词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
强 （ 強 ） qiáng/qiǎng/jiàng《國語辭典》
- 「強 」的異體字。
酬答 chóu dá
亦作“ 酬荅 ”。亦作“醻答”。亦作“酧答”。
(1).应答。 汉 刘向 《上〈子华子〉序》：“ 子华子 之言，如持水纳石，不相醻答。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“邻里来问事者，填咽门户， 仲仙 一一与相酧答。” 茅盾 《色盲》：“他勉强镇定着，搜索出一些话来和眼前的女主人酬答。”
(2).酬谢；报答。 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折：“既当日你金银曾受来，我如今这酬答何推拒？”《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酧答厚意一番。” 李劼人 《天魔舞》第十章：“结果为了自己的面子，同时为了酬答店伙的过份殷勤，仅仅选了两双乔其纱舞袜。”
(3).应酬交往。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“调笑輙酬荅，嘲謔无慙沮。” 宋 叶适 《宿觉庵记》：“余亦在其下，苦疾痼，非人事酬答不妄出。” 清 刘大櫆 《舅氏杨君权厝志》：“舅氏性刚直，於寻常人未尝苟有所酬答。” ——《漢語大詞典》
(1).应答。 汉 刘向 《上〈子华子〉序》：“ 子华子 之言，如持水纳石，不相醻答。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“邻里来问事者，填咽门户， 仲仙 一一与相酧答。” 茅盾 《色盲》：“他勉强镇定着，搜索出一些话来和眼前的女主人酬答。”
(2).酬谢；报答。 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折：“既当日你金银曾受来，我如今这酬答何推拒？”《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酧答厚意一番。” 李劼人 《天魔舞》第十章：“结果为了自己的面子，同时为了酬答店伙的过份殷勤，仅仅选了两双乔其纱舞袜。”
(3).应酬交往。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“调笑輙酬荅，嘲謔无慙沮。” 宋 叶适 《宿觉庵记》：“余亦在其下，苦疾痼，非人事酬答不妄出。” 清 刘大櫆 《舅氏杨君权厝志》：“舅氏性刚直，於寻常人未尝苟有所酬答。” ——《漢語大詞典》
其实（其實）qí shí
(1).实际情况；实际上，事实上。《孟子·滕文公上》：“ 夏后氏 五十而贡， 殷 人七十而助， 周 人百亩而彻，其实皆什一也。”《北史·萧大圜传》：“及 于谨 军至， 元帝 乃令 大封 充使请和， 大圜 副焉，其实质也。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈狗、猫、鼠〉》：“那隐鼠其实并非被猫所害，倒是牠缘着 长妈妈 的腿要爬上去，被她一脚踏死了。”
(2).实在，确实。 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“帝召学士 马裔孙 谓曰：‘ 在德 语太凶，其实难容。’” 元 杨梓 《豫让吞炭》第三折：“折末斩便斩敲便敲剐便剐，我其实不怕。”《儒林外史》第十四回：“他其实不在家，我又不是先知了风声，把他藏起，和你讲价钱。” 洪深 《赵阎王》第二幕：“一根一根竖挺着的老树，一堆一堆蹲踞着的磔石，其实凶恶。” ——《漢語大詞典》
(2).实在，确实。 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“帝召学士 马裔孙 谓曰：‘ 在德 语太凶，其实难容。’” 元 杨梓 《豫让吞炭》第三折：“折末斩便斩敲便敲剐便剐，我其实不怕。”《儒林外史》第十四回：“他其实不在家，我又不是先知了风声，把他藏起，和你讲价钱。” 洪深 《赵阎王》第二幕：“一根一根竖挺着的老树，一堆一堆蹲踞着的磔石，其实凶恶。” ——《漢語大詞典》
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
卧 wò
卧 [ wò ]
- 睡倒，躺或趴：～倒。～铺。～室。～底（埋伏下来做内应，如“～～传中”）。～槽。～龙（喻隐居或尚未露头角的杰出人才）。～薪尝胆（形容刻苦自励，志图恢复）。藏龙～虎（喻潜藏着人才）。
- 把去壳的鸡蛋放到开水里煮：～个鸡子儿。
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诗词