灵衣兮被被,玉佩兮陆离。

屈原先秦〕《九歌·大司命

广开兮天门,纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘。
君回翔兮㠯下,逾空桑兮从女。
纷总总兮九州,何寿夭兮在予。
高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳。
吾与君兮齐速,导帝之兮九坑。
灵衣兮被被,玉佩兮陆离。
壹阴兮壹阳,众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。
老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏。
乘龙兮辚辚,高驼兮冲天。
结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何,愿若今兮无亏。
固人命兮有当,孰离合兮可为?

词典释义

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灵衣被被玉佩陆离

灵衣(靈衣)líng yī
(1).神灵的衣裳。《楚辞·九歌·大司命》:“灵衣兮被被,玉佩兮陆离。” 王逸 注:“言己得依随司命,被服神衣。” 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》:“奏神鼓於玉袂,舞灵衣於金裾。” 唐 杜甫 《南池》诗:“南有 汉王祠 ,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。” 清 陈许廷 《崔真姑庙》诗:“灵衣金粉蚀,烟帐蕙兰销。”
(2).死者生前常穿的衣裳。《文选·潘岳〈寡妇赋〉》:“仰神宇之寥寥兮,瞻灵衣之披披。” 刘良 注:“灵衣,夫平生衣。” 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗:“樽酒谁为满,灵衣空自披。” 宋 梅尧臣 《薛简肃夫人挽词》之四:“空堂迁旧榻,素月照灵衣。”  ——《漢語大詞典》
兮 xī《國語辭典》

兮 [ xī ]

  1. 用于句中或句末,相当于「啊」:➊ ​ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》:「子兮子兮,如此良人何?」《史记·卷七·项羽本纪》:「力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。」➋ ​ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》:「彼其之子,邦之彦兮。」
被被 bèi bèi
长大貌。《楚辞·九歌·大司命》:“灵衣兮被被,玉佩兮陆离。” 王逸 注:“被被,长貌,一作披。” 姜亮夫 校注:“灵衣,当作云衣……言余衣被云衣,则披然而长,玉佩则陆离而美。”一说为飘动貌。 王夫之 通释:“被音披。被被,犹言翩翩。”按,《文选·潘岳〈寡妇赋〉》:“仰神宇之寥寥兮,瞻灵衣之披披” 李善 注引《楚辞》作“披披”。 刘良 注:“披披,动儿。”  ——《漢語大詞典》
玉佩(玉珮)yù pèi
亦作“ 玉珮 ”。 古人佩挂的玉制装饰品。《诗·秦风·渭阳》:“我送舅氏,悠悠我思;何以赠之?琼瑰玉佩。” 宋 梅尧臣 《天上》诗:“紫微垣里月光飞,玉佩腰间正陆离。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“何处瑶天笙弄,听云鹤縹緲,玉珮丁冬。” 冰心 《寄小读者》二四:“其馀众人,或挂 中国 的玉佩,或著 中国 的绸衣。”  ——《漢語大詞典》
陆离(陸離)lù lí
(1).参差错综貌。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》:“声駢隐以陆离兮,轻先疾雷而馺遗风。” 李善 注:“《广雅》曰:陆离,参差也。” 章炳麟 《木犀赋》:“英陆离以无蕤兮,形傴曲以引弧。”
(2).光彩绚丽貌。《楚辞·招魂》:“长髮曼鬋,艳陆离些。”《淮南子·本经训》:“五采争胜,流漫陆离。” 高诱 注:“陆离,美好貌。”
(3).分散貌。《楚辞·离骚》:“纷緫緫其离合兮,斑陆离其上下。” 王逸 注:“陆离,分散貌。”《汉书·司马相如传上》:“牢落陆离,烂漫远迁。” 颜师古 注:“言其聚散不恆,杂乱移徙也。”《文选·左思〈蜀都赋〉》:“毛群陆离,羽族纷泊。” 刘逵 注:“陆离,分散也。”
(4).长剑低昂貌。《文选·屈原〈九章·涉江〉》:“带长鋏之陆离兮,冠切云之崔嵬。” 吕向 注:“陆离,劒低昂貌。” 唐 聂夷中 《胡无人行》:“腰间悬陆离,大歌胡无行。” 清 黄景仁 《太白墓》诗:“高冠岌岌佩陆离,纵横击剑胸中奇。”
(5).美玉。《楚辞·刘向〈九叹·逢纷〉》:“薜荔饰而陆离荐兮,鱼鳞衣而白蜺裳。” 王逸 注:“陆离,美玉也。”
(6).神名。《史记·司马相如列传》:“左 玄冥 而右 含靁 兮,前 陆离 而后 潏湟 。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“皆神名。”  ——《漢語大詞典》

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