词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）槿树（槿树）
元 陈基 东塘 处处白蘋花，家家红槿树。 ——《骈字类编》
成 chéng《國語辭典》
成 [ chéng ]
动- 做好事情。如：「完成」、「功成名就」、「大功告成」。《说文解字·戊部》：「成，就也。」
- 变为。如：「点石成金」、「磨杵成针」。
- 达到。如：「成千上万」、「成双成对」。
- 促成。如：「成全」、「玉成其事」、「成人之美」。
- 可以。如：「他想要耍赖是不成的。」
- 量词。计算十等分概念的单位。如：「有八成希望。」
- 古代十里平方的土地。《左传·哀公元年》：「有田一成，有众一旅。」
- 现有的一切。如：「创业容易守成难。」唐·吴兢《贞观政要·卷一·论君道》：「帝王之业，草创与守成孰难？」
- 姓。如汉代有成瑨。
- 完整的。如：「成品」、「成天」。宋·陆游〈何君墓表〉：「不以字害其成句，不以句累其全篇。」
- 现有的、旧有的。如：「成例」、「成规」、「成语」。
- 构成整体的。如：「成分」、「成员」。
篱落（籬落）lí luò
(1).即篱笆。 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》：“贫无僮僕，篱落顿决。荆棘丛於庭宇，蓬莠塞乎阶霤。” 唐 柳宗元 《田家》诗之二：“篱落隔烟火，农谈四邻夕。” 元 赵孟俯 《题耕织图》诗之十四：“列树徧阡陌，东西各纵横。岂容篱落间，採叶惮远行。” 清 赵翼 《野菊》诗：“多少秋芳入贵家，独餘篱落几寒葩。”参见“ 篱笆 ”。
(2).喻外蕃，屏障。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪下》：“要害之处，通山川之道，调立城邑，毋下千家，为中国造篱落。” ——《漢語大詞典》
(2).喻外蕃，屏障。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪下》：“要害之处，通山川之道，调立城邑，毋下千家，为中国造篱落。” ——《漢語大詞典》
松脂 sōng zhī
由松类树干分泌出的树脂，在空气中呈粘滞液或块状固体，含松香和松节油。也称松香、松膏、松胶、松液、松肪。《神农本草经》卷一：“松脂，味苦温，主疽恶创，头疡白秃，疥搔风气，安五藏，除热。久服，轻身不老延年。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“近有 王爱洲 ，在 鄴 学服松脂，不得节度，肠塞而死。” 唐 皮日休 《怀华阳润卿博士》诗之一：“静探石脑衣裾润，闲鍊松脂院落香。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“ 景城 南有破寺，四无居人，惟一僧携二弟子司香火……然譎诈殊甚，阴市松脂炼为末，夜以纸捲燃火撒空中，焰光四射。” ——《漢語大詞典》
化 huà/huā《國語辭典》
化 [ huà ]
动- 改变。如：「千变万化」、「潜移默化」。《易经·恒卦·彖曰》：「日月得天而能久照；四时变化而能久成。」《淮南子·泛论》：「故圣人法与时变，礼与俗化。」
- 天地生成万物。如：「造化」、「化育」。
- 转移民俗使归淳厚。《孟子·尽心上》：「夫君子所过者化，所存者神。」《文选·邹阳 ·狱中上书自明》：「是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。」
- 死。如：「物化」、「羽化」。《孟子·公孙丑下》：「且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？」唐·刘禹锡〈祭柳员外文〉：「惟君平昔，聪明绝人，今虽化去，夫岂无物！」
- 物体消融、改变形性。如：「溶化」、「消化」。《韩非子·五蠹》：「有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之。」
- 烧毁。如：「火化」、「焚化」。《西游记·第一三回》：「献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。」
- 求乞、乞讨。如：「化缘」、「募化」。《儒林外史·第一回》：「也有坐在地上就化钱的。」
- 置于名词或形容词之后，表示转变成某种状态或性质。如：「美化」、「绿化」、「恶化」、「电气化」、「科学化」、「现代化」。
- 教化。《文选·李密·陈情表》：「逮奉圣朝，沐浴清化。」唐·柳宗元〈封建论〉：「孟舒、魏尚之术，莫得而施；黄霸、汲黯之化，莫得而行。」
- 化学的简称。如：「理化」、「化工」。
化 [ huā ]
- 参见「化子 」条。
茯苓 fú líng
寄生在松树根上的菌类植物，形状像甘薯，外皮黑褐色，里面白色或粉红色。中医用以入药，有利尿、镇静等作用。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓。” 高诱 注：“茯苓，千岁松脂也。” 唐 贾岛 《赠牛山人》诗：“二十年中饵茯苓，致书半是 老君 经。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·医方》：“茯苓久服之，颜色悦泽，能灭瘢痕。” 清 陈维嵩 《洞仙歌·题〈采芝图〉为顾卓侯赋》词：“戏劚茯苓归，封寄 轩辕 。” ——《漢語大詞典》
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