十日春寒不出门，不知江柳已摇村。
苏轼〔宋代〕《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》
十日春寒不出门，不知江柳已摇村。
稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。
去年今日关山路，细雨梅花正断魂。
稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。
去年今日关山路，细雨梅花正断魂。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）十日 shí rì
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” ——《漢語大詞典》
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” ——《漢語大詞典》
春寒 chūn hán
指春季寒冷的气候。例如：春寒料峭；冬暖易春寒。 ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
出门（出門）chū mén
(1).外出；走出门外。《易·同人》：“出门同人，又谁咎也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 出门，笑曰：‘生乃与 噲 等为伍。’” 唐 白居易 《秦中吟·伤友》：“陋巷孤寒士，出门苦恓恓。” 明 李贽 《与杨凤里书》：“我痢尚未止，其势必至十月初间方敢出门。” 孙犁 《秀露集·戏的梦》：“当天政工组就通知我，下午市里有首长要来，你不要出门。”
(2).离开家乡远行。 唐 元稹 《出门行》：“出门不数年，同归亦同遂。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我母亲见我年纪小，不肯放心叫我出门。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“第一次从 常州 出门求学，亏得你当了当头借给我川资。” 丁玲 《母亲》：“后来二老爷又出门了，音信都没有，说是看破红尘做和尚去了。”
(3).出嫁。 唐 无名氏 《玉泉子》：“吾有女弟未出门，子能婚乎？” 姚时晓 《别的苦女人》：“男大当婚，女大当嫁，女人总要出门的。” 梁斌 《播火记》第一卷四：“如今你要出门去了，也没有什么填箱的。”
(4).旧谓男妓出外应酬客人。《红楼梦》第四七回：“我那里还有两个絶好的孩子，从没出门的。” ——《漢語大詞典》
(2).离开家乡远行。 唐 元稹 《出门行》：“出门不数年，同归亦同遂。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我母亲见我年纪小，不肯放心叫我出门。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“第一次从 常州 出门求学，亏得你当了当头借给我川资。” 丁玲 《母亲》：“后来二老爷又出门了，音信都没有，说是看破红尘做和尚去了。”
(3).出嫁。 唐 无名氏 《玉泉子》：“吾有女弟未出门，子能婚乎？” 姚时晓 《别的苦女人》：“男大当婚，女大当嫁，女人总要出门的。” 梁斌 《播火记》第一卷四：“如今你要出门去了，也没有什么填箱的。”
(4).旧谓男妓出外应酬客人。《红楼梦》第四七回：“我那里还有两个絶好的孩子，从没出门的。” ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
江柳
唐 杜甫 不离西阁二首 其一 江柳非时发，江花冷色频。
唐 孟郊 夷门雪赠主人 悲欢不同归去来，万里春风动江柳。
唐 罗隐 京口见李侍郎 傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。
宋 苏轼 正月二十日，往岐亭，郡人潘、古、郭、三人送余于女王城东禅庄院 十日春寒不出门，不知江柳已摇村。 ——《骈字类编》
唐 孟郊 夷门雪赠主人 悲欢不同归去来，万里春风动江柳。
唐 罗隐 京口见李侍郎 傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。
宋 苏轼 正月二十日，往岐亭，郡人潘、古、郭、三人送余于女王城东禅庄院 十日春寒不出门，不知江柳已摇村。 ——《骈字类编》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
摇 （ 搖 ） yáo
摇 [ yáo ]
- 摆动：～曳。～晃。～荡。～篮。动～。～摆。～头摆尾。～～欲坠。扶～直上。
- 往上升：风举云～。
村 cūn《國語辭典》
村 [ cūn ]
名- 鄉民聚居的地方。如：「鄉村」、「農村」。宋·陸游〈遊山西村〉詩：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」
- 粗俗、愚蠢。元·王實甫《西廂記·第一本·第四折》：「老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵。」
- 頂撞，以言語羞辱人。《水滸傳·第二回》：「小官人若是不當村時，較量一棒耍子。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词