毛弗施于器用，肉弗登于俎味。
鹪鹩，小鸟也，生于蒿莱之间，长于藩篱之下，翔集寻常之内，而生生之理足矣。色浅体陋，不为人用，形微处卑，物莫之害，繁滋族类，乘居匹游，翩翩然有以自乐也。彼鹫鹗惊鸿，孔雀翡翠，或淩赤霄之际，或托绝垠之外，翰举足以冲天，觜距足以自卫，然皆负矰婴缴，羽毛入贡。何者？有用于人也。夫言有浅而可以托深，类有微而可以喻大，故赋之云尔。
何造化之多端兮，播群形于万类。惟鹪鹩之微禽兮，亦摄生而受气。育翩翾之陋体，无玄黄以自贵。毛弗施于器用，肉弗登于俎味。鹰鹯过犹俄翼，尚何惧于罿罻。翳荟蒙笼，是焉游集。飞不飘扬，翔不翕习。其居易容，其求易给。巢林不过一枝，每食不过数粒。栖无所滞，游无所盘。匪陋荆棘，匪荣茞兰。动翼而逸，投足而安。委命顺理，与物无患。
伊兹禽之无知，何处身之似智。不怀宝以贾害，不饰表以招累。静守约而不矜，动因循以简易。任自然以为资，无诱慕于世伪。雕鹖介其觜距，鹄鹭轶于云际。稚鸡窜于幽险，孔翠生乎遐裔。彼晨凫与归雁，又矫翼而增逝。咸美羽而丰肌，故无罪而皆毙。徒衔芦以避缴，终为戮于此世。苍鹰鸷而受譄，鹦鹉惠而入笼。屈猛志以服养，块幽絷于九重。变音声以顺旨，思摧翮而为庸。恋钟岱之林野，慕陇坻之高松。虽蒙幸于今日，未若畴昔之从容。
海鸟鶢鶋，避风而至。条枝巨雀，踰岭自致。提挈万里，飘飖逼畏。夫唯体大妨物，而形瑰足玮也。阴阳陶蒸，万品一区。巨细舛错，种繁类殊。鹪螟巢于蚊睫，大鹏弥乎天隅。将以上方不足，而下比有余。普天壤以遐观，吾又安知大小之所如？
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）毛 máo《國語辭典》
毛 [ máo ]
名- 动植物表皮或果实表皮所生的丝状物。如：「羊毛」、「羽毛」、「桃子的果皮上有很小的细毛。」
- 特指人身上的须发。如：「眉毛」、「鬓毛」、「睫毛」、「嘴上无毛，办事不牢。」
- 植物的泛称，多指五谷、蔬菜。如：「不毛之地」。宋·辛弃疾〈鹧鸪天·石壁虚云积渐高〉词：「呼玉友，荐溪毛。殷勤野老苦相邀。」
- 借指走兽、兽类。《礼记·乐记》：「羽者妪伏，毛者孕鬻。」
- 我国钱币中「角」的俗称。如一角称为「一毛」。
- 姓。如汉代有毛亨。
- 二一四部首之一。
- 惊慌失措的样子。如：「把他吓毛了。」
- 生气、发怒、急躁的样子。如：「毛毛躁躁」、「别把我惹毛了！」《官场现形记·第一五回》：「若把老爷弄毛了，他一动气，要顶真办起来，你们吃得住吗？」
- 粗糙的、未加工的。如：「毛米」、「毛货」、「毛胚」。
- 约略、不纯的。如：「毛利」、「毛重」。
- 小。如：「毛孩子」、「毛丫头」、「毛毛雨」、「毛驴」。
弗 fú《國語辭典》
弗 [ fú ]
副- 不。如：「自叹弗如」。《左传·隐公三年》：「教之以义方，弗纳于邪。」
- 去灾求福。《诗经·大雅·生民》：「生民如何，克禋克祀，以弗无子。」汉·郑玄·注：「弗之言祓也……以祓除其无子之疾，而得其福也。」同「祓 」。
施 shī《國語辭典》
施 [ shī ]
动- 实行、推行。如：「无计可施」、「恩威并施」。
- 给予。如：「施比受更有福」。《论语·雍也》：「如有博施于民而能济众，何如？」宋·钱公辅〈义田记〉：「择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。」
- 加。如：「施压」、「薄施脂粉」。《论语·卫灵公》：「己所不欲，勿施于人。」《庄子·大宗师》：「利泽施乎万世。」
- 设置、安置。《隋书·卷四十·宇文恺传》：「下施轮轴，推移倏忽有若神功。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷九下·滇游日记十一》：「水分两派来，一东南，一西北，俱成悬流，桥不复能施。」
- 恩惠、德泽。如：「受施慎勿忘」。《左传·僖公二十七年》：「报施救患，取威定霸，于是乎在矣。」
- 姓。如汉代有施雠。
施 [ yí ]
副- 斜的古字。即斜行，迂回曲折著走路。《孟子·离娄下》：「蚤起，施从良人之所之， 遍国中无与立谈者。」汉·赵岐·注：「施者，邪施而行，不欲使良人觉也。」
- 参见「[[施施]]」条。
施 [ yì ]
动- 及、延及。《诗经·大雅·皇矣》：「施于孙子。」《左传·隐公元年》：「颖考叔纯孝也，爱其母，施及庄公。」
- 移动、变化。《荀子·儒效》：「若夫充虚之相施易也。」唐·杨倞·注：「施，读曰移。 」《史记·卷一○三·万石君传》：「剑，人之所施易，独至今乎？」
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
器用 qì yòng
(1).器皿用具。《书·旅獒》：“无有远邇，毕献方物，惟服食器用。”《尉缭子·原官》：“程工人，备器用，匠工之功也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“司徒 郑贞公 ，每在方镇公厅，陈设器用，无不精备。” 许地山 《无忧花》：“她所受的教育使她要求都市底物质生活，喜欢外国器用。”
(2).兵器与农具。《国语·周语上》：“先王之於民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用。” 韦昭 注：“器，兵甲也；用，耒耜之属也。”
