词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）无由（無由）wú yóu
没有门径；没有办法。《仪礼·士相见礼》：“某也愿见，无由达。” 郑玄 注：“无由达，言久无因缘以自达也。”《汉书·刑法志》：“使其民所以要利於上者，非战无由也。” 唐 李德裕 《二猿》诗：“无由碧潭饮，争接緑萝枝。” 明 张萱 《疑耀·虉字辨》：“今世所行《诗》及字书，皆混乱，故无由辨之。” 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》：“没有创造欲望，则整个人类便无由进化。” ——《漢語大詞典》
惬 （ 愜 ） qiè
惬 [ qiè ]
- 满足，畅快：～意。～心。～志（满意）。～怀。
- 恰当，合乎：～当。～情。词～事当。
良会（良會）liáng huì
(1).美好的聚会。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“悼良会之永絶兮，哀一逝而异乡。” 唐 杜甫 《送高司直寻封阆州》诗：“良会苦短促，溪行水奔注。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》：“今何夕，是吉期，称良会。”《老残游记》第九回：“ 申先生 困不困？如其不困，今夜良会，可以不必早睡。”
(2).良机。《南齐书·崔祖思传》：“北閒起义者众，深恐良会不再至，卿善奬 沛 中人，若能一时攘袂，当遣一佳将直入也。”《梁书·郑绍叔传》：“朝廷遣卿见图，今日闲宴，是见取良会也。” ——《漢語大詞典》
(2).良机。《南齐书·崔祖思传》：“北閒起义者众，深恐良会不再至，卿善奬 沛 中人，若能一时攘袂，当遣一佳将直入也。”《梁书·郑绍叔传》：“朝廷遣卿见图，今日闲宴，是见取良会也。” ——《漢語大詞典》
极目（極目）jí mù
(1).满目；充满视野。 汉 王褒 《四子讲德论》：“含淳咏德之声盈耳，登降揖让之礼极目。” 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“及明，望其村，水已极目，大树或露梢而已，不復有人。”《资治通鉴·唐昭宗天复元年》：“诸军大掠。士民衣纸及布襦者，满街极目。”
(2).纵目，用尽目力远望。 汉 王粲 《登楼赋》：“平原远而极目兮，蔽 荆山 之高岑。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“羣水从西下，极目高崒兀。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“亭在土山之上，循级至亭心，周望极目可数里。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词：“万里 长江 横渡，极目 楚 天舒。” ——《漢語大詞典》
(2).纵目，用尽目力远望。 汉 王粲 《登楼赋》：“平原远而极目兮，蔽 荆山 之高岑。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“羣水从西下，极目高崒兀。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“亭在土山之上，循级至亭心，周望极目可数里。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词：“万里 长江 横渡，极目 楚 天舒。” ——《漢語大詞典》
空怀（空懷）kōng huái
(1).无从实现的抱负、愿望。 晋 陆机 《文赋》：“时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“空怀焉能果，但见岁已遒。” 宋 王安石 《化城阁》诗：“空怀焉能果，唯有故人知。”
(2).徒自怀有。 唐 王勃 《滕王阁序》：“ 孟尝 高洁，空怀报国之情。” ——《漢語大詞典》
(2).徒自怀有。 唐 王勃 《滕王阁序》：“ 孟尝 高洁，空怀报国之情。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词