八蛮须稽颡，四海仰昌期。
圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
出震同中古，承乾动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄呼春赫日，师指佛牟尼。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
祝寿乾文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。
出震同中古，承乾动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄呼春赫日，师指佛牟尼。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
祝寿乾文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）八蛮（八蠻）bā mán
古谓南方的八蛮国。《周礼·夏官·职方》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”《礼记·王制》“南方曰蛮” 孔颖达 疏引《尔雅》 汉 李巡 注云：“一曰 天竺 ，二曰 咳首 ，三曰 僬侥 ，四曰 跛踵 ，五曰 穿胸 ，六曰 儋耳 ，七曰 狗軹 ，八曰 旁春 。”后以泛指外族。 唐 王维 《故右豹韬卫长史任君神道碑》：“授鉞以董八蛮，可传首於魏闕。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“中国知之可也，九夷八蛮，何自知之？” ——《漢語大詞典》
须 （ 須 鬚 ） xū
须 [ xū ]
- 必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。
- 等待，停留：～留（迟留，留待）。
- 〔～臾〕片刻，一会儿。
- 男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。
- 像胡须的东西：～根。触～。
稽颡（稽顙）qǐ sǎng
古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。《仪礼·士丧礼》：“弔者致命，主人哭拜，稽顙成踊。”《汉书·李广传》：“若乃免冠徒跣，稽顙请罪，岂朕之指哉！”《梁书·韦叡传》：“其餘释甲稽顙，乞为囚奴，犹数十万。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“ 卢顥 稽顙曰：‘兄既得道，如何乞一言而教授？’” ——《漢語大詞典》
四海 sì hǎi
(1).古以 中国 四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。《书·益稷》：“予决九川，距四海。” 孔 传：“距，至也。决九州名川通之至海。”《孟子·告子下》：“ 禹 之治水，水之道也，是故 禹 以四海为壑。”《淮南子·俶真训》：“神经於 驪山 、 太行 而不能难，入於四海、九江而不能濡。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“所谓抱萤烛於环堵之内者，不见天光之焜烂；侣鮋鰕於跡水之中者，不识四海之浩汗。”
(2).犹言天下，全国各处。《书·大禹谟》：“文命敷於四海，祗承于帝。”《史记·高祖本纪》：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封王侯。” 唐 李绅 《古风》之一：“春种一粒粟，秋成万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。” 清 李渔 《玉搔头·拈要》：“谁想四海虽宽，少 西施 而多 嫫母 ；六宫虚设，有粉黛而无姿容。”
(3).指全世界各处。如：放之四海而皆准。
(4).指四邻各族居住的地域。《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”《史记·五帝本纪》：“南抚 交阯 、 北发 ；西， 戎 、 析枝 、 渠廋 、 氐 、 羌 ；北， 山戎 、 发 、 息慎 ；东， 长 、 鸟夷 。四海之内，咸戴 帝舜 之功。”《史记·大宛列传》：“天子既闻 大宛 及 大夏 、 安息 之属皆大国……且诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德徧於四海。”
(5).喻指人气派大，性情豪爽、交游很广泛。《金瓶梅词话》第七回：“你老人家不知，如今知府、知县相公也都来往，好不四海。”《文明小史》第十八回：“这位 四海 兄，是 浦东 丝厂里的总帐房，最爱朋友，为人极其四海。” 周立波 《山乡巨变》上三：“治安主任 盛清明 很四海地招呼 邓秀梅 。”
(6).神祇名。《史记·封禅书》：“而 雍 有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、 风伯 、 雨师 、 四海 、 九臣 、 十四臣 、 诸布 、 诸严 、 诸逑 之属，百有餘庙。”
(7).中医学认为人有髓海、血海、气海和水谷之海，这四者与天下的“四海”相应。见《灵枢经·海论》。 ——《漢語大詞典》
(2).犹言天下，全国各处。《书·大禹谟》：“文命敷於四海，祗承于帝。”《史记·高祖本纪》：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封王侯。” 唐 李绅 《古风》之一：“春种一粒粟，秋成万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。” 清 李渔 《玉搔头·拈要》：“谁想四海虽宽，少 西施 而多 嫫母 ；六宫虚设，有粉黛而无姿容。”
(3).指全世界各处。如：放之四海而皆准。
(4).指四邻各族居住的地域。《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”《史记·五帝本纪》：“南抚 交阯 、 北发 ；西， 戎 、 析枝 、 渠廋 、 氐 、 羌 ；北， 山戎 、 发 、 息慎 ；东， 长 、 鸟夷 。四海之内，咸戴 帝舜 之功。”《史记·大宛列传》：“天子既闻 大宛 及 大夏 、 安息 之属皆大国……且诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德徧於四海。”
(5).喻指人气派大，性情豪爽、交游很广泛。《金瓶梅词话》第七回：“你老人家不知，如今知府、知县相公也都来往，好不四海。”《文明小史》第十八回：“这位 四海 兄，是 浦东 丝厂里的总帐房，最爱朋友，为人极其四海。” 周立波 《山乡巨变》上三：“治安主任 盛清明 很四海地招呼 邓秀梅 。”
(6).神祇名。《史记·封禅书》：“而 雍 有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、 风伯 、 雨师 、 四海 、 九臣 、 十四臣 、 诸布 、 诸严 、 诸逑 之属，百有餘庙。”
(7).中医学认为人有髓海、血海、气海和水谷之海，这四者与天下的“四海”相应。见《灵枢经·海论》。 ——《漢語大詞典》
仰 yǎng/áng《國語辭典》
仰 [ yǎng ]
动- 抬头。唐·韦应物〈郡斋雨中与诸文士燕集〉诗：「俯饮一杯酒，仰聆金玉章。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。」
- 朝上、向上。《淮南子·天文》：「冬日至则阳乘阴，是以万物仰而生。」
- 敬慕。如：「敬仰」、「景仰」。《儒林外史·第九回》：「如今若救出杨先生来，这一镇的人，谁不感仰。」
- 旧时公文用语。上行文中置于恳、祈、请之前，表示尊敬，如：「仰恳鉴察」；下行文中，表示命令，如：「令仰遵照」。《通俗编·政治》引孔平仲《谈苑》：「今公家文移，以上临下，皆用仰字。」
- 依赖。如：「仰仗」、「仰赖」。《后汉书·卷一六·邓禹传》：「今吾众虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转馈之资。」
- 姓。如宋代有仰忻。
昌期 chāng qī
兴隆昌盛时期。《乐府诗集·郊庙歌辞七·周郊祀乐章》：“高明祚德，永致昌期。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“敢即昌期，虔申寿祝。” 清 昭梿 《啸亭杂录·朱文正》：“ 翁方纲 等皆学问渊博，实应昌期而生者。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词