驾彼四牡,四牡项领。

佚名先秦〕《节南山

节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,憯莫惩嗟。

尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维。天子是毗,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师。

弗躬弗亲,庶民弗信。弗问弗仕,勿罔君子。式夷式已,无小人殆。琐琐姻亚,则无膴仕。

昊天不佣,降此鞠訩。昊天不惠,降此大戾。君子如届,俾民心阕。君子如夷,恶怒是违。

不吊昊天,乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。

驾彼四牡,四牡项领。我瞻四方,蹙蹙靡所骋。

方茂尔恶,相尔矛矣。既夷既怿,如相酬矣。

昊天不平,我王不宁。不惩其心,覆怨其正。

家父作诵,以究王訩。式讹尔心,以畜万邦。

词典释义

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四牡四牡项领

驾 ( 駕 ) jià
驾 [ jià ]
  1. 把车套在牲口身上,使拉(车或农具):~车。~辕。
  2. 古代车乘的总称,亦特指帝王的车,转指帝王:车~。法~(帝王车乘的一种)。
  3. 使开动,操纵:~驶。~机。~驭(亦作“驾御”)。
  4. 在……上面,超出:~云。凌~(高出、压倒谁或什么)。
  5. 对人的敬辞:大~。尊~。劳~。~临。
彼 bǐ《國語辭典》

彼 [ bǐ ]

  1. 那、那个、那里。与「此」相对。如:「彼时」、「彼处」、「厚此薄彼」。《战国策·赵策》:「彼秦者,弃礼义而上首功之国也。」《文选·王粲·赠士孙文始诗》:「横此大江,淹彼南汜。」
  2. 他。如:「彼等」、「彼辈」、「知己知彼」。《史记·卷六二·管晏传》:「方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感悟而赎我,是知己。」唐·韩愈〈师说〉:「彼与彼年相若也,道相似也。」
四牡
诗四牡有骄朱幩镳镳阜又四牡孔阜六辔在手
又田车既好四牡孔
又驾彼四牡四牡项领缺又四牡騑騑六辔如琴四又六月序牡四废则君臣 矣 左传穆叔对曰牡 君所以劳使臣也敢不重拜旂汉书韦贤传肃肃我祖国自豕韦黼衣朱黻四牡龙 易林鸣鸾四牡驾出行狩 沈约齐安陆昭王碑四牡方驰六龙顿辔冠邢邵太尉韩公墓志万钟四牡昌奕于往代长组高 陆离于前祀 张友正八使出巡赋绣衣既盛于新仪四牡载光于古典桢黄庭坚别友赋恨逸驾之绝尘又骖予以四牡 刘 赠五官中郎将诗四牡向路驰欢悦诚未央游张说送李问政河北简兵诗依然四牡别更想八龙 常建太公哀晚遇诗见一言下四裴度送崔舍人诗赤墀同拜紫泥封 牡连徵侍九重  ——《骈字类编》
项领(項領)xiàng lǐng
(1).肥大的颈项。《诗·小雅·节南山》:“驾彼四牡,四牡项领。” 毛 传:“项,大也。” 郑玄 笺:“四牡者,人君所乘驾,今但养大其领,不肯为用。喻大臣自恣,王不能使也。” 汉 刘向 《新序·杂事》:“夫久驾而长不得行,项领不亦宜乎?《易》曰:‘臀无肤,其行赼趄’,此之谓也。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“空谷有项领之骏者, 孙阳 之耳心也。”后用以比喻放纵不羁,不听使用。《后汉书·宦者传·吕强》:“陛下不密其言,至令宣露,羣邪项领,膏脣拭舌,竞欲咀嚼,造作飞条。”
(2).指颈。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》:“物亦故有远而易知,近而难料,譬犹眼能察天衢,而不能周项领之间。” 明 徐渭 《风鸢图》诗之十九:“春来偏与老人讎,腰膂如弓项领柔。”
(3).比喻头等;首要。《南史·孝义传上·乐预》:“ 孝嗣 故吏 吴兴 沈昇之 亦説之曰:‘ 昇之 与君俱有项领之功,今一言而二功俱解,岂愿闻之乎。’”
(4).比喻要害之地。《三国志·魏志·陈泰传》:“ 洮水 带其表, 维 ( 姜维 )等在其内,今乘高据势,临其项领,不战必走。”《三国志·魏志·傅嘏传》“或欲大佃疆埸” 裴松之 注引 晋 司马彪 《战略》:“或欲进军大佃,偪其项领,积穀观衅,相时而动。”  ——《漢語大詞典》

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