词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）润泽（潤澤）rùn zé
(1).滋润；使不干枯。 北魏 贾思协 《齐民要术·栽树》：“时时灌溉，常令润泽。” 宋 欧阳修 《雪》诗：“光芒可爱初日照，润泽终为和气烁。” 冯至 《北游·公园》：“世纪末的诗人－－用美人的吻来润泽他们的焦唇，用辛辣的酒浆灌溉他们憔悴的灵魂。”
(2).恩泽。《史记·李斯列传》：“羣臣莫不被润泽，蒙厚德。”
(3).谓施恩。 宋 叶适 《上西府书》：“天子明圣，亲御明堂，布德施教，润泽海宇。” 清 和邦额 《夜谭随录·洪由义》：“汝大有恩于我部下，不但脱汝难，且当少为润泽。”
(4).润色，修饰。《孟子·滕文公上》：“此其大略也；若夫润泽之，则在君与子矣。” 明 陆垹 《篑斋杂著·九边图论》：“末论重巡抚将臣二事，皆凿凿有见，使得其意而润泽之，而又举行以实焉，未必其无效也。”
(5).形容有光泽。 汉 贾谊 《新书·道德说》：“目清而润泽若濡，无毳秽杂焉，故能见也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·药议》：“又有一物，六稜，如马牙硝，清莹如水晶，润泽可爱。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“﹝ 施復 ﹞照常织下的紬拿上市去，人看时光彩润泽，都增价竞买。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他的半白的头发很润泽地分梳到后面，还保持昔日的丰采。” ——《漢語大詞典》
(2).恩泽。《史记·李斯列传》：“羣臣莫不被润泽，蒙厚德。”
(3).谓施恩。 宋 叶适 《上西府书》：“天子明圣，亲御明堂，布德施教，润泽海宇。” 清 和邦额 《夜谭随录·洪由义》：“汝大有恩于我部下，不但脱汝难，且当少为润泽。”
(4).润色，修饰。《孟子·滕文公上》：“此其大略也；若夫润泽之，则在君与子矣。” 明 陆垹 《篑斋杂著·九边图论》：“末论重巡抚将臣二事，皆凿凿有见，使得其意而润泽之，而又举行以实焉，未必其无效也。”
(5).形容有光泽。 汉 贾谊 《新书·道德说》：“目清而润泽若濡，无毳秽杂焉，故能见也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·药议》：“又有一物，六稜，如马牙硝，清莹如水晶，润泽可爱。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“﹝ 施復 ﹞照常织下的紬拿上市去，人看时光彩润泽，都增价竞买。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他的半白的头发很润泽地分梳到后面，还保持昔日的丰采。” ——《漢語大詞典》
被 bèi/pī《國語辭典》
被 [ bèi ]
名- 被子。睡眠时盖在身上的东西。《楚辞·宋玉·招魂》：「翡翠珠被，烂齐光些。」
- 姓。如春秋时郑国有被瞻、吴国有被离。
- 覆盖。《楚辞·宋玉·招魂》：「皋兰被径兮斯路渐。」
- 蒙受、遭遇。《孟子·离娄上》：「今有仁心仁闻，而民不被其泽。」《战国策·齐策四》：「寡人不祥，被于宗庙之祟。」
- 及，达到。《书经·禹贡》：「东渐于海，西被于流沙。」
- 配上。南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：「诗官采言，乐盲被律，志感丝篁，气变金石。」
- 因为《水浒传·第五回》：「被此间有座山，唤做桃花山，近来山上有两个大王扎了寨栅，聚集著五七百人，打家劫舍。」
- 表被动性，用在动词前构成被动词组。如：「被选」、「被害」。《史记·卷八四·屈原贾生传》：「信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？」三国蜀·诸葛亮〈后出师表〉：「然涉险被创，危然后安。」
被 [ pī ]
动- 分散。《论语·宪问》：「微管仲，吾其被发左衽矣！」通「披」。
- 加衣于身而不束带。《楚辞·屈原·九歌·国殇》：「操吴戈兮被犀甲。」通「披」。
生民 shēng mín
(1).人民。《书·毕命》：“道洽政治，泽润生民。” 三国 魏 曹操 《蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“杏黄旗上七个字，替天行道救生民。”《清史稿·世祖纪二》：“国家设官，必公忠自矢，方能裨益生民，共襄盛治。”
(2).生育人。《国语·晋语四》：“男女相及以生民也。”《孔子家语·本命》：“男子十六精通，女子十四而化，是则可以生民矣。”
(3).犹言人类诞生。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维 姜嫄 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然矣。” 宋 苏轼 《秦始皇帝论》：“昔者生民之初，不知所以养生之具。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“然自太古生民，近者二十万岁。”
