词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
将 （ 將 ） jiāng/jiàng
将 [ jiāng ]
- 快要：～要。～至。～来。即～。
- 带领，扶助：～雏。扶～。～军。
- 拿，持：～心比心。
- 把：～门关好。
- 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
- 用言语刺激：你别～他的火儿了。
- 保养：～养。～息。
- 兽类生子：～驹。～小猪。
- 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。
- 又，且：～信～疑。
- 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。
- 刚，刚刚：～～。～才。
- 姓。
- 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。
- 统率，指挥：～百万之众。
龙烛（龍燭）lóng zhú
(1). 烛龙 神所衔之烛。 三国 魏 曹植 《芙蓉赋》：“焜焜韡韡，烂若龙烛。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“ 西蜀 之於 东吴 ，小大之相絶也，亦犹棘林萤燿而与夫樳木龙烛也。” 刘逵 注：“《山海经》曰：‘ 钟山 之神，名曰 烛龙 ，视为昼，暝为夜。’”参见“ 烛龙 ”。
(2).指太阳。 唐 纥干俞 《登天坛山望海日初出赋》：“照烛兮驪珠潜吐，曭朗兮龙烛忽生。”
(3).以龙为饰之烛。 唐 刘禹锡 《观舞柘枝》诗之一：“神飊猎红蕖，龙烛然金枝。” 南唐 李煜 逸句：“乌照始潜辉，龙烛便争秉。” 宋 吴幵 《优古堂诗话》：“《西清诗话》谓 蔡元 长春帖子‘龙烛影中犹是腊，凤簫声里已吹春’，荐绅类能传诵，以为 蒋潁叔 作，非也。予以为此一联全是 方干 《除夜》诗：‘寒灯短燄方烧腊，画角声残已报春。’” ——《漢語大詞典》
(2).指太阳。 唐 纥干俞 《登天坛山望海日初出赋》：“照烛兮驪珠潜吐，曭朗兮龙烛忽生。”
(3).以龙为饰之烛。 唐 刘禹锡 《观舞柘枝》诗之一：“神飊猎红蕖，龙烛然金枝。” 南唐 李煜 逸句：“乌照始潜辉，龙烛便争秉。” 宋 吴幵 《优古堂诗话》：“《西清诗话》谓 蔡元 长春帖子‘龙烛影中犹是腊，凤簫声里已吹春’，荐绅类能传诵，以为 蒋潁叔 作，非也。予以为此一联全是 方干 《除夜》诗：‘寒灯短燄方烧腊，画角声残已报春。’” ——《漢語大詞典》
堪 kān《國語辭典》
堪 [ kān ]
動- 勝任、承受。如：「難堪」、「足堪重任」、「不堪一擊」、「情何以堪」。《論語·雍也》：「人不堪其憂，回也不改其樂。」宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞：「多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節？」
- 可以、能夠。如：「堪稱大將」、「不堪設想」。唐·杜秋娘〈金縷衣〉詩：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」五代十國南唐·李煜〈浪淘沙·往事只堪哀〉詞：「往事只堪哀 ，對景難排。」
相比 xiāng bǐ
(1).互相联合，编在一起。《吴子·治兵》：“乡里相比，什伍相保。”
(2).相近；差不多。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 陈留 阮籍 ， 譙国 嵇康 ， 河内 山涛 ，三人年皆相比， 康 年少亚之。”
(3).互相考校、比较。 明 唐顺之 《送彭通判致仕序》：“古者僚友之间，其相须至殷而其相比至勤也。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“在 民国 史上，只有从前 赵尔丰 的屠杀和去年‘五卅’的屠杀， 沙基 的屠杀，可以与之相比。” 丁玲 《梦珂》一：“是的， 酉阳 的确不能拿 上海 来相比。”
(4).相互勾结。 清 侯方域 《宦官论》：“公卿之贤者，多为相安无事之説，惟恐激其怒；其不肖者，又贪权固位，而阴与相比。” ——《漢語大詞典》
