词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）声音（聲音）shēng yīn
(1).指由物体振动而发生的声波通过听觉所产生的印象。《礼记·乐记》：“乐必发於声音，形於动静，人之道也。” 南朝 宋 鲍照 《拟〈行路难〉》诗之七：“声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。” 清 李渔 《巧团圆·默订》：“你看卧房门啟，想是 曹小姐 听见声音，知道小生在此，又出来探望了。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“若在四月落了点小雨，山地里田塍上各处全是蟋蟀声音，真使人心花怒放。”
(2).古指音乐、诗歌。《礼记·乐记》：“声音之通，与政通矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“沉鳞可动之以声音，机石可感之以精诚。” 唐 柳宗元 《唐故万年令裴府君墓碣》：“﹝ 裴公 ﹞喜博弈，知声音。” 明 顾起纶 《国雅品·释品》：“ 鲁山 ， 秦 人也，喜儒，嗜声音。”
(3).指说话的声气和口音。《孟子·告子下》：“訑訑之声音颜色距人於千里之外。” 唐 姚揆 《秋日江东晚行》诗：“路岐滋味犹如旧，乡曲声音渐不同。” 宋 苏轼 《东坡志林·辨附语》：“世有附语者，多婢妾贱人，否则衰病不久当死者也，其声音举止，皆类死者。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 瑞虹 在舱中，听得船头説话，是 淮安 声音，与贼头 陈小四 一般无二。”
(4).比喻意见、论调。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》八：“这是因为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音。” 魏巍 《壮行集·幸福的花为勇士而开》：“这不是有闲阶级、士大夫之流的声音吗？” ——《漢語大詞典》
(2).古指音乐、诗歌。《礼记·乐记》：“声音之通，与政通矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“沉鳞可动之以声音，机石可感之以精诚。” 唐 柳宗元 《唐故万年令裴府君墓碣》：“﹝ 裴公 ﹞喜博弈，知声音。” 明 顾起纶 《国雅品·释品》：“ 鲁山 ， 秦 人也，喜儒，嗜声音。”
(3).指说话的声气和口音。《孟子·告子下》：“訑訑之声音颜色距人於千里之外。” 唐 姚揆 《秋日江东晚行》诗：“路岐滋味犹如旧，乡曲声音渐不同。” 宋 苏轼 《东坡志林·辨附语》：“世有附语者，多婢妾贱人，否则衰病不久当死者也，其声音举止，皆类死者。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 瑞虹 在舱中，听得船头説话，是 淮安 声音，与贼头 陈小四 一般无二。”
(4).比喻意见、论调。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》八：“这是因为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音。” 魏巍 《壮行集·幸福的花为勇士而开》：“这不是有闲阶级、士大夫之流的声音吗？” ——《漢語大詞典》
虽 （ 雖 ） suī
虽 [ suī ]
- ◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
类 （ 類 ） lèi
类 [ lèi ]
- 很多相似事物的综合：种～。～群。～别。～书。分～。人～。
- 相似，好像：～似。～同。
闻 （ 聞 ） wén
闻 [ wén ]
- 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。
- 听见的事情，消息：新～。传～。见～。
- 出名，有名望：～人。～达。
- 名声：令～（好名声）。丑～。
- 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？
- 姓。
形影 xíng yǐng
(1).人的形体与影子。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“若乃轻合而不重离，易厚而不难薄，始如形影，终为参辰。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十一：“余又於 左 氏二书参焉，若形影然，而世人往往攘臂於其间。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“自此耳鬢相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。”
(2).影踪；迹象。《荀子·礼论》：“事死如事生，事亡如事存，状乎无形影，然而成文。” 明 袁宏道 《致沈广乘书》：“唯有一段没证见的是非，无形影的风波，青岑可浪，碧海可尘，往往令人趋避不及，逃遁无地，难矣，难矣！” 老舍 《骆驼祥子》十九：“看着香火的跳动，他假装在火苗上看见了一些什么形影，心中便祷告着。” ——《漢語大詞典》
(2).影踪；迹象。《荀子·礼论》：“事死如事生，事亡如事存，状乎无形影，然而成文。” 明 袁宏道 《致沈广乘书》：“唯有一段没证见的是非，无形影的风波，青岑可浪，碧海可尘，往往令人趋避不及，逃遁无地，难矣，难矣！” 老舍 《骆驼祥子》十九：“看着香火的跳动，他假装在火苗上看见了一些什么形影，心中便祷告着。” ——《漢語大詞典》
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
遐 xiá《國語辭典》
遐 [ xiá ]
名- 远方。《书经·太甲下》：「若升高，必自下；若陟遐，必自迩。」
- 逝去、远去。《文选·张衡·东京赋》：「俟阊风而西遐，致恭祀乎高祖。」
- 遥远。如：「遐荒」、「遐国」。
- 长久、远大。如：「遐寿」、「松鹤遐龄」。《诗经·小雅·天保》：「降尔遐福，维日不足。」唐·太宗〈九嵕山卜陵诏〉：「末代以来，明辟盖寡，靡不矜黄屋之尊，虑白驹之过，并多拘忌，希慕遐年。」
- 远、疏远。如：「遐布」、「遐眺」、「遐弃」。
- 何、胡。《诗经·小雅·南山有台》：「乐只君子，遐不眉寿。」通「胡」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词