(4).指人类。《孟子·公孙丑上》：“‘ 伯夷 、 伊尹 於 孔子 ，若是班乎？’曰：‘否。自有生民以来，未有 孔子 也。’”
(5).保全士兵生命。《左传·宣公十二年》：“ 随季 曰：‘ 楚 师方壮，若萃於我，吾师必尽，不如收而去之。分谤、生民、不亦可乎？’” 杜预 注：“同奔为分谤，不战为生民。” 清 唐甄 《潜书·仁师》：“古之用兵者，皆以生民，非以杀民；后之用兵者，皆以杀民，非以生民。”
(6).养民。《左传·文公六年》：“闰以正时，时以作事，事以厚生。生民之道於是乎在矣。”《逸周书·本典》：“生民知常利之道，则国彊。”《荀子·致士》：“凡节奏欲陵，生民欲宽。” 杨倞 注：“生民，谓以德教生养民也。” ——《漢語大詞典》
(2).生育人。《国语·晋语四》：“男女相及以生民也。”《孔子家语·本命》：“男子十六精通，女子十四而化，是则可以生民矣。”
(3).犹言人类诞生。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维 姜嫄 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然矣。” 宋 苏轼 《秦始皇帝论》：“昔者生民之初，不知所以养生之具。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“然自太古生民，近者二十万岁。”
(4).指人类。《孟子·公孙丑上》：“‘ 伯夷 、 伊尹 於 孔子 ，若是班乎？’曰：‘否。自有生民以来，未有 孔子 也。’”
(5).保全士兵生命。《左传·宣公十二年》：“ 随季 曰：‘ 楚 师方壮，若萃於我，吾师必尽，不如收而去之。分谤、生民、不亦可乎？’” 杜预 注：“同奔为分谤，不战为生民。” 清 唐甄 《潜书·仁师》：“古之用兵者，皆以生民，非以杀民；后之用兵者，皆以杀民，非以生民。”
(6).养民。《左传·文公六年》：“闰以正时，时以作事，事以厚生。生民之道於是乎在矣。”《逸周书·本典》：“生民知常利之道，则国彊。”《荀子·致士》：“凡节奏欲陵，生民欲宽。” 杨倞 注：“生民，谓以德教生养民也。” ——《漢語大詞典》
端门（端門）duān mén
(1).宫殿的正南门。《史记·吕太后本纪》：“ 代王 即夕入 未央宫 ，有謁者十人持戟卫端门，曰：‘天子在也，足下何为者而入？’”《后汉书·左雄传》：“请自今孝廉年不满四十不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏课牋奏，副之端门。” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“宫之正南门曰端门。尚书於此受天下奏章，令举者诣公府课试，以副本纳之端门，尚书审覈之。” 宋 晁冲之 《上林春慢》词：“鹤降詔飞，龙擎烛戏，端门万枝灯火。”《前汉书平话》卷下：“日正端门登极位，万国来朝有道君。”
(2).太微垣南藩二星，东曰左执法，西曰右执法，左、右执法之间叫“端门”，为太微垣的南门。《后汉书·李固传》：“加近者月食既於端门之侧。” 李贤 注：“端门， 太微宫 南门也。”《晋书·天文志上》：“太微，天子庭也……南蕃中二星间曰端门。” ——《漢語大詞典》
(2).太微垣南藩二星，东曰左执法，西曰右执法，左、右执法之间叫“端门”，为太微垣的南门。《后汉书·李固传》：“加近者月食既於端门之侧。” 李贤 注：“端门， 太微宫 南门也。”《晋书·天文志上》：“太微，天子庭也……南蕃中二星间曰端门。” ——《漢語大詞典》
肆眚 sì shěng
宽赦罪人。《春秋·庄公二十二年》：“春王正月，肆大眚。” 杜预 注：“赦有罪也。”《后汉书·王符传》：“论者多曰：‘久不赦则姦轨炽，而吏不制，宜数肆眚以解散之。’此未昭政乱之本源，不察祸福之所生也。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》：“肆眚措刑，涤瑕荡秽，凡有圆首，纳於欢心。” 宋 苏辙 《明堂贺表》：“明堂礼毕大赦天下者，饗帝尊亲，古今之大典；推恩肆眚，天地之至仁。” ——《漢語大詞典》
昕庭 xīn tíng
天庭。指帝后宫庭。《宋史·乐志十四》：“昕庭发号，式昭德音。” ——《漢語大詞典》
称贺（稱賀）chēng hè
犹道贺。 宋 苏轼 《论擒获鬼章称贺太速札子》：“生擒西藩首领 鬼章 ，宰相欲以明日称贺。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·神木》：“一夕木自达于途，行声如雷，巨石为开，肤寸不损，事闻，廷臣称贺。” 郭沫若 《洪波曲》第五章二：“真个是家家庆祝，人人称贺，参加火炬游行的，通合 武汉 三镇，怕有四五十万人。” ——《漢語大詞典》
俱 jù《國語辭典》
俱 [ jù ]