(2).相近；差不多。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 陈留 阮籍 ， 譙国 嵇康 ， 河内 山涛 ，三人年皆相比， 康 年少亚之。”
(3).互相考校、比较。 明 唐顺之 《送彭通判致仕序》：“古者僚友之间，其相须至殷而其相比至勤也。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“在 民国 史上，只有从前 赵尔丰 的屠杀和去年‘五卅’的屠杀， 沙基 的屠杀，可以与之相比。” 丁玲 《梦珂》一：“是的， 酉阳 的确不能拿 上海 来相比。”
(4).相互勾结。 清 侯方域 《宦官论》：“公卿之贤者，多为相安无事之説，惟恐激其怒；其不肖者，又贪权固位，而阴与相比。” ——《漢語大詞典》
不照 bù zhào
(1).不明了。《东观汉记·明帝纪》：“博观羣书，以助术学，无所不照。” 清 俞樾 《古书疑义举例·语助用不字例》：“《卷阿》篇：‘矢诗不多’，传曰：‘不多，多也。’凡若此类，传义已明且晳矣。乃 毛公 亦偶有不照者，如《思齐》篇：‘肆戎疾不殄’，不，语词也。传曰，‘大疾害人者，不絶之而自絶也’，则以‘不’为实字矣。”
(2).方言。要不是。 孙芋 《妇女代表》：“唉！不照会写会看了，她哪来的这么大的胆子？” ——《漢語大詞典》
(2).方言。要不是。 孙芋 《妇女代表》：“唉！不照会写会看了，她哪来的这么大的胆子？” ——《漢語大詞典》
人王 rén wáng
指帝王。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“况我有慧日明炬，如风宝车，济是沉舟，能升彼岸，固宜光宣正法，影响人王者乎！” ——《漢語大詞典》
照 zhào《國語辭典》
照 [ zhào ]
动- 映射。如：「照耀」、「阳光照在窗户上。」
- 投映。如：「照镜子」。
- 比拟、依据。如：「仿照」、「照猫画虎」、「比照办理」、「照本宣科」。
- 比对、核对。如：「对照」。
- 通知。如：「照会」、「关照」。
- 向著、对著。如：「照头一棍」、「照著敌人开枪」。
- 看、顾。如：「照顾」、「照应」、「照料」。
- 知晓。如：「心照不宣」。《三国志·卷一九·魏书·陈思王植传》：「臣闻骐骥长鸣，则伯乐照其能；卢狗悲号，则韩国知其才。」
- 摄取影像。如：「照相」、「这张像片是新照的。」
- 日光。如：「夕照」、「残照」。
- 像片。如：「近照」、「玉照」。
- 凭证。如：「执照」、「护照」。《喻世明言·卷三三·张古老种瓜娶文女》：「申公道：『钱却有，何以为照？』」
法王 fǎ wáng
(1).佛教对 释迦牟尼 的尊称。亦借指高僧。《法华经·譬喻品》：“我为法王，於法自在。” 宋 苏轼 《赠虔州慈云寺鉴老》诗：“却须重説圆通偈，千眼薰笼是法王。” 清 金农 《得宋高僧手写〈涅槃经〉残本即题其后》诗：“法王力大书体肥，肯落人间寒与饥。”
(2). 元 明 等朝授予红教喇嘛首领的封号。 元世祖 至元 七年封萨迦派首领 八思巴 为大宝法王。 明 朝分封噶举派、萨迦派、格鲁派的上层喇嘛为大宝法王、大乘法王、大慈法王等。 吴晗 《朱元璋传》第四章二：“ 明 朝继承 元 朝的制度，设立了军事统治机构，并封其长老为国师、法王，令其抚治人民，定期朝贡。”
(3).指天主教教皇。 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 罗马 法王，又竭全力以塞学者之口。” ——《漢語大詞典》
(2). 元 明 等朝授予红教喇嘛首领的封号。 元世祖 至元 七年封萨迦派首领 八思巴 为大宝法王。 明 朝分封噶举派、萨迦派、格鲁派的上层喇嘛为大宝法王、大乘法王、大慈法王等。 吴晗 《朱元璋传》第四章二：“ 明 朝继承 元 朝的制度，设立了军事统治机构，并封其长老为国师、法王，令其抚治人民，定期朝贡。”
(3).指天主教教皇。 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 罗马 法王，又竭全力以塞学者之口。” ——《漢語大詞典》
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