勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。
惟永初之有七兮，余随子乎东征。时孟春之吉日兮，撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲！
明发曙而不寐兮，心迟迟而有违。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追。且从众而就列兮，听天命之所归。遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！
历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。望河洛之交流兮，看成皋之旋门。既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷。食原武之息足，宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹！小人性之怀土兮，自书传而有焉。
遂进道而少前兮，得平丘之北边。入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人。怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏。到长垣之境界，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮，身既没而名存。
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。
乱曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，则有作兮。虽其不敏，敢不法兮。贵贱贫富，不可求兮。正身履道，以俟时兮。修短之运，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。敬慎无怠，思嗛约兮。清静少欲，师公绰兮。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）勉 miǎn《國語辭典》
勉 [ miǎn ]
动- 强迫人去做能力不够、或不愿意做的事。如：「勉强」。
- 鼓励。如：「劝勉」、「嘉勉」、「互勉」。
- 勤奋、努力。如：「勤勉」、「奋勉」。
仰高 yǎng gāo
(1).谓仰慕高尚的德行。语本《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 汉 班昭 《东征赋》：“勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。” 宋 曾巩 《与定州韩相公启》：“虽未得就诸生之列，请益于诗书；犹足以闻长者之风，仰高于道谊。”
(2).犹高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。《西游记》第六四回：“ 杏仙 尽有仰高之情，圣僧岂无俯就之急？如不见怜，是不知趣了也。” ——《漢語大詞典》
(2).犹高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。《西游记》第六四回：“ 杏仙 尽有仰高之情，圣僧岂无俯就之急？如不见怜，是不知趣了也。” ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
蹈 dǎo《國語辭典》
蹈 [ dào ]
动- 踩踏、践踏。如：「赴汤蹈火」、「重蹈覆辙」。《书经·君牙》：「心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。」
- 顿脚、跳动。如：「手舞足蹈」。唐·李商隐〈韩碑〉诗：「愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。」
- 投身、投入。《史记·卷八三·鲁仲连邹阳传》：「彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。」
- 遵循、实践、履行。如：「循规蹈矩」。《谷梁传·隐公元年》：「若隐者可谓轻千乘之国，蹈道则未也。」唐·韩愈〈争臣论〉：「夫不以所居之时不一，而所蹈之德不同也。」
景 jǐng/yǐng《國語辭典》
景 [ jǐng ]
名- 日光。《文选·张载·七哀诗二首之二》：「朱光驰北陆，浮景忽西沉。」文选·陶渊明〈归去来辞〉：「景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。」
- 时光。《文选·谢灵运·登江中孤屿诗》：「怀杂道转迥，寻异景不延。」
- 可供玩赏的形色。如：「风景」、「山景」、「景物依旧，人事全非。」
- 情况、境遇。如：「晚景凄凉」。宋·苏轼〈西山戏题武昌王居士〉诗：「解襟顾景各箕踞，击剑赓歌几举觥。」《红楼梦·第四六回》：「率性把方才凤姐过去回来所有的形景言词，始末原由，告诉与他。」
- 戏剧中因布幕不同而画分的段落。如：「第一幕第三景」。
- 姓。如战国时楚国有景差。
- 仰慕。如：「景仰」。《后汉书·卷三九·刘般传》：「今恺景仰前修，有伯夷之节。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「何令人之景慕一至于此耶！」
- 大。《诗经·小雅·小明》：「神之听之，介尔景福。」《隋书·卷三·炀帝纪上》：「朕嗣膺景业，傍求雅训，有一弘益，钦若令典。」
景 [ yǐng ]
名- 物体的形影、阴影。《周礼·地官·大司徒》：「以土圭之法测土深，正日景以求地中。」同「影 」。
兮 xī《國語辭典》
兮 [ xī ]
助- 用于句中或句末，相当于「啊」：➊ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》：「子兮子兮，如此良人何？」《史记·卷七·项羽本纪》：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」➋ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》：「彼其之子，邦之彦兮。」
尽忠（盡忠）jìn zhōng
竭尽忠诚。多指尽瘁国事或身殉国难。《左传·宣公十二年》：“ 林父 之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之衞也。”《史记·范雎蔡泽列传》：“独恐臣死之后，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡 秦 耳。” 唐 陈子昂 《为金吾将军陈令英请免官表》：“臣祖父兄弟一门五人，皆伏节尽忠，身死王事。” 明 张居正 《谢召见疏》：“臣叨受先帝厚恩，亲承顾命，敢不竭力尽忠以图报称。” 毛泽东 《为皖南事变发表的命令和谈话》：“该军在 华中 及 苏南 一带尚有九万余人，虽受 日 寇和反共军夹击，必能艰苦奋斗，尽忠民族国家到底。” ——《漢語大詞典》
恕 shù《國語辭典》
恕 [ shù ]
名- 推己及人之道。《论语·卫灵公》：「其恕乎！己所不欲，勿施于人。」
- 宽宥、原谅。如：「饶恕」、「宽恕」。《水浒传·第一三回》：「如无红叶，便是汝等虚妄，官府定行责罚不恕。」
与人（與人）yǔ rén
合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词