词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）格高（格高）
梅谱后序梅以韵胜以格高故以横斜疏瘦与老枝怪奇者为贵 ——《分类字锦》
枯淡 kū dàn
(1).指朴素淡泊的生活。 宋 黄庭坚 《谢荣绪割獐见贻》诗之二：“二十餘年枯淡过，病来筯下剧甘肥。”《宋史·儒林传六·郑樵》：“平生甘枯淡，乐施与。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“他今在空门枯淡，必有恨我之意。” 郁达夫 《和刘大杰〈秋兴〉》：“旧梦豪华已化烟，渐趋枯淡入中年。”
(2).质朴平淡。多指诗文风格。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·五柳先生下》：“予观古今诗人，惟 韦苏州 得其清闲，尚不得其枯淡。” 清 黄宗羲 《〈吕胜千诗集〉题辞》：“古者才人逸士，或寄傲於山川，或移情於花鸟。向使逐物而流，中藏汨然，其诗必中边枯淡。” 林纾 《国朝文序》：“经生之文朴，往往流入於枯淡；史家之文，则又隳突恣肆，无復规检：二者均不足以明道。” ——《漢語大詞典》
(2).质朴平淡。多指诗文风格。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·五柳先生下》：“予观古今诗人，惟 韦苏州 得其清闲，尚不得其枯淡。” 清 黄宗羲 《〈吕胜千诗集〉题辞》：“古者才人逸士，或寄傲於山川，或移情於花鸟。向使逐物而流，中藏汨然，其诗必中边枯淡。” 林纾 《国朝文序》：“经生之文朴，往往流入於枯淡；史家之文，则又隳突恣肆，无復规检：二者均不足以明道。” ——《漢語大詞典》
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
志 （ 誌 ） zhì《國語辭典》
志 [ zhì ]
名- 意向、抱负、决心。如：「意志」、「志同道合」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志。」
- 记录事物的书。如：「府志」、「三国志」。《周礼·春官·小史》：「小史掌邦国之志。」
- 姓。如元代有志能。
- 记载、记录。《周礼·春官·保章氏》：「掌天星，以志日月星辰之变动。」通「志」。
- 牢记。如：「永志不忘」。《荀子·子道》：「孔子曰：『由志之，吾语汝。』」
赋 （ 賦 ） fù
赋 [ fù ]
- 旧指田地税：田～。～税。
- 中国古典文学的一种文体。
- 念诗或作诗：登高～诗。
- 给予，亦特指生成的资质：～予。～有。天～。禀～。
- 古同“敷”，铺陈，分布。
意 yì《國語辭典》
意 [ yì ]
名- 意思。《易经·系辞上》：「书不尽言，言不尽意。」唐·杜牧〈答庄充书〉：「是意能 遣辞，辞不能成意，大抵为文之旨如此。」
- 见解、看法。唐·柳宗元〈桐叶封弟辨〉：「周公曰：『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。吾意不然。」
- 私念、成见。《论语·子罕》：「子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。」
- 情趣。如：「春意」、「醉意」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：「登山则情满 于山，观海则意溢于海。」唐·杜甫〈登兖州城楼〉诗：「从来多古意，临眺独踌躇 。」
- 情感。唐·杜甫〈送李校书二十六韵〉：「临岐意颇切，对酒不能吃。」唐·刘禹锡 〈竹枝词〉九首之二：「花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。」
- 愿望。如：「称心如意」。《吕氏春秋·仲冬纪·长见》：「申侯伯善持养吾意，吾所欲，则先我为之。」
- 内心、胸襟。《汉书·卷一·高帝纪上》：「宽仁爱人，意豁如也。」
- 姓。如明代有意秀。
- 怀疑。《韩非子·存韩》：「为计而使诸侯有意伐之心，至殆也。」《汉书·卷四七·文三王传·梁孝王刘武传》：「于是天子意梁，逐贼，果梁使之。」
- 猜测、推测。如：「出其不意」。《庄子·胠箧》：「夫妄意室中之藏，圣也。」《管子·小问》：「君子善谋而小人善意。」
- 考虑。《诗经·小雅·正月》：「终逾绝险，曾是不意。」《礼记·王制》：「意论轻重之序，慎测浅深之量，以别之。」
- 或。《墨子·明鬼下》：「岂女为之与？意鲍为之与？」《庄子·盗跖》：「知不足邪？意知而力不能行邪？」通「抑」。
到 dào《國語辭典》
到 [ dào ]
动- 抵达、到达。如：「火车到站」、「支票到期」、「坚持到底」。《文选·江淹·恨赋》：「人生到此，天道宁论。」
- 往、去。如：「到非洲丛林探险。」、「我晚上到你家拜访。」
- 周密。如：「若有不到之处，尚请多多包涵！」《晋书·卷三二·后妃传下·康献褚皇后传》：「所奏恳到，形于翰墨，执省未究，以悲以惧。」《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「君亲自然，匪由名教，敬授既同，情礼兼到。」
