词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）日长（日长）
唐 杜甫 春远 日长唯鸟雀，春远独柴荆。
唐 白居易 日长 日长昼加餐，夜短朝馀睡。
金 李俊民 周昉内人图 其三 倦绣 不道春来添几线，日长只与睡相宜。
元 赵孟頫 送杜伯玉四川行省都事 日长画省文书静，春近岷江雪浪奔。 ——《骈字类编》
唐 白居易 日长 日长昼加餐，夜短朝馀睡。
金 李俊民 周昉内人图 其三 倦绣 不道春来添几线，日长只与睡相宜。
元 赵孟頫 送杜伯玉四川行省都事 日长画省文书静，春近岷江雪浪奔。 ——《骈字类编》
何所 hé suǒ
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
茗碗（茗碗）
宋 苏轼 轼以去岁春夏，侍立迩英，而秋冬之交，子由相继入侍，次韵绝句四首，各述所怀 其二 上尊初破早朝寒，茗碗仍沾讲舌乾。
宋 黄庭坚 招子高二十二韵兼简常甫世弼 三生数步隔，屡赴茗碗邀。
宋 晁补之 次韵鲁直谢李右丞送茶 都城米贵斗论璧，长饥茗碗无从识。
宋 唐庚 杂诗二十首 其十六 南方禁太饱，茗碗直须宽。
宋 孙觌 寄题虞阳山周氏隐居五咏 其一 妙光庵 茗碗酌云腴，香篆擢烟缕。
宋 杨万里 清明果饮二首 其一 绝爱杞萌如紫蕨，为烹茗碗洗诗肠。
金 郝俣 题温容村寺壁 茗碗閒中味，纹楸静里声。 ——《骈字类编》
宋 黄庭坚 招子高二十二韵兼简常甫世弼 三生数步隔，屡赴茗碗邀。
宋 晁补之 次韵鲁直谢李右丞送茶 都城米贵斗论璧，长饥茗碗无从识。
宋 唐庚 杂诗二十首 其十六 南方禁太饱，茗碗直须宽。
宋 孙觌 寄题虞阳山周氏隐居五咏 其一 妙光庵 茗碗酌云腴，香篆擢烟缕。
宋 杨万里 清明果饮二首 其一 绝爱杞萌如紫蕨，为烹茗碗洗诗肠。
金 郝俣 题温容村寺壁 茗碗閒中味，纹楸静里声。 ——《骈字类编》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
赉 （ 賚 ） lài
赉 [ lài ]
- 赐予，给予：～赏。～赐。
持 chí《國語辭典》
持 [ chí ]
动- 拿、握。如：「持枪」、「持笔」。
- 维护、坚守。如：「保持」、「坚持」、「持之以恒」。
- 对抗。如：「僵持」、「相持不下」。
- 支撑。如：「支持」。《庄子·渔父》：「左手据膝，右手持颐以听。」
- 扶助。如：「相互扶持」。《荀子·解蔽》：「鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲而名利福禄与管仲齐。」
- 主管、治理。如：「主持」、「操持家务」、「勤俭持家」。
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诗词