诗评诗札什袭藏，诗尽渊源辨根蒂。
我闻祭诗之例贾岛开，时当除夕陈樽罍。命意还应自劳苦，亦或艰辛历历如有神助灵之来。
才人抑塞磊落不得志，拔剑斫地歌空哀。春风不煦麻衣业，何如此夕冻酿倾泻三千杯。
一杯酌诗复一揖，绝倒可免襟颜摧。忆昔先子授诗我五岁，明年就传耸双髻。
课经暇覆杜陵律，舞勺偷觑兰台艺。渔村先生浙中耆，朱查老辈旧联袂。
诗评诗札什袭藏，诗尽渊源辨根蒂。嗟我贫儿不识万卷开书城，风云月露挥毫轻。
玉堂老人顾之浩然叹，问我试啼英物如何英，而不思吹龙笛与凤笙。
快剑入海屠长鲸，为我掷地作石声，何为效此蚓泣苍蝇鸣。
积数百篇悉焚弃，更历忧患成孤生。到今垂老得诗二千三百五十有余首，刺促不减酸寒情。
当年老辈《大雅》不可作，岂独中选博学鸿词了无作。
下第诸公峙坛坫，接武名贤辉馆阁。宿将不尽阃内知，余军亦胜今人弱。
安得九原呼起坐上坐，令我低头就绳削。人生富贵由天公，何须较量达与穷。
我不能学春城无处不飞花之韩翃，亦无才儗小楼一夜听春雨之放翁。
端居圣明耻舟楫，孟六岂是南山农。枉将苦句激天子，月影归抱窗虚松。
浪仙亦坐傲峭累，有眼不识人中龙。蹉跎聊复成进士，可怜声名十恶不为诗家宗。
肥瘦何关冰雪胸，笔阵乃当韩豪冲。羡煞骑驴坐得推敲偶，交游赠答相望不隔潮州踪。
我诗非寒亦非瘦，方干罗隐门庭陋。鞭丝谁与九州横，腹笥殊惭四库富。
赏音也自播云处，病骨无由脱岩岫。草间未禀虎凤姿，野外难为金石奏。
就中涕泪纷千行，骨韵莫论宋与唐。好与子孙识面目，先人遗绪留取千春长。
《小巢壶诗》箧里香，四世传看古锦囊。今夕何夕醉酒浆，烛花高吐腾词铓。
余生尚得余音锵，二十四卷之外文澜犹汪茫。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）诗评（詩評）shī píng
(1).对诗的评论。 五代 齐己 《寄朗陵二禅友》诗：“ 瀟湘 曾宿话诗评， 荆楚 连秋阻野情。” 宋 陈善 《扪虱新话·诗评乃花谱》：“ 邦翰 抚掌曰：‘吾子此论，不独诗评，乃花谱也。’” 清 查慎行 《过曹希文斋》诗：“ 摩詰 园亭依画稾， 建安 人物入诗评。”
(2).作为评论诗的一种著作名称。如 宋 严羽 《沧浪诗话》有《诗评》篇； 清 查慎行 有《初白庵诗评》。
(3). 南朝 梁 锺嵘 所著《诗品》的别称。《梁书·文学传上·锺嵘》：“ 嶸 尝品古今五言诗，论其优劣，名为《诗评》。” ——《漢語大詞典》
(2).作为评论诗的一种著作名称。如 宋 严羽 《沧浪诗话》有《诗评》篇； 清 查慎行 有《初白庵诗评》。
(3). 南朝 梁 锺嵘 所著《诗品》的别称。《梁书·文学传上·锺嵘》：“ 嶸 尝品古今五言诗，论其优劣，名为《诗评》。” ——《漢語大詞典》
诗札（詩札）shī zhá
用通信方式互相唱和的诗作。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“在舟中接到 福敬斋 、 孙补山 两公相、 和希斋 大司空、 惠瑶圃 中丞见怀诗札，情文双至。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白与杜甫在诗歌上的交往》：“诗既是‘寄’给 李白 的，足证他们之间已经有诗札来往。” ——《漢語大詞典》
什袭（什襲）shí xí
重重包裹，谓郑重珍藏。什，十。 宋 张守 《跋〈唐千文帖〉》：“此书无一字刓缺，当与 夏 璜 赵 璧，什袭珍藏。” 明 何景明 《刘武选百鸟图》：“什袭翻令锦绣轻，百年转见丹青重。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“设当日赠我万鎰之宝，直须卖作富家翁耳。什袭而甘贫贱，何为乎？” 茅盾 《子夜》九：“仿佛拿珍贵的珠宝在人面前夸耀一番，便又什袭藏好了似的。” ——《漢語大詞典》
藏 cáng/zàng《國語辭典》
藏 [ cáng ]
动- 储存。如：「收藏」、「储藏」。《荀子·王制》：「春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时。」
