词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）读 （ 讀 ） dú/dòu
读 [ dú ]
- 依照文字念：～数。～经。～书。宣～。朗～。范～。
- 看书，阅览：阅～。速～。默～。～者。
- 求学：走～。
- 字的念法：～音。～破。
- 旧指文章里一句中间念起来要稍稍停顿的地方：句～。
六月 liù yuè
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。” ——《漢語大詞典》
三 sān《國語辭典》
三 [ sān ]
名- 介于二和四之间的自然数。如：「二、三、四、五……」。大写作「参」，阿拉伯数字作「3」。
- 姓。如明代有三成志。
- 第三位的。如：「这次比赛他得了第三名。」
- 表多数或多次的。如：「举一反三」、「三番两次」、「一问三不知」。
三 [ sàn ]
副- 屡次、再三。参见「三思」、「三复」等条。
三 [ sā ]
- 同「仨 」。
十日 shí rì
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” ——《漢語大詞典》
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” ——《漢語大詞典》
人民 rén mín
(1).百姓；平民。指以劳动群众为主体的社会基本成员。《诗·大雅·抑》：“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“九月中旬入 鉢和国 ……人民服饰，惟有毡衣。”《水浒传》第二回：“府尹把 高俅 断了二十脊杖，迭配出界发放， 东京 城里人民不许容他在家宿食。” 毛泽东 《论联合政府》：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。” 巴金 《探索集·后记》：“我爱我的祖国，我爱我的人民。”
(2).泛指人类。《神异经·西南荒经》：“知天下鸟兽言语，土地上人民所道，知百穀可食，草木咸苦，名曰‘圣’。” 唐 李冗 《独异志》卷下：“昔宇宙初开之时，只有 女媧 兄妹二人在 崑崙山 ，而天下未有人民。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“人民之于鬼物，惟独与他（活无常）最为稔熟，也最为亲密。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指人类。《神异经·西南荒经》：“知天下鸟兽言语，土地上人民所道，知百穀可食，草木咸苦，名曰‘圣’。” 唐 李冗 《独异志》卷下：“昔宇宙初开之时，只有 女媧 兄妹二人在 崑崙山 ，而天下未有人民。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“人民之于鬼物，惟独与他（活无常）最为稔熟，也最为亲密。” ——《漢語大詞典》
日报（日報）rì bào
(1).天天审判定罪。《汉书·食货志下》：“夫事有召祸而法有起姦，今令细民人操造币之势，各隐屏而铸作，因欲禁其厚利微姦，虽黥罪日报，其势不止。” 颜师古 注：“ 郑 氏曰：‘报，论。’”
(2).谓逐日呈报。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·流水日报簿》：“日报簿与日收簿，同时印发。”
(3).每天早上出版的报纸。 郑观应 《盛世危言·日报上》：“自有日报，足不逾户庭而周知天下之事。” 鲁迅 《书信集·致刘随》：“讲演稿自然可以答应先生在日报发表，今寄还。” 徐迟 《火中的凤凰》三：“他参加了文化界救亡协会。他们出版日报，编刊物和丛书。” ——《漢語大詞典》
(2).谓逐日呈报。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·流水日报簿》：“日报簿与日收簿，同时印发。”
