其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）其高 qí gāo
犹有余。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“覷来手下诸军校，英雄怎画，倜儻难描……掂详了，纵六千来不到，半万来其高。” 元 关汉卿 《拜月亭》第二折：“五夜其高，六日向上。” 元 武汉臣 《生金阁》第三折：“离城中则半载其高，可怎么白日神嚎，到黄昏鬼闹？” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
魏晋（魏晋）
周书儒林传论虽遗风盛业不逮魏晋之辰而风移俗变抑亦近代之美也 ——《韵府拾遗 震韵》
不懈 bù xiè
(1).不怠惰；不松懈。《国语·周语中》：“以敬承命则不违，以恪守业则不懈。” 唐 韩愈 《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“朝廷以公年老能自祗力，事职不懈，可嘉，拜少府监。” 宋 朱熹 《答吕伯恭》书：“若保此不懈，庶有望於将来。” 郭小川 《在社会主义高潮中》诗：“他们是在不懈地追求着，把生产的指标突破，把最高纪录创新。”
(2).不衰。 清 蒲松龄 《聊斋志异·橘树》：“ 庄 任三年，繁实不懈；第四年，憔悴无少华。” ——《漢語大詞典》
(2).不衰。 清 蒲松龄 《聊斋志异·橘树》：“ 庄 任三年，繁实不懈；第四年，憔悴无少华。” ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
及 jí《國語辭典》
及 [ jí ]
動- 到、到達。如：「及至」、「及第」、「推己及人」。《左傳·隱公元年》：「不及黃泉，無相見也！」唐·李頎〈送陳章甫〉詩：「鄭國遊人來及家，洛陽行子空歎息。」
- 趕得上。如：「及時」、「及早」、「來得及」、「迅雷不及掩耳」。
- 比得上。《論語·公冶長》：「非爾所及也。」唐·李白〈贈汪倫〉詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
- 牽涉、發生關係。如：「波及」、「涉及」、「言不及義」。
- 古君位傳襲制度中兄弟相傳。如：「兄終弟及」。《禮記·禮運》：「大人世及以為禮。」
- 與、和。《書經·湯誓》：「時日曷喪？予及汝皆亡。」唐·李白〈蜀道難〉：「蠶叢及魚鳧，開國何茫然？」
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
其他 qí tā
亦作“ 其佗 ”。别的。《国语·晋语四》：“民生安乐，谁知其他？”《新唐书·西域传上·党项》：“ 浑 主以腹心待我，不知其佗，若速去，且污吾刀。” 唐 韩愈 《送郑十校理序》：“始更聚书 集贤殿 ，别置校讎官，曰学士，曰校理。常以宠丞相为大学士，其他学士皆达官也。” 章炳麟 《文学说例》：“其佗五行、五色、五声、五味之嘱，大抵以五为度，盖当时亦独 庖戏 知十耳。” 巴金 《灭亡》第五章：“这一天也和其他的日子一样，平淡地过去了。” ——《漢語大詞典》
浸淫 jìn yín
(1).浸润；濡湿。 汉 董仲舒 《雨雹对》：“雾不塞望，浸淫被洎而已；雪不封条，凌殄毒害而已。” 唐 韩偓 《荷花》诗：“浸淫因重露，狂暴是秋风。”
(2).引申为浸染，濡染。《墨子·大取》：“故浸淫之辞，其类在鼓栗。” 孙诒让 间诂：“《文选·洞簫赋》 李 注云：‘浸淫，犹渐冉，相亲附之意也。’” 汉 东方朔 《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。” 元 石岩 《〈志雅堂杂钞〉序》：“翁浸淫乎前辈，商榷乎朋儕，故词为专门而不仅词也。” 清 戴名世 《〈狄向涛稿〉序》：“余故独著 向涛 之志如此，以见世犹有卓然自立不为世俗之所浸淫者。” 朱自清 《陶诗的深度》：“固然所能找到的来历，即使切合，也还未必是作者有意引用；但一个人读书受用，有时候却便在无意的浸淫里。”
(3).水流溢，泛滥。 南朝 宋 鲍照 《送从弟道秀别》诗：“浸淫旦潮广，澜漫宿云滋。” 唐 刘禹锡 《救沉志》：“ 贞元 季年大水……崱嶷前迈，浸淫旁掩。”《明史·河渠志二》：“ 淮 泗 之水不下 清口 而下 山阳 ，从 黄浦口 入海。 浦口 不能尽洩，浸淫 高 、 宝 邵伯 诸湖，而湖堤尽没。”
(4).逐渐蔓延、扩展。《汉书·食货志下》：“富者不得自保，贫者无以自存，起为盗贼，依阻山泽，吏不能禽而覆蔽之，浸淫日广，於是 青 、 徐 、 荆 、 楚 之地往往万数。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“晚年苦两脚浮肿，医疗莫效，久之肉烂指落，浸淫溃至半脛而死。” 明 刘基 《春秋明经·楚人伐黄楚人伐徐公至自会》：“ 齐 既视 黄 而不救，然后浸淫而及 徐 。” 章炳麟 《五无论》：“新生之种，渐为原人，久更浸淫，而今之社会，今之国家，又且復见。”