- 隐匿。如:「躲藏」、「藏拙」、「藏污纳垢」。《论语·述而》：「用之则行，舍之则藏。」唐·李白〈答湖州迦叶司马问白是何人〉诗：「青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。」
- 怀抱。《易经·系辞下》：「君子藏器于身，待时而动。」《庄子·应帝王》：「有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。」
- 姓。如南朝宋有藏凝之。
藏 [ zàng ]
名- 储存东西的地方。如：「宝藏」。《礼记·月令》：「命百官，谨盖藏。」《史记·卷三○·平准书》：「山海，天地之藏也。」
- 内脏。《淮南子·原道》：「夫心者，五藏之主也。」唐·李白〈东海有勇妇〉诗：「斩首掉国门，蹴踏五藏行。」通「脏」。
- 西藏的简称。如：「蒙藏一带」。
- 边疆民族。主要分布于大陆地区西藏、西康、青海一带。旧称为「吐蕃」。
- 佛教、道教经典的总称。如：「道藏」、「藏经」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷八上·滇游日记八》：「宝台大寺，为立禅师所建，三年前立师东游请藏，久离此山。」
诗 （ 詩 ） shī
诗 [ shī ]
- 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：～歌。～话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。～集。～剧。～篇。～人。～章。～史。吟～。
- 中国古书名，《诗经》的简称。
尽 （ 儘 盡 ） jìn/jǐn《國語辭典》
- 「盡 」的異體字。
渊源（淵源）yuān yuán
(1).水的源头。比喻事物的本原。《汉书·董仲舒传赞》：“ 仲舒 遭 汉 承 秦 灭学之后，《六经》离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统壹，为羣儒首，然考其师友渊源所渐，犹未及乎 游 夏 ，而曰 筦 晏 弗及， 伊 吕 不加，过矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“夫根荄不洞地，而求柯条干云，渊源不泓窈，而求汤流万里者，未之有也。” 宋 苏轼 《复改科赋》：“探经义之渊源，是非纷若；考辞章之声律，去取昭然。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·〈唐律疏议〉跋》：“ 唐 律本 隋 ，由 魏 而 周 而 隋 ，有渊源也。” 郁达夫 《文学上的阶级斗争》：“文学上的阶级斗争，若要追求它的渊源，也与人类一样的古。”
(2).指学业上的相师承。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发。” 宋 秦观 《辞史官表》：“若非承父兄之教詔，世守其言；则必积师友之渊源，材克厥职。” 明 李贽 《藏书·德业儒臣前论》：“虽师友渊源，莫详次第，而仅存什一，要当知道无絶续，人具隻眼云耳。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第一节：“﹝ 太史公 ﹞《自序》称‘吾闻诸 董生 曰’云云，盖 史公 於 董子 必有渊源也。”
(3).犹关系，联系。 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》：“ 欧 美 的文明人讳言下体以及和下体略有渊源的事物。” 茅盾 《多角关系》五：“ 谢晋寿 和兄弟的渊源似乎不比寻常。” 郭沫若 《洪波曲》第十一章四：“他和 立群 ，可又算得别有渊源了。”
(4).深邃，深广。《后汉书·班固传》：“屡访羣儒，諭咨故老，与之乎斟酌道德之渊源，肴覈仁义之林藪，以望元符之臻焉。” 李贤 注：“渊源，林藪，喻深邃也。” 唐 吕岩 《满庭芳》词：“大道渊源，高真隐祕。风流岂可知闻？” 宋 王得臣 《麈史·睿谟》：“ 神宗皇帝 ，圣学渊源，莫窥涯涘。” 明 王玉峰 《焚香记·饯别》：“难道终身贫贱？他学问渊源，今科拟将僊桂攀。” ——《漢語大詞典》
