词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不会（不會）bú huì
(1).不领会；不知道。 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐 弘正 未详。” 宋 周邦彦 《南乡子》词：“不会沉吟思底事，凝眸，两点春山满镜愁。”
(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛泽东 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。”
(3).谓不以时朝见天子。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“或如 唐太宗 之责 尉迟恭 以 汉高 故事，或如 汉文 之责 吴 不会而赐杖以愧之，亦保全之一道也。” ——《漢語大詞典》
(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛泽东 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。”
(3).谓不以时朝见天子。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“或如 唐太宗 之责 尉迟恭 以 汉高 故事，或如 汉文 之责 吴 不会而赐杖以愧之，亦保全之一道也。” ——《漢語大詞典》
瑶姬 yáo jī
(1).女神名。相传为天帝的小女，即 巫山 神女。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“ 郭景纯 曰： 丹山 在 丹阳 ，属 巴 。 丹山 西即 巫山 者也。又帝女居焉。 宋玉 所谓天帝之季女，名曰 瑶姬 ，未行而亡，封於 巫山 之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓 巫山 之女， 高唐 之阻。”一说即 西王母 之女 云华夫人 。《太平广记》卷五六引《集仙录》：“ 云华夫人 ，王母第二十三女， 太真王夫人 之妹也，名 瑶姬 。” 唐 李贺 《巫山高》诗：“ 瑶姬 一去一千年，丁香筇竹啼老猿。” 后蜀 顾夐 《浣溪沙》词：“青鸟不来传锦字， 瑶姬 何处锁兰房！”
(2).传说 瑶姬 “精魂为草，实为灵芝”。后因以“瑶姬”为花草之神。亦用指色白如玉的花。 唐 李商隐 《木兰》诗：“ 瑶姬 与神女，长短定何如？” 唐 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路歧。” ——《漢語大詞典》
(2).传说 瑶姬 “精魂为草，实为灵芝”。后因以“瑶姬”为花草之神。亦用指色白如玉的花。 唐 李商隐 《木兰》诗：“ 瑶姬 与神女，长短定何如？” 唐 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路歧。” ——《漢語大詞典》
朝 zhāo/cháo《國語辭典》
朝 [ zhāo ]
名- 早晨。如：「春朝」。《詩經·小雅·何草不黃》：「哀我征夫，朝夕不暇。」《論語·里仁》：「朝聞道，夕死可矣。」
- 日、天。如：「有朝一日」、「成功在今朝」。《孟子·告子下》：「雖與之天下，不能一朝居也。」
- 姓。如隋代有朝景煥。
- 有活力的。如：「朝氣蓬勃」。
朝 [ cháo ]
動- 古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見也稱為「朝」。《國語·魯語下》：「公父文伯退朝，朝其母，其母方績。」《孟子·公孫丑下》：「孟子將朝王。」
- 參拜神明。如：「朝聖」、「朝山」。《花月痕·第三回》：「前年三月初三夜，忽來與我作別，說要去南海朝觀音。」
- 對、向。如：「朝東」、「朝前」。
- 舊時君王聽政、辦事的地方。如：「朝廷」。《孟子·梁惠王上》：「使天下仕者皆欲立於王之朝。」
- 某一世系帝王的統治時期，或某位君王的統治時期。如：「漢朝」、「唐朝」、「崇禎朝」。
- 姓。如隋代有朝景煥。
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
暮 mù《國語辭典》
暮 [ mù ]
名- 傍晚、太阳将落的时候。如：「日暮」。唐·杜甫〈石壕吏〉诗：「暮投石壕村，有吏夜捉人。」
- 天晚的。如：「暮烟」、「暮色」。
- 晚、将尽的。如：「暮年」、「暮春」、「天寒岁暮」。
- 衰颓的。如：「暮气沉沉」。
更为（更爲）gèng wéi
更加。《二十年目睹之怪现状》第九十回：“ 伯芬 应酬得更为忙碌。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》八：“但是有了民主党派，对我们更为有益。” ——《漢語大詞典》
云雨（雲雨）yún yǔ
(1).云和雨。《诗·召南·殷其靁》“殷其靁，在 南山 之阳” 毛 传：“山出云雨，以润天下。” 唐 李绅 《南梁行》：“斜阳瞥映浅深树，云雨翻迷崖谷间。” 元 杨维桢 《西湖竹枝歌》之四：“ 南高峯 云 北高 雨，云雨相催愁杀儂。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词：“更立 西江 石壁，截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”
(2).指高空，天界。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“綺榭俯临乎云雨，藻室华緑以参差。” 唐 赵嘏 《今年新先辈以遏密之际每有宴集清谈书此奉贺》诗：“鹤驭迴飘云雨外，兰亭不在管絃中。” 宋 陆游 《立秋前三日夜坐庭中偶赋》：“月轮桂满蟾初冷，星渚桥空鹊尚闲。一鹤每临云雨上，几人虚老市朝间。”