- 姓。如南朝宋有到彦之。
浑沦（渾淪）hún lún
亦作“ 浑仑 ”。 囫囵。整个儿。《朱子语类》卷三三：“ 程 説似浑沦一箇屋子，某説如屋下分间架尔。” 元 耶律楚材 《谢圣安澄公馈药》诗：“子细嚼时元不碍，浑沦吞下也无妨。”
亦作“ 浑仑 ”。
(1).指宇宙形成前的迷蒙状态。《列子·天瑞》：“太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。” 宋 李纲 《〈易传内篇〉序》：“生生之谓易，一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神，三者浑沦而不相离。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“﹝ 南岳 ﹞正如雷尊象鼎，虽丹碧烂然，而太朴浑沦之气，非鬼工匠手所能拟议。” 雷昭性 《参禅白云古刹不能静诗以遣之》：“元气分清浊，玄黄因之剖……倘能长浑仑，幻化尽苍狗。”
(2).浑沌。浑然不分明。 鲁迅 《南腔北调集·捣鬼心传》：“我觉得最可怕的还是 晋 人所记的脸无五官，浑沦如鸡蛋的山中厉鬼。”
(3).自然，质朴。 唐 崔令钦 《教坊记》：“ 任智方 四女皆善歌，其中二姑子，吐纳悽惋，收歛浑沦。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物四·古图书》：“ 林循 印，龟纽，篆法纽制，浑沦淳厚，真 汉 物也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·空同诗》：“ 宣德 文体多浑沦，伟哉 东里 廊庙珍。” ——《漢語大詞典》
亦作“ 浑仑 ”。
(1).指宇宙形成前的迷蒙状态。《列子·天瑞》：“太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。” 宋 李纲 《〈易传内篇〉序》：“生生之谓易，一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神，三者浑沦而不相离。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“﹝ 南岳 ﹞正如雷尊象鼎，虽丹碧烂然，而太朴浑沦之气，非鬼工匠手所能拟议。” 雷昭性 《参禅白云古刹不能静诗以遣之》：“元气分清浊，玄黄因之剖……倘能长浑仑，幻化尽苍狗。”
(2).浑沌。浑然不分明。 鲁迅 《南腔北调集·捣鬼心传》：“我觉得最可怕的还是 晋 人所记的脸无五官，浑沦如鸡蛋的山中厉鬼。”
(3).自然，质朴。 唐 崔令钦 《教坊记》：“ 任智方 四女皆善歌，其中二姑子，吐纳悽惋，收歛浑沦。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物四·古图书》：“ 林循 印，龟纽，篆法纽制，浑沦淳厚，真 汉 物也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·空同诗》：“ 宣德 文体多浑沦，伟哉 东里 廊庙珍。” ——《漢語大詞典》
原 yuán《國語辭典》
原 [ yuán ]
動- 本於、發生於。《莊子·天下》：「聖有所生，王有所成，皆原於一。」《禮記·王制》：「凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義。」
- 推究根源。《易經·繫辭下》：「易之為書也，原始要終，以為質也。」宋·沈括《夢溪筆談·卷二四·雜誌一》：「磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。」
- 寬恕、諒解。如：「原諒」、「情有可原」。《後漢書·卷八一·獨行傳·范冉傳》：「冉首自劾退，詔書特原不理罪。」
- 根本。《呂氏春秋·孟冬紀·異用》：「萬物不同，而用之於人異也，此治亂存亡死生之原。」漢·王符《潛夫論·務本》：「游業末事以收民利，此貧邦之原也。」
- 廣大而平坦的地方。如：「平原」、「高原」。《書經·盤庚上》：「若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。」唐·白居易〈賦得古原草送別〉詩：「離離原上草，一歲一枯榮。」
- 姓。如春秋時魯國有原壤。
- 最初的、本來的。如：「原文」、「原著」、「原油」、「物歸原主」。
- 再。《淮南子·泰族》：「原蠶一歲再收，非不利也，然而王法禁之者，為其殘桑也。」《資治通鑑·卷二七一·後梁紀六·均王貞明六年》：「閏月、庚申朔，蜀主作高祖原廟于萬里橋。」
- 本來。唐·薛能〈贈隱者〉詩：「甘貧原是道，苦學不為名。」《紅樓夢·第四二回》：「賈母原沒有大病，不過是勞乏了，兼著了些涼。」
原 [ yuàn ]
形- 忠厚、拘謹。《論語·陽貨》：「鄉原，德之賊也。」通「愿」。
道篇 dào piān
指《老子》。《艺文类聚》卷五七引 汉 张衡 《七辩》：“ 无为先生 ，祖述列仙，背世絶俗，唯诵《道篇》。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词