雷霆大地底，音乐诸天上。
我昔游京师，稽首礼瑞像。堂堂紫金身，示现大法藏。
装严七宝几，重叠九霞帐。光如百千日，晃耀不容望。
想初法王子，运力摄诸匠。瑰材发神秘，妙斲出智创。
风流蜀居士，翰墨老弥壮。雷霆大地底，音乐诸天上。
犹疑三十二，不具梵音相。不知一点真，正胜千语浪。
呜呼五因缘，语绮反成谤。我今独何幸，相见问无恙。
文殊本无二，何处觅真妄。庶修香火供，获脱烦恼障。
天龙想惊喜，诃卫日归向。巳觉海潮音，人天会方丈。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）雷霆 léi tíng
亦作“靁霆”。
(1).震雷，霹雳。《易·繫辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。”《史记·乐书》作“鼓之以靁霆”。 宋 苏轼 《策略一》：“天之所以刚健而不屈者……其光为日月，其文为星辰，其威为雷霆，其泽为雨露，皆生於动者也。” 元 刘君锡 《来生债》第三折：“赤歷歷那电光掣一天家火块，吸力力雷霆震半壁崩崖。” 艾青 《光的赞歌》：“他也不怕天帝的愤怒和轰击他的雷霆，把火盗出了天庭。”
(2).喻威猛、迅猛。亦指威猛迅猛的军队。《三国志·魏志·王粲传》：“当速发雷霆，行权立断，违经合道，天人顺之。” 唐 韩愈 《送李尚书赴襄阳》诗：“纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。” 金 宇文虚中 《上乌林天使》诗之二：“拭玉辕门吐寸诚，敢将缓颊沮天兵。雷霆儻肯矜彫弊，草芥何须计死生。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·贬妖穴为罪隶论》：“我天王奉天父上帝之命，邪魔尽扫，拥雷霆之众，妖孽俱除。”
(3).对帝王或尊者的暴怒的敬称。《后汉书·独行传·彭脩》：“ 脩 排閤直入，拜於庭，曰：‘明府发雷霆於主簿，请闻其过。’”《南史·虞寄传》：“愿将军少戢雷霆，赊其晷刻。”
(4).泛指暴怒、盛怒。 元 尚仲贤 《气英布》第二折：“直气的喒不邓邓按不住雷霆。” 吴组缃 《山洪》二：“保长大发雷霆，拍台擂桌的把 三官 骂了一顿。” ——《漢語大詞典》
(1).震雷，霹雳。《易·繫辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。”《史记·乐书》作“鼓之以靁霆”。 宋 苏轼 《策略一》：“天之所以刚健而不屈者……其光为日月，其文为星辰，其威为雷霆，其泽为雨露，皆生於动者也。” 元 刘君锡 《来生债》第三折：“赤歷歷那电光掣一天家火块，吸力力雷霆震半壁崩崖。” 艾青 《光的赞歌》：“他也不怕天帝的愤怒和轰击他的雷霆，把火盗出了天庭。”
(2).喻威猛、迅猛。亦指威猛迅猛的军队。《三国志·魏志·王粲传》：“当速发雷霆，行权立断，违经合道，天人顺之。” 唐 韩愈 《送李尚书赴襄阳》诗：“纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。” 金 宇文虚中 《上乌林天使》诗之二：“拭玉辕门吐寸诚，敢将缓颊沮天兵。雷霆儻肯矜彫弊，草芥何须计死生。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·贬妖穴为罪隶论》：“我天王奉天父上帝之命，邪魔尽扫，拥雷霆之众，妖孽俱除。”
(3).对帝王或尊者的暴怒的敬称。《后汉书·独行传·彭脩》：“ 脩 排閤直入，拜於庭，曰：‘明府发雷霆於主簿，请闻其过。’”《南史·虞寄传》：“愿将军少戢雷霆，赊其晷刻。”
(4).泛指暴怒、盛怒。 元 尚仲贤 《气英布》第二折：“直气的喒不邓邓按不住雷霆。” 吴组缃 《山洪》二：“保长大发雷霆，拍台擂桌的把 三官 骂了一顿。” ——《漢語大詞典》
大地 dà dì
广大地面；普天之下。亦指有关地球的。 北魏 温子升 《寒陵山寺碑序》：“虽復高天销於猛炭，大地沦於积水，固以传之不朽，终亦记此无忘。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 毛泽东 《沁园春·长沙》词：“悵寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？” ——《漢語大詞典》
