(1).出行的人；出征的人。《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。” 唐 杜甫 《兵车行》：“车轔轔，马萧萧，行人弓箭各在腰。”《儿女英雄传》第三回：“这一路是贼盗出没的地方……走着须要小心，大道正路不妨，十里一墩，五里一堡，还有来往的行人。”
(2).官名。掌管朝觐聘问的官。《周礼·秋官》有行人。 春秋 、 战国 时各国都有设置。 汉 代大鸿胪属官有行人，后改称大行令。 明 代设行人司，复有行人之官，掌传旨，册封、抚谕等事。《周礼·秋官·讶士》：“邦有宾客，则与行人送逆之。”《国语·晋语八》：“ 秦景公 使其弟 鍼 来求成， 叔向 命召行人 子员 。行人 子朱 曰：‘ 朱 也在此。’” 韦昭 注：“行人，掌宾客之官。”又主号令之官。《汉书·食货志上》：“孟春之月，羣居者将散，行人振木鐸徇于路，以采诗。” 颜师古 注：“行人，遒人也，主号令之官。”
(3).使者的通称。《管子·侈靡》：“行人可不有私。” 尹知章 注：“行人，使人也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“辩给之材，行人之任也。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“初， 燕 人许割 虎牢 以西赂 秦 。 晋 兵既退， 燕 人悔之，谓 秦 人曰：‘行人失辞。有国有家者，分灾救患，理之常也。’” 清 王韬 《星轺指掌序》：“行人之设，肇自古昔，然皆王国下逮侯邦；而诸侯亦各相聘问，藉以讲信修睦。”
(4).小吏差役。《元典章·刑部五·检验》：“检验尸伤，已有常式，近年以来，亲民之官不以人命为重，往往推延，致令发变。及不亲临监视，转委公吏行人与復检官司。”《水浒传》第三回：“一面教拘集 郑屠 家邻佑人等，点了仵作行人，着仰本地坊官人并坊厢里正，再三检验已了。”
(5).媒人。 宋 王钦臣 《甲申杂记》：“﹝ 李化先 ﹞少好神仙事，父母强令娶妇，遣行人议 曹 氏之女。及礼席之日， 曹氏 已入门， 化先 踰垣而走。”《儒林外史》第二一回：“你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奩……况且一墙之隔，打开一个门就搀了过来，行人钱都可以省得的。”参见“ 行媒 ”。
(6).指活着的人。 金 元好问 《续夷坚志·护兰童子》：“‘夙缘还却三生债，不道未归人断肠。’未归人，用死者为归人，生者为行人之义。”
(7).复姓。 春秋 郑 有 行人子羽 。见《慎子》。
参加同业商行的商人。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“ 金 朝城镇商业中的行，见于记载的有油面行、布行、银行等。参加同业商行的商人称为‘行人’。”  ——《漢語大詞典》

古代行军用具。斗形有柄，铜质；白天用作炊具，晚上击以巡更。《史记·李将军列传》：“及出击 胡 ，而 广 行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫。”一本作“ 刀斗 ”。 裴駰 集解引 孟康 曰：“以铜作鐎器，受一斗，昼炊饭食，夜击持行，名曰刁斗。”一说铃形。 司马贞 索隐引 荀悦 云：“刁斗，小铃，如宫中传夜铃也。” 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》：“羽书时断絶，刁斗昼夜惊。” 唐 李颀 《古从军行》：“行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。” 金 庞铸 《田器之燕子图》诗：“燕已归飞我未归，刁斗声中忽惊岁。”《花月痕》第四七回：“将到 寿州 ，望着贼营灯火，如一天繁星，刁斗之声，络绎不絶。”  ——《漢語大詞典》

风和被风卷起的沙土。 唐 李颀 《塞下曲》：“黄云 雁门郡 ，日暮风沙里。” 宋 王安石 《冲卿席上》诗：“低回 大梁 下，屡嘆风沙恶。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“步行约半小时，计去车已遥，登路傍平地四顾，则茫茫风沙，一无所见。”   ——《漢語大詞典》

(1).帝王、诸侯之女的称号。《史记·孙子吴起列传》：“ 田文 既死， 公叔 为相，尚 魏公主 ，而害 吴起 。” 宋 高承 《事物纪原·天地生植·公主》：“《春秋公羊传》曰：天子嫁女於诸侯，至尊不自主婚，必使同姓者主之，谓之公主。盖 周 事也。《史记》曰： 公叔 相 魏 ，尚 魏 公主 ， 文侯 时也，盖僭天子之女也。《春秋指掌碎玉》曰：天子嫁女， 秦 汉 以来，使三公主之，故呼公主也。” 五代 冯鉴 《续事始》卷十：“ 汉 制天子女为公主，姊妹曰长公主，帝姑为大长公主。”《明史·公主传》：“ 明 制：皇姑曰大长公主，皇姊妹曰长公主，皇女曰公主。”
(2).对某些妇女的尊称。 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“ 汉 礼，皇后採桑，祀蚕神，曰：‘菀窳妇人，寓氏公主。’公主者，女之尊称也。”  ——《漢語大詞典》

(1).弹拨乐器。初名批把，见《释名·释乐器》。此类乐器原流行于 波斯 、 阿拉伯 等地， 汉 代传入我国。后经改造，圆体修颈，有四弦、十二柱，俗称“秦汉子”。一说，我国 秦 末，百姓苦 长城 之役，弦鼗而鼓之，琵琶即始于此。(见 晋 傅玄 《〈琵琶赋〉序》。) 南北朝 时又有曲项琵琶传入我国，四弦，腹呈半梨形，颈上有四柱，横抱怀中，用拨子弹奏，即现今琵琶的前身。 唐 宋 以来经不断改进，柱位逐渐增多，改横抱为竖抱，废拨子，改用手指弹奏。现今民间的琵琶有十七柱，通常称四相十三品，革新的琵琶有六相十八品；后者能弹奏所有半音，技法丰富，成为重要的民族独奏乐器。
(2).指弹奏琵琶的指法。 宋 王谠 《唐语林·识鉴》：“﹝ 王蝺 ﹞又见 康崑崙 弹琵琶云：‘琵声多，琶声少，亦未可弹五十四丝大弦也。’自下而上谓之琵，自上而下谓之琶。”《儿女英雄传》第十八回：“怎的推手向外为琵，合手向内为琶，怎的为挑，为弄，为勾，为拨：－－指使的他按谱徵歌都学得心手相应。”
(3).鱼名。《文选·左思〈吴都赋〉》：“於是乎长鲸吞航，修鯢吐浪，跃龙腾蛇，鮫鯔琵琶。” 刘逵 注：“琵琶鱼，无鳞，其形似琵琶，东海有之。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“海鱼千岁为剑鱼，一名琵琶，形似琵琶而善鸣，因以名焉。”  ——《漢語大詞典》

郁结于心的愁恨。 唐 李颀 《古从军行》：“行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“为奏《湘妃》，幽怨若泣。” 王棻 《论文》：“《庄子》之恢奇源於《易》，《离骚》之幽怨源於《诗》。” 柔石 《二月》：“ 萧涧秋 将信读了好几遍，简直已经读出 陶岚 写这信时的一种幽怨状态。”  ——《漢語大詞典》