昨诣山僧期，上到天坛东。
草堂近少室，夜静闻风松。月出潘陵尖，照见十六峰。
九月山叶赤，谿云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟。
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。
夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。
九月山叶赤，谿云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟。
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。
夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）昨 zuó《國語辭典》
昨 [ zuó ]
名- 前一天。《广韵·入声·铎韵》：「昨，昨日，隔一宵。」《庄子·外物》：「周昨来，有中道而呼者。」
- 以往、过去。如：「今是昨非」。明·张自烈《正字通·日部》：「昨，往日也。」《文选·陶渊明·归去来辞》：「寔迷途其未远，觉今是而昨非。」同「昔 」。
- 前一天的。如：「昨夜」。
诣 （ 詣 ） yì
诣 [ yì ]
- 到，特指到尊长那里去：～阙。～前请教。
- [造诣]学业或技艺所达到的程度：苦心孤～（指刻苦钻研，达到别人不及的境地）。
山僧 shān sēng
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’” ——《漢語大詞典》
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’” ——《漢語大詞典》
期 qī/jī《國語辭典》
期 [ qí ]
动- 约定。如：「不期而遇」。《史记·卷七·项羽本纪》：「项羽乃与期洹水南殷虚上。」三国魏·曹丕〈秋胡行〉：「朝与佳人期，日夕殊不来。」
- 希冀、盼望。如：「期待」、「期望」。宋·欧阳修〈纵囚论〉：「是以君子之难能，期小人之尤者必能也。」元·关汉卿《窦娥冤·第三折》：「你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。」
- 时、日，或经约定的时、日。如：「时期」、「日期」、「限期」、「后会有期」。唐·李益〈江南词〉：「嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。」元·白朴《墙头马上·第二 折》：「我今日与小姐赴期去来。」
- 一段时间。如：「假期」、「学期」、「潜伏期」、「危险期」。
- 限度。《诗经·小雅·南山有台》：「乐只君子，万寿无期。」唐·白居易〈长恨歌〉：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」
- 量词。计算事物分期的单位。如：「训练计划一年分为四期。」、「这本杂志已出版五卷六十期。」
期 [ jī ]
名- 一周年。《论语·阳货》：「宰我问：『三年之丧，期已久矣。』」《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「此病后三期当发，遇良医乃可济救。」
- 丧服中期服的简称。《文选·李密·陈情表》：「外无期功彊近之亲，内无应门五尺之僮。」
期 [ qī ]
- （一）之又音。
上到
苏轼诗无因上到通明殿只许微闻王佩音 ——《韵府拾遗 号韵》
天坛（天壇）tiān tán
(1).封建帝王祭天的高台。《宋书·礼志三》：“ 光武 建武 中，不立北郊，故后地之祇常配食天坛。”《南齐书·礼志上》：“郊为天坛。”
(2). 王屋山 的绝顶，相传为 黄帝 礼天处。 唐 杜甫 《昔游》诗：“ 王乔 下 天坛 ，微月映皓鹤。” 仇兆鳌 注：“ 王屋山 絶顶曰 天坛 。” 宋 陈师道 《谈丛》卷十八：“ 王屋 天坛 ，道书云 黄帝 礼天处也。”
(3).指 北京 的天坛，为 明 清 两代帝王用以祭天和祈祷丰年之处。始建于 明 永乐 十八年(公元1420年)。是我国现存的规模最大的封建时代祭祀建筑。 ——《漢語大詞典》
(2). 王屋山 的绝顶，相传为 黄帝 礼天处。 唐 杜甫 《昔游》诗：“ 王乔 下 天坛 ，微月映皓鹤。” 仇兆鳌 注：“ 王屋山 絶顶曰 天坛 。” 宋 陈师道 《谈丛》卷十八：“ 王屋 天坛 ，道书云 黄帝 礼天处也。”
(3).指 北京 的天坛，为 明 清 两代帝王用以祭天和祈祷丰年之处。始建于 明 永乐 十八年(公元1420年)。是我国现存的规模最大的封建时代祭祀建筑。 ——《漢語大詞典》
东 （ 東 ） dōng
东 [ dōng ]
- 方位词，日出的方向，与“西”相对：～方。～经（本初子午线以东的经度或经线）。～山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸～流。
- 主人（古代主位在东，宾位在西）：房～。股～。～道主（泛指请客的主人，亦称“东道”、“作东”）。
- 请客出钱的人：作～。
- 姓。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词