底 dǐ/de《國語辭典》
底 [ dǐ ]
名- 器物或物體的最下部分。如：「鞋底」、「碗底」、「海底」、「井底」。
- 根源、底細。如：「謎底」、「揭底」、「摸底兒」、「尋根究底」。
- 末了、盡頭。如：「年底」、「月底」。
- 草稿、原本。如：「草底」、「存底」、「留個底兒」。
- 基本組成部分。如：「班底」、「紅底金字」。
- 到達。如：「終底於成」、「無所底極」。
- 何？什麼。表疑問。如：「干卿底事？」宋·蘇軾〈謝人見和前篇〉詩二首之二：「得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家？」
底 [ de ]
助- 結構助詞。用在名詞或代名詞後面，表示所有的意思。如：「我底書」、「他底筆」。同「的 」。
音乐（音樂）yīn yuè
古代音、乐有别。《礼记·乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感於物而动，故形於声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐。”后浑称“音乐”，指用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术。《三国志·吴志·周瑜传》：“ 瑜 少精意於音乐，虽三爵之后，其有闕误， 瑜 必知之，知之必顾。”《前汉书平话》卷下：“帝至 棘门 ，左翼将 徐迈 以音乐迎之，送帝至 霸陵桥 上。” 温承训 《动人的音乐》诗：“真的，音乐是人们感情的语言。” ——《漢語大詞典》
诸天（諸天）zhū tiān
(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”
(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。” ——《漢語大詞典》
(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。” ——《漢語大詞典》
上 shàng/shǎng《國語辭典》
上 [ shàng ]
名- 物體的表面、高處或邊側。如：「門上」、「山上」、「樓上」。《論語·子罕》：「子在川上，曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」
- 皇帝。《史記·卷八·高祖本紀》：「上問左右，左右爭欲擊之。」
- 尊長或在上位的人。《禮記·王制》：「樂事勸功，尊君親上，然後興學。」《孝經·士章》：「忠順不失，以事其上。」
- 首座。《禮記·曲禮上》：「席南鄉北鄉，以西方為上。」
- 表示範圍或某方面。如：「路上」、「世上」、「文學上」、「感情上」、「公堂上」。
- 升、由下而上。《易經·需卦·象曰》：「雲上於天，需君子以飲食宴樂。」唐·王之渙〈登鸛雀樓〉詩：「欲窮千里目，更上一層樓。」
- 去、到。如：「上街」、「上天津」。
- 進呈。如：「上表」、「上書」、「上奏」。
- 添加。如：「這鋪子總不上新貨。」
- 教讀。如：「今日老師上了那課？」
- 安裝。如：「上燈」、「上刺刀」。《鏡花緣·第三七回》：「鏤窗上鎖，不能開放。」
- 旋緊。如：「上錶」、「上發條」。
- 登載。如：「上報」、「上帳」。
- 塗抹。如：「上漆」、「上顏色」。
- 表示動作的發生或結果。如：「考上大學」、「關上大門」。
- 表示動作的開始或繼續。如：「愛上」、「迷上武俠小說」。
- 表動作的方向。如：「爬上去」、「跳上來」。
- 最好的、優等的。如：「上計」、「上策」。
- 地位高。如：「上級」、「上流社會」。
- 在前面的。如：「上篇」、「上卷」。《商君書·開塞》：「上不及虞夏之時，而下不修湯武。」
- 接近、將近。如：「成千上萬」。《儒林外史·第七回》：「王員外共借了上千兩的銀子與荀家。」
- 表時間或次序在前。如：「上一位」、「上個月」。
上 [ shǎng ]
- 參見「上聲 」條。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词