兴居便饮食，德性藉陶甄。
负笈少年志，读书无患贫。聚萤时已迈，映雪事当新。
沈默东墟老，凄凉江左宾。兴居便饮食，德性藉陶甄。
陋巷穷诗礼，荒陬集荐绅。缁衣心眷眷，贝锦语谆谆。
醴设穆生□，□□□□□。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）兴居（興居）xīng jū
指日常生活。犹言起居。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“食饮有度，兴居有节。” 宋 秦观 《与苏公先生简》：“去冬伏奉所赐教，旋又 李献甫 过此，甚得兴居之详。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“ 封 亦惻惻，讯 十一娘 兴居。” ——《漢語大詞典》
便 biàn/pián《國語辭典》
便 [ biàn ]
形- 順、順利、方便。如：「便利」、「不便之處」。《史記·卷一○九·李將軍傳》：「就善水草屯，舍止，人人自便。」宋·陸遊〈初發夷陵〉詩：「今朝喜處君知否？三丈黃旗舞便風。」
- 簡單的、非正式的。如：「便服」、「便鞋」、「便條紙」、「家常便飯」。
- 靈敏、輕巧、敏捷。《莊子·應帝王》：「猿狙之便。」唐·韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。」
- 適宜、合宜。如：「便於攜帶」。《南史·卷三五·顧覬之傳》：「率皆即日不宜於人，方來未便於公，名與實反，有乖政體。」
- 有利於。《韓非子·孤憤》：「虧法以利私，耗國以便家。」《史記·卷七十七·信陵君列傳》：「將在外，主令有所不受，以便國家。」
- 熟習。《三國志·卷七·魏書·呂布傳》：「布便弓馬，膂力過人，號為飛將。」《隋書·卷五○·郭榮傳》：「孝先於上流縱天筏以擊浮橋，護令榮督便水者引取其筏。」
- 排泄屎、尿。如：「便尿」。《漢書·卷五九·張湯傳》：「（安世）為光祿勳，郎有醉小便殿上。」
- 方便的時候。如：「便中請來個電話。」、「得便就幫你送過去。」
- 機會。《文選·賈誼·過秦論》：「因利乘便，宰割天下，分裂河山。」唐·李華〈弔古戰場文〉：「吾想夫北風振漢，胡兵伺便；主將驕敵，期門受戰。」
- 屎、尿等的排泄物。如：「大便」、「小便」、「糞便」。
- 即、就。《三國志·卷四七·吳書·吳主權傳》：「又司馬懿前來入舒，旬日便退。」《紅樓夢·第四回》：「每日或飯後，或晚間，薛姨媽便過來，或與賈母閒談，或和王夫人相敘。」
- 豈、難道。表反問的語氣。宋·文同〈可笑口號七章之一〉：「若無書籍兼圖畫，便不教人白髮生？」《董西廂·卷八》：「姑舅做親，便不敗壞風俗？」
- 縱然、即使。宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞：「便縱有、千種風情，更與何人說。」
便 [ pián ]
名- 姓。如漢代有便樂成。
饮食（飲食）yǐn shí
(1).吃喝。《书·酒诰》：“尔乃饮食醉饱。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·焦生见亡妻》：“满身及手足多棘刺，血污狼藉，不饮食，不知亲疎。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“﹝ 聂松巖 ﹞言其乡有与狐友者，每宾朋宴集，招之同坐。饮食笑语，无异於人，惟闻声而不睹其形耳。”
(2).指饮料和食品。《诗·小雅·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食。” 郑玄 笺：“苾苾芬芬有馨香矣，女之以孝敬享祀也，神乃歆尝女之饮食。” 宋 苏轼 《和王巩六首并次韵》之一：“况子三年囚，苦雾变饮食。”《二十年目睹之怪现状》第五四回：“他自从听了那朋友这句话之后，连人家送他的饮食也不敢入口，恐怕人家害他。” 巴金 《家》三一：“他吞了这些话，好像吞下好的饮食。”
给人或牲口吃喝。《左传·昭公二十九年》：“昔有 飂叔安 ，有裔子曰 董父 ，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之。” 唐 柳宗元 《送薛存义之任序》：“ 河东 薛存义 将行， 柳子 载肉于俎，崇酒于觴，追而送之 江 之滸，饮食之。” 清 秦笃辉 《平书·人事上》：“ 百里奚 牛肥，对 秦穆公 曰：‘臣饮食之以时，使之不以暴，有险先后之以身，是以肥也。’” ——《漢語大詞典》
(2).指饮料和食品。《诗·小雅·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食。” 郑玄 笺：“苾苾芬芬有馨香矣，女之以孝敬享祀也，神乃歆尝女之饮食。” 宋 苏轼 《和王巩六首并次韵》之一：“况子三年囚，苦雾变饮食。”《二十年目睹之怪现状》第五四回：“他自从听了那朋友这句话之后，连人家送他的饮食也不敢入口，恐怕人家害他。” 巴金 《家》三一：“他吞了这些话，好像吞下好的饮食。”
给人或牲口吃喝。《左传·昭公二十九年》：“昔有 飂叔安 ，有裔子曰 董父 ，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之。” 唐 柳宗元 《送薛存义之任序》：“ 河东 薛存义 将行， 柳子 载肉于俎，崇酒于觴，追而送之 江 之滸，饮食之。” 清 秦笃辉 《平书·人事上》：“ 百里奚 牛肥，对 秦穆公 曰：‘臣饮食之以时，使之不以暴，有险先后之以身，是以肥也。’” ——《漢語大詞典》
德性 dé xìng