动- 偕、同、一起。《庄子·天运》：「道可载而与之俱也。」《史记·卷七七·魏公子传》：「臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。」
- 皆、都、全。如：「一应俱全」、「万事俱备」。唐·杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉：「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。」
俱 [ jū ]
- （一）之又音。
将 （ 將 ） jiāng/jiàng
将 [ jiāng ]
- 快要：～要。～至。～来。即～。
- 带领，扶助：～雏。扶～。～军。
- 拿，持：～心比心。
- 把：～门关好。
- 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
- 用言语刺激：你别～他的火儿了。
- 保养：～养。～息。
- 兽类生子：～驹。～小猪。
- 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。
- 又，且：～信～疑。
- 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。
- 刚，刚刚：～～。～才。
- 姓。
- 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。
- 统率，指挥：～百万之众。
景福 jǐng fú
(1).洪福；大福。《诗·周颂·潜》：“以享以祀，以介景福。” 三国 魏 曹植 《精微篇》：“圣皇长寿考，景福常来仪。” 清 陈康祺 《郎替纪闻》卷一：“私幸中兴令主，仪表端凝，他日景福洪祺当与 圣祖 、 高宗 接武。” 陈毅 《七星岩》诗：“石室嘆钻天，景福秘地藏。”
(2).宫殿名。 三国 魏明帝 建，故址在 河南省 许昌市 。 三国 魏 何晏 有《景福殿赋》。 ——《漢語大詞典》
(2).宫殿名。 三国 魏明帝 建，故址在 河南省 许昌市 。 三国 魏 何晏 有《景福殿赋》。 ——《漢語大詞典》
万寿（萬壽）wàn shòu
(1).长寿。祝福之词。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，万寿无期。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“称万寿以献觴，咸一惧而一喜。” 唐 李翱 《祭杨仆射文》：“宜哉万寿，吉庆靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》卷二四：“上父母寿，可称‘万寿’。”参见“ 万寿无疆 ”。
(2).封建时代指皇帝、皇太后的生日。《林则徐日记·道光十八年十月十日》：“太后万寿，黎明诣 万寿宫 行庆贺礼。”《二十年目睹之怪现状》第十回：“第三天接着又是 中国 皇帝的万寿。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“宏惟我 天囯 振兴文治，廑念武功，自癸好开科，以 天王 万寿时举行，旋移於幼主万寿时，以每年十月初一日宏开天试。” ——《漢語大詞典》
(2).封建时代指皇帝、皇太后的生日。《林则徐日记·道光十八年十月十日》：“太后万寿，黎明诣 万寿宫 行庆贺礼。”《二十年目睹之怪现状》第十回：“第三天接着又是 中国 皇帝的万寿。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“宏惟我 天囯 振兴文治，廑念武功，自癸好开科，以 天王 万寿时举行，旋移於幼主万寿时，以每年十月初一日宏开天试。” ——《漢語大詞典》
祝 zhù《國語辭典》
祝 [ zhù ]
名- 祭祀时主持祭礼的人。《礼记·曾子问》：「祫祭于祖，则祝迎四庙之主。」
- 寺庙主持人。如：「庙祝」。
- 祭祀所念的祷告词。《汉书·卷六三·武五子传·戾太子刘据传》：「为立禖，使东方朔、枚皋作禖祝。」《辽史·卷四九·礼志一》：「合门使读祝讫，复位坐。」
- 姓。如春秋时魏国有祝侘。
- 祈祷、祈求。如：「祝福」、「祝平安快乐」。
- 庆贺、颂贺。如：「庆祝」、「祝贺」。
双亲（雙親）shuāng qīn
指父母。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗：“不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。” 宋 晁补之 《洞仙歌·柑》词：“双亲云水外，游子空怀，惆悵无人可归遗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“有新妇在，刀锯斧鉞，妇自受之，必不令貽害双亲。” 巴金 《家》六：“在家里得着双亲的钟爱，在私塾得到先生的赞美。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词