韩湘子：药炉经卷作生涯，不恋王侯宰相家。
未知作者〔元代〕《【双调】水仙子 钟离》
超凡入圣汉钟离，沉醉谁扶下玉梯。扇圈一部胡须力，绛云般红肉皮。做伴
的是茶药琴棋。头绾著双髻，身穿著百衲衣，曾赴阆苑瑶池。 吕洞宾
醉魂别后广寒宫，飞下瑶台十二峰。只因一枕黄粱梦，得神仙造化功。左右
列玉女金童，采仙药千年寿，炼丹砂九转功。每日价伏虎降龙。 蓝采和
西风宽舞绿罗袍，每日阶前沉醉倒。头边歪裹乌纱帽，金钱手内抛。斗争夺
忙杀儿曹，狂歌唱檀板敲，子是待要乐乐淘淘。 徐神翁
不为贼盗恋妻奴，独向烟霞冷淡居，金银财宝无心顾。浑身上破落索，缆缆
缕缕衣服。冷清清为活路，闲逍遥走世途，脊梁上背定葫芦。 张果老
驼腰曲脊六旬高，皓首苍髯年纪老，云游走遍红尘道。驾白云驴驮高，向赵
州城压倒石桥。柱一条斑竹杖，穿一领粗布袍，也曾醉赴蟠桃。 曹国舅
玉堂金马一朝臣，翻作昆仑顶上人。腰间不挂黄金印，闲随着吕洞宾，林泉
下养性修真。金牌腰中带，笊篱手内存，更不做国戚皇亲。 李岳
笔尖吏业不侵夺，跳入长生安乐窝。绸衫身上都穿破，铁拐向手内拖，乱哄
哄发似松科。岂想重ブ卧，不恋皓齿歌，每日价散诞蹉跎。 韩湘子
药炉经卷作生涯，不恋王侯宰相家。乱纷纷瑞雪蓝关下，冻伤韩相马，半空
中乱糁长沙，黑腾腾彤云布，冷飕飕风又刮，山顶上开花。
的是茶药琴棋。头绾著双髻，身穿著百衲衣，曾赴阆苑瑶池。 吕洞宾
醉魂别后广寒宫，飞下瑶台十二峰。只因一枕黄粱梦，得神仙造化功。左右
列玉女金童，采仙药千年寿，炼丹砂九转功。每日价伏虎降龙。 蓝采和
西风宽舞绿罗袍，每日阶前沉醉倒。头边歪裹乌纱帽，金钱手内抛。斗争夺
忙杀儿曹，狂歌唱檀板敲，子是待要乐乐淘淘。 徐神翁
不为贼盗恋妻奴，独向烟霞冷淡居，金银财宝无心顾。浑身上破落索，缆缆
缕缕衣服。冷清清为活路，闲逍遥走世途，脊梁上背定葫芦。 张果老
驼腰曲脊六旬高，皓首苍髯年纪老，云游走遍红尘道。驾白云驴驮高，向赵
州城压倒石桥。柱一条斑竹杖，穿一领粗布袍，也曾醉赴蟠桃。 曹国舅
玉堂金马一朝臣，翻作昆仑顶上人。腰间不挂黄金印，闲随着吕洞宾，林泉
下养性修真。金牌腰中带，笊篱手内存，更不做国戚皇亲。 李岳
笔尖吏业不侵夺，跳入长生安乐窝。绸衫身上都穿破，铁拐向手内拖，乱哄
哄发似松科。岂想重ブ卧，不恋皓齿歌，每日价散诞蹉跎。 韩湘子
药炉经卷作生涯，不恋王侯宰相家。乱纷纷瑞雪蓝关下，冻伤韩相马，半空
中乱糁长沙，黑腾腾彤云布，冷飕飕风又刮，山顶上开花。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）韩湘子（韓湘子）hán xiāng zǐ
(1).原称 韩湘 ，传说中的八仙之一。 唐 韩若云 《韩仙传》载： 韩湘 ，自少学道， 吕洞宾 度之登仙。 湘 又欲度其叔 愈 。会 愈 宴集朋僚， 湘 赴宴，劝 愈 弃官学道，呈 愈 诗有“解造逡巡酒，能开顷刻花”等句， 愈 斥为异端，不从。 湘 乃以径寸葫芦酌酒遍饮座客，又以火缶载莲，顷刻开花，花上有字成联云：“云横 秦岭 家何在？雪拥 蓝关 马不前。” 愈 终不悟，乃别去。后 愈 以谏迎佛骨事贬刺 潮州 ，别家赴任，经 蓝关 ，值大雪，马惫于道。 湘 忽至， 愈 悟曰：“子言验矣！” 湘 护 愈 抵任，最后乃度 愈 成仙。按， 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植》、 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗》及 宋 刘斧 《青琐高议》前集卷九并载其事而互有异同。
(2).《青琐高议》谓 湘 字 清夫 ，为 愈 之侄，且云所开之花类牡丹。《酉阳杂俎》谓 愈 之疏从子侄，并失其名，且云 湘 为 愈 之牡丹染色。又，两书均未言 韩愈 被度成仙事。考《新唐书·宰相世系表三上》及 韩愈 《韩滂墓志铭》， 湘 字 北渚 ，为 愈 之侄孙，官至大理丞，非神仙中人。后世小说及民间故事中所谓“八仙”之一的 韩湘子 形象，当由《韩仙传》等书所载附会渲染而成。 清 赵翼 《八仙》诗：“ 韩湘 、 张果 、 吕洞宾 ，此外载籍无其人。” ——《漢語大詞典》
