词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）班姬 bān jī
(1).指 西汉 女文学家 班倢伃 。名不详。 成帝 时被选入宫，立为倢伃。后为 赵飞燕 所谮，退处东宫，作赋自伤。 成帝 去世后，充奉园陵。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“ 洛川 神女，尚復不惑 东阿 ；世上 班姬 ，何关君事。” 唐 刘驾 《皎皎词》：“ 班姬 入后宫， 飞燕 舞东风。” 明 高启 《秋风引》：“入 班姬 之永巷，过 襄王 之高臺。” 清 朱受新 《流萤词》：“莫入 班姬 金阁里，恐随团扇落秋风。”
(2).指 班昭 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 班姬 《女戒》，足称母师也。” 唐 张说 《唐西台刺史徐府君碑》：“ 班姬 父兄，文雄 汉 室； 左思 女弟，词蔚 晋 宫。” 清 秋瑾 《赠女弟子徐小淑和韵》：“丽句天生 谢道韞 ，史才入目 汉 班姬 。” ——《漢語大詞典》
(2).指 班昭 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 班姬 《女戒》，足称母师也。” 唐 张说 《唐西台刺史徐府君碑》：“ 班姬 父兄，文雄 汉 室； 左思 女弟，词蔚 晋 宫。” 清 秋瑾 《赠女弟子徐小淑和韵》：“丽句天生 谢道韞 ，史才入目 汉 班姬 。” ——《漢語大詞典》
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
夕 xī《國語辭典》
夕 [ xì ]
名- 傍晚、日落时分。如：「朝不保夕」。《周礼·天官·宫正》：「为之版以待，夕击柝而比之。」
- 泛指夜晚。如：「终夕不寐」、「一夕长谈」。唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「今夕复何夕，共此灯烛光。」清·洪升《长生殿·第二出》：「此夕欢娱，风清月朗，笑他梦雨暗高唐。」
- 二一四部首之一。
愁 chóu《國語辭典》
愁 [ chóu ]
名- 忧伤的心绪。如：「离愁」、「乡愁」。唐·杜甫〈闻官军收河南河北〉诗：「却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。」
- 忧虑、悲伤。如：「不愁吃穿」。唐·崔颢〈黄鹤楼〉诗：「日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。」
- 忧伤的、惨淡的。如：「愁绪」、「愁眉苦脸」、「愁云惨雾」。唐·司空曙〈贼平后送人北归〉诗：「寒禽与衰草，处处伴愁颜。」
无限（無限）wú xiàn
(1).不加节制；没有限制。《韩非子·解老》：“嗜慾无限，动静不节，则虚痤疽之，爪角害之。”《东观汉记·光武帝纪》：“王侯外戚，葬埋僭侈；吏民相效，寖以无限。”《宋书·王敬弘传》：“秘书有限，故有竞；朝请无限，故无竞。”
(2).犹无数。谓数量极多。《史记·河渠书》：“ 汉中 之穀可致， 山东 从 沔 无限，便於 砥柱 之漕。” 张守节 正义：“无限，言多也。” 唐 白居易 《诏授同州刺史病不赴任因咏所怀》：“白髮来无限，青山去有期。” 宋 秦观 《如梦令》词：“桃李不禁风，回首落英无限。”《老残游记》第十二回：“我今儿听见一件惊天动地的案子，其中关係着无限的性命。”
(3).没有穷尽。谓程度极深，范围极广。《后汉书·杜林传》：“及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，詆欺无限。” 唐 元稹 《酬段丞与诸棋流会宿见赠》诗：“此中无限兴，唯怕俗人知。” 宋 谢逸 《柳梢青·离别》词：“无限离情，无穷江水，无边山色。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 高公 夫妇欢喜无限。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“这一点点真理，这一句话，就化成他们的血肉，就给了他们无限的力量。”
