(1).健壮美丽。《庄子·列御寇》：“美髯长大，壮丽勇敢。八者俱过人也。” 成玄英 疏：“壮，多力；丽，妍华。”《汉书·息夫躬传》：“﹝ 息夫躬 ﹞容貌壮丽，为众所异。”《北史·魏章武王太洛传》：“子 融 ，字 永兴 ，仪貌壮丽，性通率有豪气。”《西游记》第五一回：“身小声洪多壮丽，三天护教恶 哪吒 。”
(2).宏壮美丽。多指山川、建筑、图景、场面等。《史记·高祖本纪》：“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。” 宋 秦观 《西城宴集元祐七年三月》诗之二：“金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。” 明 张居正 《紫宸宫贺表》：“恆念绸繆於牖户，控八荒而在闥，益坚壮丽之山河。” 郁达夫 《孤独》：“快看那灿烂的晚霞呀！多么壮丽，却又多么优美。” 杨沫 《春城无处不飞花》：“这是战士奔向战斗岗位的壮丽图画。”
(3).宏伟瑰丽。多指文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“壮丽者，高论宏裁，卓烁异采者也。” 唐 李白 《大猎赋》序：“ 白 以为赋者，古诗之流，辞欲壮丽，义归博远。” 宋 司马光 《答齐州司法张秘校正彦书》：“况近世之诗，大抵华而不实，虽壮丽如 曹 、 刘 、 鲍 、 谢 ，亦无益於用。” 章炳麟 《辨诗》：“ 韩愈 稍欲理其废絶，辞已壮丽，博而不约，鲜温润之音。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“ 其年 能作壮语，然悲者多而丽者少，惟《送三韩李若士省亲之楚·金缕曲》一闋……最为壮丽。”  ——《漢語大詞典》

(1).称雄边地。《汉书·叙传上》：“值 汉 初定，与民无禁，当 孝惠 、 高后 时，以财雄边。”《新唐书·史敬奉传》：“﹝ 敬奉 ﹞与 凤翔 将 野诗良辅 及 郝玼 者皆以名雄边。”
(2).地势险要的边地。 明 沈德符 《野获编·督抚·任邱大僚》：“一时大僚，同事一方，拓雄边，开制府，接武公孤。” 清 吴伟业 《过东平故垒》诗：“重镇铜龙第，雄边珠虎牌。”  ——《漢語大詞典》

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”  ——《漢語大詞典》

(1).神的总称。《公羊传·僖公二十一年》：“吾赖社稷之神灵，吾国已有君矣。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“若不是神灵把手相提，几使你苦海茫茫沉到底。” 杨朔 《蓬莱仙境》：“命运并非有什么神灵在冥冥中主宰着，注定难移。命运是可以战胜的。”
(2).魂魄。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵。神灵者，品物之本也。” 孔广森 补注：“神为魂，灵为魄。” 清 刘大櫆 《书田氏封股事》：“儒者曰：人之既死，则其神灵将散而无所不之，故为重为主以栖之。若其体魄，既与神灵离而为二矣，掩藏之而已。”
(3).犹威灵，圣明。《汉书·卫青传》：“ 青 固谢曰：‘臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校力战之功也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“昔 黄帝 神灵，克膺鸿瑞，勒功乔岳，铸鼎 荆山 。”
(4).神异。《史记·龟策列传》：“龟甚神灵，降于上天，陷於深渊。” 明 张居正 《答王鉴川书》：“天子生而神灵，十岁即能信任辅臣，亲决大政。” 清 孙枝蔚 《溪南八首次祝京兆韵为吴尔世作》之一：“树有神灵枝更异，岁逢时节果先尝。”  ——《漢語大詞典》

(1).谓忽明忽暗。 唐 王维 《山中与裴迪秀才书》：“夜登 华子冈 ， 輞水 沦涟，与月上下，寒山远火，明灭林外。” 宋 曾巩 《初发襄阳携家夜登岘山置酒》诗：“烟岭火明灭，秋湍声激扬。” 巴金 《寒夜》十五：“江面昏黑，灯火高低明灭，像无数只眼睛在闪动，像许多星星在私语。”
(2).忽隐忽现。 南朝 梁 沈约 《奉和竟陵王药名诗》：“玉泉亟周流，云华乍明灭。” 宋 李之仪 《好事近》词：“暮山浓淡锁烟霏，梅杏半明灭。” 苏曼殊 《画跋》：“癸卯，参拜 衡山 ，登 祝融峯 ，俯视 湘 流明灭。”  ——《漢語大詞典》