(5).渐渐。《新唐书·张延赏传》：“道路訾谤，浸淫闻於上。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“乌知乎学子术焉，士大夫术焉，诸侯王术焉，浸淫而天子亦术焉。”
(6).侵害；蚕食。《南齐书·孔稚珪传》：“昔岁蚁坏，瘻食 樊 汉 ；今兹虫毒，浸淫未已。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“北狄矜功，耗蠹中国，种类磐牙，根柢封殖，异术肺腑，縞衣如荼，挟邪作蛊，浸淫宇内，倒悬不解，百有餘年。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷四：“若优容而与之，虏情无厌，浸淫不已。”
(7).渐近；接近。 唐 韩愈 《送孟东野序》：“其存而下者， 孟郊 东野 始以其诗鸣；其高出 魏 晋 ，不懈而及於古，其他浸淫乎 汉 氏矣。” 清 钱泳 《履园丛话·艺能·摹印》：“近来宗 秦 汉 者甚多…… 天都 人尤擅其妙，如 歙 之 巴雋堂 、 胡城东 、 巴煜亭 、 鲍梁侣 ， 绩溪 之 周宗杭 ，皆能浸淫乎 秦 汉 者。”
(8).指时间的迁流。 宋 王安石 《书〈洪范传〉后》：“浸淫至於 汉 ，而传注之家作。” 宋 洪迈 《〈隶续〉序》：“空篋中得所藏碑百八十有九，译其文又述其所以然为二十七卷，曰《隶释》……而又得之，则列於廿七卷以往，曰《隶续》，大氐皆祖 东汉 时，其高出 西京 ，浸淫以及 魏 晋 者，率不能什一。” 清 冯桂芬 《〈问经堂印谱〉序》：“顾 汉 印所识，官位名氏而已，浸淫至於 元 明 以来，署斋阁，鐫诗词，为用滋广。”
(9).雨、泪、汗等不断落下或流淌。 宋 欧阳修 《喜雨》诗：“小雨散浸淫，为润广且深。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·覆盆子》﹝附方﹞引 苏颂 曰：“按 崔元亮 《海上集验方》：治目暗不见物，冷泪浸淫不止，及青盲、天行目暗等疾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“輟涕抚之，则气息休休，而大汗浸淫，沾浹裀褥。”
(10).沉浸。比喻被某种事物深深吸引。 明 高攀龙 《崇正学辟异说疏》：“明詔中外，非四书五经不读，而不得浸淫于佛 老 之説。” 茅盾 《虹》九：“但是有一天 梁刚夫 来，看见 梅女士 浸淫在书本里。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为浸染，濡染。《墨子·大取》：“故浸淫之辞，其类在鼓栗。” 孙诒让 间诂：“《文选·洞簫赋》 李 注云：‘浸淫，犹渐冉，相亲附之意也。’” 汉 东方朔 《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。” 元 石岩 《〈志雅堂杂钞〉序》：“翁浸淫乎前辈，商榷乎朋儕，故词为专门而不仅词也。” 清 戴名世 《〈狄向涛稿〉序》：“余故独著 向涛 之志如此，以见世犹有卓然自立不为世俗之所浸淫者。” 朱自清 《陶诗的深度》：“固然所能找到的来历，即使切合，也还未必是作者有意引用；但一个人读书受用，有时候却便在无意的浸淫里。”
(3).水流溢，泛滥。 南朝 宋 鲍照 《送从弟道秀别》诗：“浸淫旦潮广，澜漫宿云滋。” 唐 刘禹锡 《救沉志》：“ 贞元 季年大水……崱嶷前迈，浸淫旁掩。”《明史·河渠志二》：“ 淮 泗 之水不下 清口 而下 山阳 ，从 黄浦口 入海。 浦口 不能尽洩，浸淫 高 、 宝 邵伯 诸湖，而湖堤尽没。”
(4).逐渐蔓延、扩展。《汉书·食货志下》：“富者不得自保，贫者无以自存，起为盗贼，依阻山泽，吏不能禽而覆蔽之，浸淫日广，於是 青 、 徐 、 荆 、 楚 之地往往万数。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“晚年苦两脚浮肿，医疗莫效，久之肉烂指落，浸淫溃至半脛而死。” 明 刘基 《春秋明经·楚人伐黄楚人伐徐公至自会》：“ 齐 既视 黄 而不救，然后浸淫而及 徐 。” 章炳麟 《五无论》：“新生之种，渐为原人，久更浸淫，而今之社会，今之国家，又且復见。”
(5).渐渐。《新唐书·张延赏传》：“道路訾谤，浸淫闻於上。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“乌知乎学子术焉，士大夫术焉，诸侯王术焉，浸淫而天子亦术焉。”
(6).侵害；蚕食。《南齐书·孔稚珪传》：“昔岁蚁坏，瘻食 樊 汉 ；今兹虫毒，浸淫未已。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“北狄矜功，耗蠹中国，种类磐牙，根柢封殖，异术肺腑，縞衣如荼，挟邪作蛊，浸淫宇内，倒悬不解，百有餘年。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷四：“若优容而与之，虏情无厌，浸淫不已。”