(4).哲学名词。与“有限”相对，组成辩证法的一对范畴。指无条件的、在空间和时间上都没有限制的、无始无终的东西。无限只能通过有限而存在，但它不能归结为有限的简单的量的总和，而有限中则包含着无限。 ——《漢語大詞典》
(2).犹无数。谓数量极多。《史记·河渠书》：“ 汉中 之穀可致， 山东 从 沔 无限，便於 砥柱 之漕。” 张守节 正义：“无限，言多也。” 唐 白居易 《诏授同州刺史病不赴任因咏所怀》：“白髮来无限，青山去有期。” 宋 秦观 《如梦令》词：“桃李不禁风，回首落英无限。”《老残游记》第十二回：“我今儿听见一件惊天动地的案子，其中关係着无限的性命。”
(3).没有穷尽。谓程度极深，范围极广。《后汉书·杜林传》：“及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，詆欺无限。” 唐 元稹 《酬段丞与诸棋流会宿见赠》诗：“此中无限兴，唯怕俗人知。” 宋 谢逸 《柳梢青·离别》词：“无限离情，无穷江水，无边山色。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 高公 夫妇欢喜无限。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“这一点点真理，这一句话，就化成他们的血肉，就给了他们无限的力量。”
(4).哲学名词。与“有限”相对，组成辩证法的一对范畴。指无条件的、在空间和时间上都没有限制的、无始无终的东西。无限只能通过有限而存在，但它不能归结为有限的简单的量的总和，而有限中则包含着无限。 ——《漢語大詞典》
河汉（河漢）hé hàn
(1). 黄河 与 汉水 的并称。《庄子·齐物论》：“ 王倪 曰：‘至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒。’” 南朝 梁 江淹 《被黜为吴兴令辞笺诣建平王》：“濯以 河 汉 之流，曝以秋阳之景。”
(2).指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“河汉清且浅，相去復几许。” 南朝 梁 沈约 《夜夜曲》之一：“河汉纵且横，北斗横復直。”《秦併六国平话》卷上：“只见星沉河汉，日出扶桑。” 清 陈梦雷 《明月何皎皎》诗：“河汉已西逝，北斗忽低昂。”
(3).比喻博大精深的事物。 汉 王充 《论衡·案书》：“ 汉 作书者多， 司马子长 、 扬子云 ， 河 汉 也，其餘 涇 渭 也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“夫圣人之言，显而晦，微而婉，幽远而难闻， 河 汉 而不测。”
(4).《庄子·逍遥游》：“ 肩吾 问於 连叔 曰：‘吾闻言於 接舆 ，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’” 成玄英 疏：“犹如上天河汉，迢递清高，寻其源流，略无穷极也。”后因以“河汉”比喻言论夸诞迂阔、不切实际。转指不相信或忽视(某人的话)。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 谢公 云：‘贤圣去人，其间亦邇。’子姪未之许。公叹曰：‘若 郗超 闻此语，必不至河汉。’” 唐 刘知几 《史通·申左》：“当 秦 汉 之世，《左氏》未行，遂使五经、杂史、百家诸子，其言河汉，无所遵凭。” 清 赵翼 《瓯北诗话·陆放翁诗》：“试平心以两家诗比较，当不河汉其言矣。” 清 王韬 《中国自有常尊》：“势无陂而不平，道无往而不復，观诸上古之迹，验诸近今之事，当不河汉乎斯言。” 陈以益 《男尊女卑与贤母良妻》：“然今 日本 固儼然世界一等国也，读者能勿河汉余言乎？” 鲁迅 《热风·儿歌的‘反动’》：“ 胡先生 夙擅改削，当不以鄙言为河汉也。” ——《漢語大詞典》
