(1).月宫；月亮。 唐 许昼 《中秋月》诗：“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。” 明 朱鼎 《玉镜台记·闺思》：“岁月易推迁，倏尔经年，又是秋之半，蟾宫几缺圆。” 清 程麟 《此中人语·红楼梦竹枝词》：“镇日蟾宫锁不开，紫云何日上瑶臺。”
(2). 唐 以来称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。 南唐 李中 《送黄秀才》诗：“蟾宫须展志，渔艇莫牵心。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·陶副车求荐见忌》：“好去蟾宫是归路，明年应折桂枝香。” 明 沈鲸 《双珠记·廷对及第》：“一声霹靂乾坤撼，看蟾宫步，雁塔名，琼林宴，八珍异饌天厨荐。”越剧《二度梅》第四场：“我与你夫妻南北离天涯，愿你蟾宫著锦袍。”参见“ 蟾宫折桂 ”。  ——《漢語大詞典》

《晋书·郤詵传》：“ 武帝 於 东堂 会送，问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”后因以“折桂”谓科举及第。 唐 杜甫 《同豆卢峰知字韵》：“梦兰他日应，折桂早年知。” 宋 张抡 《满庭芳·寿杨殿帅》词：“流庆远；芝兰秀发，折桂争先。” 清 李渔 《夺锦楼》第一回：“那些未娶少年一发踊跃不过，未曾折桂，先有了月里嫦娥。” 王毓岱 《示和甫》诗：“擷芹復折桂，亲非由我显。”  ——《漢語大詞典》

(1).接受教益。 明 陶宗仪 《辍耕录·燕都赋》：“ 檇李 顾渊白 ，恃才傲物，尝入京献《燕都赋》。翰长 元公 復初 不喜，曰：‘今天朝四海一统，六合一家， 燕 盖昔时 战国 名，何 燕 之有？’惭恨而归，晚年始得领教。” 洪深 《女人女人》第一幕：“我说你是小孩子，你还不领教！”
(2).常用作谦词。表示接受对方指教、接受对方教益的意思。 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“原来就是 任君 ，向年领教长歌，词采流溢，小生气索，未有报章，幸会幸会。”《儒林外史》第三五回：“况太保公屡主礼闈，翰苑门生不知多少，何取晚生这一个野人？这就不敢领教了。” 周而复 《上海的早晨》第三部四九：“ 懋廉兄 说还有其他原因，我倒愿意领教领教。”
(3).犹听从。《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“留饮了三五盃，意欲做些暗昧之事。奈何往来之人，应接不暇，取便约在灯宵相会。 秉中 领教而去。”
(4).请教，请求指教。《老残游记》第三回：“只便请 铁先生 就搬到衙门里来住罢，以便随时领教。” 巴金 《沉落》：“也常有一些青年到他家去领教，不过去了一次以后就不见再去。” 赵树理 《小经理》：“再者 三喜 自己也不懂生意，又要向 王忠 领教，又怕受 王忠 的捉弄，因此不敢领这个盘。”
(5).谓体验，认识。《儿女英雄传》第七回：“这位穿红的姑娘的谈锋，本领，性格儿，众位也都领教过了。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“ 山根 阴险，早经领教，其实只知树势，祸学界耳。” 茅盾 《小巫》一：“那一回，菱姐第一次领教了老爷的拳脚。”  ——《漢語大詞典》

(1).比喻陶冶、教化。《文选·张华〈女史箴〉》：“茫茫造化，二仪既分。散气流形，既陶既甄。” 李善 注：“ 如淳 曰：陶人作瓦器谓之甄。”《晋书·乐志上》：“弘济区夏，陶甄万方。” 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪鑪旷真宰，九流人物待陶甄。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“禄微坚砥礪，俗野急陶甄。”
(2).比喻造化，自然界。 宋 苏轼 《寄题刁景纯藏春坞》诗：“白首归来种万松，待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外，春在先生杖履中。”
(3).比喻君王。 五代 齐己 《送司空学士赴京》诗：“重謁往年金牓主，便将才术佐陶甄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗：“累朝瞻翊戴，四海忆陶甄。”
(4).指权位或掌握权位的人。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·徐诗》：“君抱王佐图，纵步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《献仆射相公》诗之二：“五年黄阁掌陶甄，忧国翻成两鬢斑。”
(5).烧制陶器。《明史·职官志一》：“凡陶甄之事，有岁供，有暂供，有停减，籍其数，会其人，毋轻毁以费民。”  ——《漢語大詞典》