(2).指学业上的相师承。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发。” 宋 秦观 《辞史官表》：“若非承父兄之教詔，世守其言；则必积师友之渊源，材克厥职。” 明 李贽 《藏书·德业儒臣前论》：“虽师友渊源，莫详次第，而仅存什一，要当知道无絶续，人具隻眼云耳。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第一节：“﹝ 太史公 ﹞《自序》称‘吾闻诸 董生 曰’云云，盖 史公 於 董子 必有渊源也。”
(3).犹关系，联系。 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》：“ 欧 美 的文明人讳言下体以及和下体略有渊源的事物。” 茅盾 《多角关系》五：“ 谢晋寿 和兄弟的渊源似乎不比寻常。” 郭沫若 《洪波曲》第十一章四：“他和 立群 ，可又算得别有渊源了。”
(4).深邃，深广。《后汉书·班固传》：“屡访羣儒，諭咨故老，与之乎斟酌道德之渊源，肴覈仁义之林藪，以望元符之臻焉。” 李贤 注：“渊源，林藪，喻深邃也。” 唐 吕岩 《满庭芳》词：“大道渊源，高真隐祕。风流岂可知闻？” 宋 王得臣 《麈史·睿谟》：“ 神宗皇帝 ，圣学渊源，莫窥涯涘。” 明 王玉峰 《焚香记·饯别》：“难道终身贫贱？他学问渊源，今科拟将僊桂攀。” ——《漢語大詞典》
辨 biàn《國語辭典》
辨 [ biàn ]
动- 分别、判别。如：「辨别」、「分辨」、「明辨是非」、「雌雄莫辨」。《荀子·荣 辱》：「目辨白黑美恶，耳辨音声清浊。」唐·杜甫〈秋雨叹〉三首之二：「去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。」
- 争论是非曲直。《战国策·赵策三》：「鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。」晋·陶渊明〈饮酒诗〉二○首之五：「此还有真意，欲辨已忘言。」通「辩」。
- 文体名。如唐代柳宗元的〈桐叶封弟辨〉。也作「辩」。
根蒂 gēn dì
亦作“ 根蔕 ”。
(1).植物的根及瓜果的把儿。比喻事物的根基或基础。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“今 魏 跨带九州，根蔕滋蔓，平除未易。” 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“向观弟神采，阴夺阳位，邪于正腑，真精已耗……根蒂荡动，骨将化土。” 清 孙枝蔚 《采苹》诗：“百物贵根蒂，汝独委行潦。” 郭沫若 《前茅·黄河与扬子江对话》诗：“就是一切欺人骗人的偶像……都要消毁得个干干净净，不许他们有一些根蒂留存！”
(2).谓依据。 宋 惠洪 《冷斋夜话·西昆体》：“然 荆公 晚年亦或喜之，而字字有根蔕。”《警世通言·陈可常端阳仙化》：“你却説这样没根蒂的话来！” ——《漢語大詞典》
(1).植物的根及瓜果的把儿。比喻事物的根基或基础。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“今 魏 跨带九州，根蔕滋蔓，平除未易。” 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“向观弟神采，阴夺阳位，邪于正腑，真精已耗……根蒂荡动，骨将化土。” 清 孙枝蔚 《采苹》诗：“百物贵根蒂，汝独委行潦。” 郭沫若 《前茅·黄河与扬子江对话》诗：“就是一切欺人骗人的偶像……都要消毁得个干干净净，不许他们有一些根蒂留存！”
(2).谓依据。 宋 惠洪 《冷斋夜话·西昆体》：“然 荆公 晚年亦或喜之，而字字有根蔕。”《警世通言·陈可常端阳仙化》：“你却説这样没根蒂的话来！” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词