(3).专指武器或农具。《尉缭子·制谈》：“便吾器用，养吾武勇，发之如鸟击，如赴千仞之谿。”此指武器。 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》：“器用不便，则农夫罢於壄而草莱不辟。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭西小丘记》：“即更取器用，剷刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”此指农具。
(4).比喻人才。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“夫贤者，国家之器用也。”
(5).才具，才干。《三国志·吴志·蒋钦传》“ 盛 （ 徐盛 ）常畏 钦 因事害己，而 钦 每称其善” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 盛 忠而勤彊，有胆略器用，好万人督也。”
(6).重用；使用。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪下》：“ 宠 （ 陈宠 ）奉事先帝，深见委任。若以岁月言之，宜蒙受功劳之报；以才量言之，应受器用之赏，不可以机微之故，以伤辅政之德。” 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“国家劝学育材，必求为我器用，辅我风教。” ——《漢語大詞典》
(2).兵器与农具。《国语·周语上》：“先王之於民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用。” 韦昭 注：“器，兵甲也；用，耒耜之属也。”
(3).专指武器或农具。《尉缭子·制谈》：“便吾器用，养吾武勇，发之如鸟击，如赴千仞之谿。”此指武器。 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》：“器用不便，则农夫罢於壄而草莱不辟。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭西小丘记》：“即更取器用，剷刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”此指农具。
(4).比喻人才。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“夫贤者，国家之器用也。”
(5).才具，才干。《三国志·吴志·蒋钦传》“ 盛 （ 徐盛 ）常畏 钦 因事害己，而 钦 每称其善” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 盛 忠而勤彊，有胆略器用，好万人督也。”
(6).重用；使用。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪下》：“ 宠 （ 陈宠 ）奉事先帝，深见委任。若以岁月言之，宜蒙受功劳之报；以才量言之，应受器用之赏，不可以机微之故，以伤辅政之德。” 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“国家劝学育材，必求为我器用，辅我风教。” ——《漢語大詞典》
肉 ròu《國語辭典》
肉 [ ròu ]
名- 動物體中包住骨骼的柔韌物質。如：「肌肉」、「雞肉」、「豬肉」、「牛肉」。
- 身體。與「精神」相對。如：「靈肉一致」、「肉體」。
- 蔬果除去皮核的部分。如：「果肉」。《文選·蔡邕·為陳留太守上孝子狀》：「舅偃哀其嬴劣，嚼棗肉以哺之，未見食。」宋·沈括《夢溪筆談·卷二四·雜志一》：「閩中荔枝，核有小如丁香者，多肉而甘。」
- 二一四部首之一。
- 柔軟不脆。如：「這西瓜瓤兒太肉。」
- 行動遲緩。如：「肉得慌」、「做事真肉」。
肉 [ rù ]
- （一）之又音。
登 dēng《國語辭典》
登 [ dēng ]
动- 上、升。由低处到高处。如：「登山」、「登峰造极」、「一步登天」、「捷足先登」。《礼记·中庸》：「君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。」宋·陈与义〈临江仙·忆昔午桥桥上饮〉词：「闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。」
- 进用、提拔。《管子·小匡》：「退而察问其乡里，以观其所能，而无大过，登以为上卿之佐。」唐·韩愈〈八月十五夜赠张功曹〉诗：「昨者州前搥大鼓，嗣皇继圣登夔皋。」
- 成熟。《孟子·滕文公上》：「五谷不登，禽兽偪人。」宋·苏轼〈荔支叹〉：「雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。」
- 记录、刊载。如：「登记」、「登报」、「登帐」、「刊登」。
- 科举考试合格被录取。唐·郑谷〈赠刘神童〉诗：「还家虽解喜，登第未知荣。」《新唐书·卷一六八·刘禹锡传》：「登博学弘词科，工文章。」
- 收取别人物品时的敬词。如：「拜登厚赐」。
- 北方方言。指穿。如：「脚登长筒靴」。《文明小史·第四九回》：「上面套著枣红铁线纱夹马褂，底下登著缎靴。」
- 姓。如三国时蜀国有登定。
俎味 zǔ wèi
指祭祀用食品。因牲体置于俎上，故称。《文选·张华〈鹪鹩赋〉》：“毛弗施於器用兮，肉不登乎俎味。” 吕向 注：“肉不为俎豆之实。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词