(7).渐近；接近。 唐 韩愈 《送孟东野序》：“其存而下者， 孟郊 东野 始以其诗鸣；其高出 魏 晋 ，不懈而及於古，其他浸淫乎 汉 氏矣。” 清 钱泳 《履园丛话·艺能·摹印》：“近来宗 秦 汉 者甚多…… 天都 人尤擅其妙，如 歙 之 巴雋堂 、 胡城东 、 巴煜亭 、 鲍梁侣 ， 绩溪 之 周宗杭 ，皆能浸淫乎 秦 汉 者。”
(8).指时间的迁流。 宋 王安石 《书〈洪范传〉后》：“浸淫至於 汉 ，而传注之家作。” 宋 洪迈 《〈隶续〉序》：“空篋中得所藏碑百八十有九，译其文又述其所以然为二十七卷，曰《隶释》……而又得之，则列於廿七卷以往，曰《隶续》，大氐皆祖 东汉 时，其高出 西京 ，浸淫以及 魏 晋 者，率不能什一。” 清 冯桂芬 《〈问经堂印谱〉序》：“顾 汉 印所识，官位名氏而已，浸淫至於 元 明 以来，署斋阁，鐫诗词，为用滋广。”
(9).雨、泪、汗等不断落下或流淌。 宋 欧阳修 《喜雨》诗：“小雨散浸淫，为润广且深。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·覆盆子》﹝附方﹞引 苏颂 曰：“按 崔元亮 《海上集验方》：治目暗不见物，冷泪浸淫不止，及青盲、天行目暗等疾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“輟涕抚之，则气息休休，而大汗浸淫，沾浹裀褥。”
(10).沉浸。比喻被某种事物深深吸引。 明 高攀龙 《崇正学辟异说疏》：“明詔中外，非四书五经不读，而不得浸淫于佛 老 之説。” 茅盾 《虹》九：“但是有一天 梁刚夫 来，看见 梅女士 浸淫在书本里。” ——《漢語大詞典》
乎 hū《國語辭典》
乎 [ hū ]
介- 相当于「于」。如：「合乎规定」、「出乎意料」。《战国策·燕策二》：「擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。」唐·韩愈〈师说〉：「生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。」
- 用于句尾，表示疑问的语气。相当于「吗」、「呢」。《论语·学而》：「为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「盍驰往油画院一观普、法交战图乎？」
- 用于句尾，表示反诘的语气。《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 用于句尾，表示召唤的语气。《论语·里仁》：「参乎！吾道一以贯之。」
- 用于句尾，表示推测的语气。《左传·僖公二十一年》：「宋其亡乎？幸而后败。」
- 用于句中，表示停顿。《文选·陆机·文赋》：「同橐籥之罔穷，与天地乎并育。」宋·周敦颐〈爱莲说〉：「牡丹之爱，宜乎众矣！」
- 用于形容词后，表示赞美的语气。《论语·八佾》：「郁郁乎文哉！」《孟子·滕文公上》：「巍巍乎有天下而不与焉！」
- 表示感叹的语气，相当于「啊」。《论语·子罕》：「惜乎！吾见其进也，未见其止也。」清·袁枚〈祭妹文〉：「天乎！天乎！而竟已乎！」
乎 [ hú ]
- （一）之又音。
汉氏（漢氏）hàn shì
指 汉 代。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“往时 司马相如 作《封禪》一篇，以彰 汉 氏之休。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 汉 氏初都，在 渭 之涘。” 晋 潘岳 《西征赋》：“愍 汉 氏之剥乱，朝流亡以离析。”《南史·恩倖传序》：“自 汉 氏以来，年且千祀。” ——《漢語大詞典》
矣 yǐ《國語辭典》
矣 [ yǐ ]
助- 表示已然的事。《左传·僖公二十八年》：「晋侯在外，十九年矣。」《荀子·劝学》：「吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。」
- 表示肯定的语气。如：「由来久矣」。《论语·学而》：「与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。」
- 表示将然的事。《史记·卷七·项羽本纪》：「夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。」
- 表示疑问的语气。《论语·季氏》：「危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？」通「乎」。
- 表示命令的语气。《左传·宣公四年》：「乃速行矣，无及于难。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「先生且休矣，吾将念之。」
- 表示语句的结束。《战国策·赵策三》：「彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死矣。」通「耳」。
- 表示感叹的语气。如：「垂垂老矣」。《论语·述而》：「甚矣，吾衰矣。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词