(3).《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之臺，望 高唐 之观，其上独有云气……王问 玉 曰：‘此何气也？’ 玉 对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’ 玉 曰：‘昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在 巫山 之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮， 阳臺 之下。’”后因用“云雨”指男女欢会。 唐 刘禹锡 《巫山神女庙》诗：“星河好夜闻清珮，云雨归时带异香。” 宋 晏几道 《河满子》词：“眼底关山无奈，梦中云雨空休。”《红楼梦》第六回：“説到云雨私情，羞得 袭人 掩面伏身而笑。”
(4). 汉 王粲 《赠蔡子笃诗》：“风流云散，一别如雨。”因用“云雨”比喻分离；永别。 南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗：“既成云雨人，悲绪终不一。” 唐 李群玉 《广州重别方处士之封川》诗：“七年一云雨，常恨辉容隔。” 清 钱谦益 《赠黄皆令序》：“ 絳云楼 新成，吾家 河东 ，邀 皆令 至。……旁午诀别仓皇， 皆令 拟《河梁》之作， 河东 抒云雨之章。分手前期，蹔游小别，迄今数年往矣。”
(5). 唐 杜甫 《贫交行》：“翻手作云覆手雨。”因用“云雨”比喻人情世态反覆无常。 宋 辛弃疾 《玉楼春·客有游山者以词来索酒再和》词：“人间反覆成云雨，鳧雁江湖来又去。” 元 刘因 《人情》诗：“人情云雨 九疑山 ，世路风涛 八节滩 。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗：“静閲人情半云雨，期君古道莫相忘。”
(6).《后汉书·邓骘传》：“託日月之末光，被云雨之渥泽。”因用“云雨”比喻恩泽。 三国 魏 曹植 《封二子为公谢恩章》：“洪恩罔极，云雨增加。” 宋 叶适 《寄李季章参政》诗：“误蒙兼金重，自视一羽轻。唯当刮老眼，云雨看施行。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“诗家废疾不可起，借君妙手加攻砭；终资鸿笔作云雨，触石肤寸羣濡霑。” ——《漢語大詞典》
(2).指高空，天界。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“綺榭俯临乎云雨，藻室华緑以参差。” 唐 赵嘏 《今年新先辈以遏密之际每有宴集清谈书此奉贺》诗：“鹤驭迴飘云雨外，兰亭不在管絃中。” 宋 陆游 《立秋前三日夜坐庭中偶赋》：“月轮桂满蟾初冷，星渚桥空鹊尚闲。一鹤每临云雨上，几人虚老市朝间。”
(3).《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之臺，望 高唐 之观，其上独有云气……王问 玉 曰：‘此何气也？’ 玉 对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’ 玉 曰：‘昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在 巫山 之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮， 阳臺 之下。’”后因用“云雨”指男女欢会。 唐 刘禹锡 《巫山神女庙》诗：“星河好夜闻清珮，云雨归时带异香。” 宋 晏几道 《河满子》词：“眼底关山无奈，梦中云雨空休。”《红楼梦》第六回：“説到云雨私情，羞得 袭人 掩面伏身而笑。”
(4). 汉 王粲 《赠蔡子笃诗》：“风流云散，一别如雨。”因用“云雨”比喻分离；永别。 南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗：“既成云雨人，悲绪终不一。” 唐 李群玉 《广州重别方处士之封川》诗：“七年一云雨，常恨辉容隔。” 清 钱谦益 《赠黄皆令序》：“ 絳云楼 新成，吾家 河东 ，邀 皆令 至。……旁午诀别仓皇， 皆令 拟《河梁》之作， 河东 抒云雨之章。分手前期，蹔游小别，迄今数年往矣。”
(5). 唐 杜甫 《贫交行》：“翻手作云覆手雨。”因用“云雨”比喻人情世态反覆无常。 宋 辛弃疾 《玉楼春·客有游山者以词来索酒再和》词：“人间反覆成云雨，鳧雁江湖来又去。” 元 刘因 《人情》诗：“人情云雨 九疑山 ，世路风涛 八节滩 。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗：“静閲人情半云雨，期君古道莫相忘。”
(6).《后汉书·邓骘传》：“託日月之末光，被云雨之渥泽。”因用“云雨”比喻恩泽。 三国 魏 曹植 《封二子为公谢恩章》：“洪恩罔极，云雨增加。” 宋 叶适 《寄李季章参政》诗：“误蒙兼金重，自视一羽轻。唯当刮老眼，云雨看施行。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“诗家废疾不可起，借君妙手加攻砭；终资鸿笔作云雨，触石肤寸羣濡霑。” ——《漢語大詞典》
待 dài/dāi《國語辭典》
待 [ dài ]
动- 等候。《左传·隐公元年》：「多行不义，必自毙，子姑待之。」《文选·古诗十九首·生年不满百》：「为乐当及时，何能待来兹。」
- 防备、抵御。《易经·系辞下》：「上栋下宇，以待风雨。」《史记·卷七三·白起王翦传》：「廉颇坚壁以待秦，秦数挑战，赵兵不出。」
- 依恃、凭靠。《商君书·农战》：「国待农战而安，主待农战而尊。」
- 对待、照顾。如：「优待」、「款待」、「招待」、「待客之道」、「待人接物」。
- 将要、打算。如：「正待出外，却下起大雨来了。」宋·辛弃疾〈最高楼·相思苦〉词：「待不饮，奈何君有恨；待痛饮，奈何吾有病。」元·郑光祖《倩女离魂·第二折》：「你道我为甚么私离绣榻，待和伊同走天涯。」
- 置于句末或句中的语气词。相当于「啊」。宋·何梦桂〈沁园春·孔盖蜺旌〉词：「问韶光九十，何如今待！」
待 [ dāi ]
动- 逗留、停留。如：「这些银两够你在此地待上十天半个月的。」《儿女英雄传·第三七回》：「候选教官，因选补无期，家里又待不住，便带了儿子来京。」
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词