(3).每天早上出版的报纸。 郑观应 《盛世危言·日报上》：“自有日报，足不逾户庭而周知天下之事。” 鲁迅 《书信集·致刘随》：“讲演稿自然可以答应先生在日报发表，今寄还。” 徐迟 《火中的凤凰》三：“他参加了文化界救亡协会。他们出版日报，编刊物和丛书。” ——《漢語大詞典》
余 （ 餘 ） yú《國語辭典》
余 [ yú ]
代- 我，表第一人稱。《文選·班彪·北征賦》：「余遭世之顛覆兮，罹填塞之阨災。」《文選·陸機·歎逝賦》：「余將老而為客。」
- 剩下、多餘。《周禮·地官·委人》：「凡其余，聚以待頒賜。」同「餘 」。
- 姓。如宋代有余靖。
余 [ xú ]
- 參見「余余」、「余吾鎮」等條。
江县（江县）
宋书索虏传论剪我淮州俘我江县江杜甫留别公安太易沙门诗沙村白雪仍含冻 县红梅已放春诗
刘长卿奉送从兄罢官之淮南
万艘江县郭一树海人家 ——《骈字类编》
刘长卿奉送从兄罢官之淮南
万艘江县郭一树海人家 ——《骈字类编》
消灭（消滅）xiāo miè
(1).消失，灭亡。《列子·杨朱》：“生则有贤愚贵贱，是所异也；死则有臭腐消灭，是所同也。”《后汉书·刘陶传》：“臣敢吐不时之义於讳言之朝，犹冰霜见日，必至消灭。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“他们横竖就要消灭的。”
(2).除掉(敌对的或有害的人或事物)。 汉 董仲舒 《诣丞相公孙弘记室书》：“宜一考察天下领民之吏，留心署置，以明消灭邪枉之迹。”《后汉书·郎顗传》：“宜以五月丙午，遣太尉服干戚……於西郊责躬求愆，谢咎皇天，消灭妖气。” 柳青 《铜墙铁壁》第一章：“ 蟠龙镇 一仗消灭了 胡 匪一六七旅以后，就到了 安塞 地面，参加了 真武洞 几万人的祝捷大会。” ——《漢語大詞典》
(2).除掉(敌对的或有害的人或事物)。 汉 董仲舒 《诣丞相公孙弘记室书》：“宜一考察天下领民之吏，留心署置，以明消灭邪枉之迹。”《后汉书·郎顗传》：“宜以五月丙午，遣太尉服干戚……於西郊责躬求愆，谢咎皇天，消灭妖气。” 柳青 《铜墙铁壁》第一章：“ 蟠龙镇 一仗消灭了 胡 匪一六七旅以后，就到了 安塞 地面，参加了 真武洞 几万人的祝捷大会。” ——《漢語大詞典》
了 liǎo/le《國語辭典》
了 [ liǎo ]
動- 明白、懂得。如：「一目了然」。宋·陸游〈醉歌〉：「心雖了是非，口不給唯諾。」
- 完畢、結束。如：「不了了之」、「責任未了」。《老殘遊記·第一九回》：「今日大案已了，我明日一早進城銷差去了。」
- 完全。與否定語「不」、「無」等連用。有「一點也不……」的意思。如：「了無新意」、「了無生趣」。
- 與「得」、「不」等連用，表示可能或不可能。如：「辦得了」、「寫不了」。
- 聰明、慧黠。如：「小時了了，大未必佳。」
了 [ le ]
助- 置於動詞後，表示動作的結束。如：「到了」、「天黑了」、「吃了再走」。宋·蘇軾〈念奴嬌·大江東去〉詞：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」
- 置於句末或句中停頓處。表示不耐煩、勸止等意思。如：「走了，還談這些幹什麼？」、「別哭了，事情會好轉的。」、「好了，吵了一天還不夠！」
血吸虫（血吸蟲）xuè xī chóng
一种寄生虫。灰白色，雌雄异体，常合抱在一起。卵随粪便到水中，孵化成毛蚴，进入钉螺体内变成尾蚴，然后离开钉螺，遇到入水的人、畜就钻入皮肤，侵入体内，变成成虫，主要寄生在肝脏和肠内，引起血吸虫病。 秦牧 《艺海拾贝·并蒂莲的美感》：“那使病人肚皮臌胀、骨瘦如柴的血吸虫，是小小的长仅一厘米左右的小虫，它们寄生在人体里的时候，雄虫一生都抱着雌虫过活。它们形影不离比较鸳鸯鸟、双飞蝶之类，都要有过之而无不及。但请问，有谁提到它们时，会产生什么美感呢！” ——《漢語大詞典》
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