(2).《青琐高议》谓 湘 字 清夫 ，为 愈 之侄，且云所开之花类牡丹。《酉阳杂俎》谓 愈 之疏从子侄，并失其名，且云 湘 为 愈 之牡丹染色。又，两书均未言 韩愈 被度成仙事。考《新唐书·宰相世系表三上》及 韩愈 《韩滂墓志铭》， 湘 字 北渚 ，为 愈 之侄孙，官至大理丞，非神仙中人。后世小说及民间故事中所谓“八仙”之一的 韩湘子 形象，当由《韩仙传》等书所载附会渲染而成。 清 赵翼 《八仙》诗：“ 韩湘 、 张果 、 吕洞宾 ，此外载籍无其人。” ——《漢語大詞典》
药炉（药炉）
唐 白居易 寻郭道士不遇 药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。
宋 苏轼 赠黄山人 东坡若肯三年住，亲与先生看药炉。
宋 陆游 八月四日夜梦中作 山深乳洞药炉冷，花发云房醅瓮香。
宋 赵师秀 送奭上人抄化 诗卷带呈看疏客，药炉留借共房僧。 ——《骈字类编》
宋 苏轼 赠黄山人 东坡若肯三年住，亲与先生看药炉。
宋 陆游 八月四日夜梦中作 山深乳洞药炉冷，花发云房醅瓮香。
宋 赵师秀 送奭上人抄化 诗卷带呈看疏客，药炉留借共房僧。 ——《骈字类编》
经卷 jīng juàn
指宗教经典。例如：经卷雕板。 ——《漢語大詞典》
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
生涯 shēng yá
(1).语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”原谓生命有边际、限度。后指生命、人生。 南朝 陈 沈炯 《独酌谣》：“生涯本漫漫，神理暂超超。” 唐 刘禹锡 《代裴相公让官第三表》：“圣日难逢，生涯渐短。体羸无拜舞之望，心在有涕恋之悲。” 欧矩甲 《新广东》：“将尽生涯，无復雄飞之想。”
(2).生活。 北周 庾信 《谢赵王赉丝布等启》：“望外之恩，实符大賚；非常之锡，乃溢生涯。” 宋 陈亮 《谢陈参政启》：“暮景生涯，恍如落日；少年梦事，旋若好风。”《孽海花》第三一回：“从此 彩云 就和 三儿 双宿双栖在新居里，度他们优伶社会的生涯。” 郁达夫 《超山的梅花》：“向东首看看马鞍龟背，想像 南宋 垂亡， 福王 在庄上所过的醉生梦死、脂香粉腻的生涯……包管你会起一种像读《芜城赋》似的感慨。”
(3).犹生计。 唐 沈佺期 《饯高唐州询》诗：“生涯在王事，客鬢各蹉跎。” 元 高文秀 《襄阳会》第一折：“叠盖层层彻碧霞，织席编履作生涯。”参见“ 生计 ”。
(4).财产。 唐 牛僧孺 《玄怪录·杜子春》：“吾落拓邪游，生涯罄尽，亲戚豪族，无相顾者。”《旧五代史·晋书·张希崇传》：“颇为伤害名教，安敢理认田园！其生涯并付亲子，所讼人与朋姦者，委法官以律定刑。”
(5).特指生活用品。《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“可中修善在诸天，居处生涯一切全。”
(6).生意。 朱自清 《那里走我们的路》：“如大华饭店和云裳公司等处的生涯鼎盛。” 吴组缃 《天下太平》：“于是他丢开一个大朝奉的身分和体面，开始他下贱的小卖生涯。”
(7).生机。 唐 元稹 《放言》诗之二：“总被天公霑雨露，等头成长尽生涯。” ——《漢語大詞典》
(2).生活。 北周 庾信 《谢赵王赉丝布等启》：“望外之恩，实符大賚；非常之锡，乃溢生涯。” 宋 陈亮 《谢陈参政启》：“暮景生涯，恍如落日；少年梦事，旋若好风。”《孽海花》第三一回：“从此 彩云 就和 三儿 双宿双栖在新居里，度他们优伶社会的生涯。” 郁达夫 《超山的梅花》：“向东首看看马鞍龟背，想像 南宋 垂亡， 福王 在庄上所过的醉生梦死、脂香粉腻的生涯……包管你会起一种像读《芜城赋》似的感慨。”
(3).犹生计。 唐 沈佺期 《饯高唐州询》诗：“生涯在王事，客鬢各蹉跎。” 元 高文秀 《襄阳会》第一折：“叠盖层层彻碧霞，织席编履作生涯。”参见“ 生计 ”。
(4).财产。 唐 牛僧孺 《玄怪录·杜子春》：“吾落拓邪游，生涯罄尽，亲戚豪族，无相顾者。”《旧五代史·晋书·张希崇传》：“颇为伤害名教，安敢理认田园！其生涯并付亲子，所讼人与朋姦者，委法官以律定刑。”
(5).特指生活用品。《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“可中修善在诸天，居处生涯一切全。”