(1).指人的自然至诚之性。《礼记·中庸》：“故君子尊德性而道问学。” 郑玄 注：“德性，谓性至诚者也。” 孔颖达 疏：“‘君子尊德性’者，谓君子贤人尊敬此圣人道德之性，自然至诚也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“ 孔子 所定‘三百篇’……皆所以宣畅和平，涵泳德性，移风易俗。” 清 梅曾亮 《〈太乙舟山房文集〉序》：“盖其德性粹正得之天，而襮其真於外者，於文其大端也。”
(2).品性；品质。 清 李渔 《风筝误·和鹞》：“就当才貌都有了，那举止未必端庄，德性未必贞静。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“初读书的时候，便教他读了《女诫》、《女孝经》之类，同他讲解明白了，自然他就明理；明了理，自然德性就有了基础。” 沈从文 《绅士的太太》：“凡是一切绅士的坏德性，他们都不曾缺少。” 王鲁彦 《厦门印象》：“除了很好的体格以外，他们还有很好的德性。”
(3).方言。指不入眼的模样、品行。含有轻蔑意。 曹禺 《日出》第三幕：“ 胡四 ……你瞧见这个么？大爷有的是洋钱。可就凭你这德性（向 黑三 ），一个子也不值！”参见“ 德行 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).品性；品质。 清 李渔 《风筝误·和鹞》：“就当才貌都有了，那举止未必端庄，德性未必贞静。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“初读书的时候，便教他读了《女诫》、《女孝经》之类，同他讲解明白了，自然他就明理；明了理，自然德性就有了基础。” 沈从文 《绅士的太太》：“凡是一切绅士的坏德性，他们都不曾缺少。” 王鲁彦 《厦门印象》：“除了很好的体格以外，他们还有很好的德性。”
(3).方言。指不入眼的模样、品行。含有轻蔑意。 曹禺 《日出》第三幕：“ 胡四 ……你瞧见这个么？大爷有的是洋钱。可就凭你这德性（向 黑三 ），一个子也不值！”参见“ 德行 ”。 ——《漢語大詞典》
藉 jiè/jí《國語辭典》
藉 [ jiè ]
名- 鋪墊物。《說文解字·艸部》：「藉，祭藉也。」《易經·大過卦·初六》：「藉用白茅。」《禮記·曲禮下》：「執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。」
- 鋪墊。宋·蘇軾〈卜算子·蜀客到江南〉詞：「還與去年人，共籍西湖草。」清·汪中〈先母鄒孺人靈表〉：「攜中及妹，儽然丐於親故，率日不得一食，歸則藉稿於地。」
- 依賴。如：「憑藉」、「依藉」、「慰藉」。《文選·李斯·上書秦始皇》：「此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。」
- 假借。如：「藉口」、「藉故」。《商君書·開塞》：「藉刑以除刑。」
藉 [ jí ]
- 參見「藉藉」、「狼藉」等條。
陶甄 táo zhēn
(1).比喻陶冶、教化。《文选·张华〈女史箴〉》：“茫茫造化，二仪既分。散气流形，既陶既甄。” 李善 注：“ 如淳 曰：陶人作瓦器谓之甄。”《晋书·乐志上》：“弘济区夏，陶甄万方。” 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪鑪旷真宰，九流人物待陶甄。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“禄微坚砥礪，俗野急陶甄。”
(2).比喻造化，自然界。 宋 苏轼 《寄题刁景纯藏春坞》诗：“白首归来种万松，待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外，春在先生杖履中。”
(3).比喻君王。 五代 齐己 《送司空学士赴京》诗：“重謁往年金牓主，便将才术佐陶甄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗：“累朝瞻翊戴，四海忆陶甄。”
(4).指权位或掌握权位的人。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·徐诗》：“君抱王佐图，纵步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《献仆射相公》诗之二：“五年黄阁掌陶甄，忧国翻成两鬢斑。”
(5).烧制陶器。《明史·职官志一》：“凡陶甄之事，有岁供，有暂供，有停减，籍其数，会其人，毋轻毁以费民。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻造化，自然界。 宋 苏轼 《寄题刁景纯藏春坞》诗：“白首归来种万松，待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外，春在先生杖履中。”
(3).比喻君王。 五代 齐己 《送司空学士赴京》诗：“重謁往年金牓主，便将才术佐陶甄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗：“累朝瞻翊戴，四海忆陶甄。”
(4).指权位或掌握权位的人。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·徐诗》：“君抱王佐图，纵步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《献仆射相公》诗之二：“五年黄阁掌陶甄，忧国翻成两鬢斑。”
(5).烧制陶器。《明史·职官志一》：“凡陶甄之事，有岁供，有暂供，有停减，籍其数，会其人，毋轻毁以费民。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词