(2).指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“河汉清且浅，相去復几许。” 南朝 梁 沈约 《夜夜曲》之一：“河汉纵且横，北斗横復直。”《秦併六国平话》卷上：“只见星沉河汉，日出扶桑。” 清 陈梦雷 《明月何皎皎》诗：“河汉已西逝，北斗忽低昂。”
(3).比喻博大精深的事物。 汉 王充 《论衡·案书》：“ 汉 作书者多， 司马子长 、 扬子云 ， 河 汉 也，其餘 涇 渭 也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“夫圣人之言，显而晦，微而婉，幽远而难闻， 河 汉 而不测。”
(4).《庄子·逍遥游》：“ 肩吾 问於 连叔 曰：‘吾闻言於 接舆 ，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’” 成玄英 疏：“犹如上天河汉，迢递清高，寻其源流，略无穷极也。”后因以“河汉”比喻言论夸诞迂阔、不切实际。转指不相信或忽视(某人的话)。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 谢公 云：‘贤圣去人，其间亦邇。’子姪未之许。公叹曰：‘若 郗超 闻此语，必不至河汉。’” 唐 刘知几 《史通·申左》：“当 秦 汉 之世，《左氏》未行，遂使五经、杂史、百家诸子，其言河汉，无所遵凭。” 清 赵翼 《瓯北诗话·陆放翁诗》：“试平心以两家诗比较，当不河汉其言矣。” 清 王韬 《中国自有常尊》：“势无陂而不平，道无往而不復，观诸上古之迹，验诸近今之事，当不河汉乎斯言。” 陈以益 《男尊女卑与贤母良妻》：“然今 日本 固儼然世界一等国也，读者能勿河汉余言乎？” 鲁迅 《热风·儿歌的‘反动’》：“ 胡先生 夙擅改削，当不以鄙言为河汉也。” ——《漢語大詞典》
三更 sān gēng
(1).指半夜十一时至翌晨一时。《乐府诗集·清商曲辞二·子夜变歌一》：“三更开门去，始知子夜变。” 唐 崔颢 《七夕词》诗：“ 班姬 此夕愁无限，河汉三更看斗牛。”
(2).指三更更鼓。 郭沫若 《高渐离》第四幕：“ 怀贞夫人 倚门而立者有间，室外有打三更之声。” ——《漢語大詞典》
(2).指三更更鼓。 郭沫若 《高渐离》第四幕：“ 怀贞夫人 倚门而立者有间，室外有打三更之声。” ——《漢語大詞典》
看 kàn/kān《國語辭典》
看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
斗牛 dǒu niú
(1).二十八宿中的斗宿和牛宿。 北周 庾信 《哀江南赋》：“路已分於 湘 汉 ，星犹看於斗牛。” 唐 贾岛 《逢博陵故人彭兵曹》诗：“踏雪携琴相就宿，夜深开户斗牛斜。” 陈毅 《中秋》诗：“夜阑倍觉寒光满，欲向天河射斗牛。”
(2).指 吴 越 地区。因其当斗、牛二宿之分野，故称。 宋 曾巩 《移守江西先寄潘延之节推》诗：“幸逢怀紱入斗牛，喜得披山收寳玉。”
(3).指斗牛服的服色。《明史·舆服志三》：“寻赐羣臣大红紵丝罗纱各一。其服色，一品斗牛，二品飞鱼。” 文斐 《寄赠今希约真》诗：“貺我皆金玉，罗胸尽斗牛。”参见“ 斗牛服 ”。
(4).传说 晋 初时，斗、牛之间常有紫气照射， 雷焕 以为是宝剑之精上彻于天所致。见《晋书·张华传》。后因以斗牛指代宝剑，亦泛指剑。 清 李声振 《百戏竹枝词·吞剑》：“亡命居然弹鋏游，还能饮刃向咽喉。中藏戈戟人间有，莫道胸能吐斗牛。”
亦作“鬭牛”。 ——《漢語大詞典》
(2).指 吴 越 地区。因其当斗、牛二宿之分野，故称。 宋 曾巩 《移守江西先寄潘延之节推》诗：“幸逢怀紱入斗牛，喜得披山收寳玉。”
(3).指斗牛服的服色。《明史·舆服志三》：“寻赐羣臣大红紵丝罗纱各一。其服色，一品斗牛，二品飞鱼。” 文斐 《寄赠今希约真》诗：“貺我皆金玉，罗胸尽斗牛。”参见“ 斗牛服 ”。
(4).传说 晋 初时，斗、牛之间常有紫气照射， 雷焕 以为是宝剑之精上彻于天所致。见《晋书·张华传》。后因以斗牛指代宝剑，亦泛指剑。 清 李声振 《百戏竹枝词·吞剑》：“亡命居然弹鋏游，还能饮刃向咽喉。中藏戈戟人间有，莫道胸能吐斗牛。”
亦作“鬭牛”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词