(6).生意。 朱自清 《那里走我们的路》：“如大华饭店和云裳公司等处的生涯鼎盛。” 吴组缃 《天下太平》：“于是他丢开一个大朝奉的身分和体面，开始他下贱的小卖生涯。”
(7).生机。 唐 元稹 《放言》诗之二：“总被天公霑雨露，等头成长尽生涯。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
恋 （ 戀 ） liàn
恋 [ liàn ]
- 想念不忘，不忍舍弃，不想分开：留～。眷～。～～不舍。
- 恋爱：初～。失～。婚～。～人。
- 姓。
王侯 wáng hóu
谓天子与诸侯。后多指王爵与侯爵，或泛指显贵者。《易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。”《史记·陈涉世家》：“王侯将相寧有种乎？” 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·祭田横墓文》：“ 洪氏 谓 田横 不顾王侯之爵，视死而归。” ——《漢語大詞典》
宰相 zǎi xiàng
《韩非子·显学》：“明主之吏，宰相必起於州部，猛将必起於卒伍。”本为掌握政权的大官的泛称，后来用以指历代辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官。如 秦 汉 之丞相、相国、三公， 唐 宋 之中书、门下、尚书三省长官及同平章事， 明 清 之大学士等。《汉书·王陵传》：“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外填抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“或有劫持宰相瑕疵，而获酬谢，或有諠聒时人视听，求见发遣。” 清 倪瑞璿 《阅〈明史·马士英传〉》诗：“王师问罪近 江 濆，宰相中书醉未闻。” ——《漢語大詞典》
家 jiā/jia/jie《國語辭典》
家 [ jiā ]
名- 眷屬共同生活的場所。如：「家庭」、「回家」。唐·賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」
- 一門之內共同生活的人。《呂氏春秋·先識覽·察微》：「吳人應之不恭，怒殺而去之，吳人往報之，盡屠其家。」
- 學術流派。如：「儒家」、「道家」、「百家爭鳴」、「一家之言」。
- 經營某種行業或具有某種身分的人。如：「農家」、「商家」、「店家」、「少東家」。
- 尊稱學有專長或有專門技術的人。如：「專家」、「文學家」、「科學家」。
- 自稱或稱別人。如：「自家」、「咱家」、「哀家」、「姑娘家」、「小孩子家」、「婦道人家」。
- 古代大夫所統治的政治區域。與「國」相對。《論語·季氏》：「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。」
- 私有財產。《韓非子·外儲說左上》：「夫賣庸而播耕者，主人費家而美食。」《史記·卷八五·呂不韋傳》：「諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀。」
- 量詞。計算家庭、店鋪、大型企業等的單位。如：「住戶不滿十家」、「三家報社」、「只此一家，別無分號。」、「開了三家分公司。」
- 姓。如周代有家伯。
- 居住。《文選·江淹·別賦》：「又若君居淄右，妾家河陽。」
- 對人謙稱自己的親長。如：「家父」、「家母」、「家兄」。
- 家中的。如：「家事」、「家人」、「家產」、「家業」、「家僮」。
- 家中飼養的。如：「家畜」、「家禽」。
- 置於句中。相當於「地」、「的」。元·蕭德祥《殺狗勸夫·第二折》：「他道俺哥哥十分家沉醉，且吃些兒熱湯熱水。」《西遊記·第五一回》：「大碗家寬懷暢飲。」
家 [ gū ]
名- 對女子的尊稱。《後漢書·卷八四·列女傳·曹世叔妻傳》：「扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭……。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。 」同「姑 」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词