元稹 《估客乐》诗：“通筭衣食费，不计远近程。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一向不曾问得：仙庄在何处？有多少远近？老汉可去得否？”《说唐》第十八回：“ 云召 闻报，便上城一看，果然退去有三里远近。” 沙汀 《丁跛公》：“这里离城只有七八里远近，除了快近市街时有一片沙坝，其馀是山沟路。”
(5).附近。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“ 崔丞 相来到 定州 中山府 远近，接入进府，交割牌印了毕。”
(6).指才智程度的高低。 宋 司马光 《〈冯亚诗集〉序》：“文章之精者尽在於诗，观人文者，观其诗斯知其才之远近矣。” ——《漢語大詞典》
(2).特指所居官位接近或远离帝王。《管子·任法》：“治世则不然，不知亲疏远近贵贱美恶，以度量断之。”《东观汉记·东平宪王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏。”《后汉书·张酺传》：“好丑必上，不在远近。”
(3).指远方近处的人。《吕氏春秋·简选》：“遂其贤良，顺民所喜，远近归之，故王天下。”《北齐书·神武帝纪上》：“远近闻之，皆称 高仪同 将兵整肃，益归心焉。” 唐 元稹 《赠左散骑常侍薛公神道碑》：“及为大官，远近多归之。” 宋 曾巩 《〈强几圣文集〉序》：“ 几圣 为属稿草，必声比字属，曲当绳墨。然气质浑浑，不见刻画，远近多称诵之。”
(4).指路程的距离。 晋 陶潜 《桃花源记》：“ 晋 太元 中， 武陵 人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。” 唐 元稹 《估客乐》诗：“通筭衣食费，不计远近程。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一向不曾问得：仙庄在何处？有多少远近？老汉可去得否？”《说唐》第十八回：“ 云召 闻报，便上城一看，果然退去有三里远近。” 沙汀 《丁跛公》：“这里离城只有七八里远近，除了快近市街时有一片沙坝，其馀是山沟路。”
(5).附近。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“ 崔丞 相来到 定州 中山府 远近，接入进府，交割牌印了毕。”
(6).指才智程度的高低。 宋 司马光 《〈冯亚诗集〉序》：“文章之精者尽在於诗，观人文者，观其诗斯知其才之远近矣。” ——《漢語大詞典》
禾黍 hé shǔ
(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。”
(2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。” ——《漢語大詞典》
(2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。” ——《漢語大詞典》
日晴
唐 柳宗元 零陵春望 日晴潇湘渚，云断岣嵝岑。
唐 杜牧 醉倒 日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。 ——《骈字类编》
唐 杜牧 醉倒 日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。 ——《骈字类编》
明 míng《國語辭典》
明 [ míng ]
動- 通曉。如：「明瞭」、「明白」、「他是個深明大義的人。」
- 使通曉。《左傳·僖公二十二年》：「明恥教戰，求殺敵也。」
- 昭示、彰顯。《禮記·郊特牲》：「天垂象，聖人則之郊，所以明天道也。」
- 發亮。《詩經·齊風·雞鳴》：「東方明矣，朝既昌矣。」
- 光亮的。如：「明月」、「明亮」。《文選·謝惠連·秋懷詩》：「皎皎天月明。」
- 清晰的。《漢書·卷五二·韓安國傳》：「清水明鏡，不可以形逃。」
- 聰慧、悟性很高。如：「聰明」、「明智」。《文選·陳琳·檄吳將校部曲文》：「夫見機而作，不處凶危，上聖之明也。」
- 公開的、顯露的。如：「明槍易躲，暗箭難防。」
- 才德高顯的。如：「明主」、「明君」。
- 磊落的。如：「明人不做暗事」。
- 乾淨、整潔。如：「窗明几淨」。
- 顯著的。如：「明顯」、「明效」。
- 時序在後的。如：「明天」、「明年」。
- 視覺、目力。《禮記·檀弓上》：「子夏喪其子而喪其明。」三國魏·王粲〈贈文叔良〉詩：「視明聽聰，靡事不惟。」
- 陽。相對於「陰」。《史記·卷一·五帝本紀》：「順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。」
- 神靈。如：「神明」。
- 朝代名。參見「明朝 」條。
- 姓。如清代有明耀光。
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诗词