吴子非无学，周胥亦有为。
寂寞娄东寺，经过岁暮时。后凋霜柏古，乱点石苔滋。
方外尊吾友，龙门得老琦。十年今几遇，早岁故相知。
震泽三江入，虹桥五色垂。水西春酒熟，花下晚尊移。
联句应题竹，留餐更折葵。那知俱是客，各以业为师。
莲社招呼费，茅堂出处卑。也驰支遁马，而向习家池。
何物讥臣朔，如人舞怪逵。遂令兄弟急，岂但友生疑。
落落情偏好，悠悠事莫期。参商天上路，萍梗海之涯。
向忆身犹白，前修道不缁。君攀狮子座，我把桂花枝。
吴子非无学，周胥亦有为。龙泉终再合，豹管未容窥。
泥滑双扶屐，灯明共弈棋。笑言方款合，交谊更坚持。
好客囊羞涩，捐人佩陆离。初筵俄列豆，屡舞竟扬觯。
醉揖都轻别，醒吟每重思。优哉聊复尔，舍此欲何之。
伐木鸣幽鸟，椷筒寄阿谁。玉山投美璞，珠水照摩尼。
为说饶清事，从游尽白眉。载观名胜集，多是故人诗。
自笑如张翰，何烦识项斯。江帆风去逆，林馆雨留迟。
紫研玄香润，纹窗棐几宜。翔鸾开粉纸，直发引乌丝。
燕坐书成癖，穷探字识奇。雄文《毛颖传》，小隶《武梁祠》。
韩柳文章在，云龙上下随。两家才并立，千喙语难追。
小子真狂简，前贤讵点嗤。百金宁取直，三绝且闻痴。
漫与非神品，居然奉令仪。异时倾孔盖，八字读曹碑。
回首高飞隼，行歌倒接䍦。剡溪归尽兴，泌水乐忘饥。
野阁延疏广，韦编拾散遗。儒冠傲轩冕，农耒力菑畬。
明月怀人远，长林鼓瑟悲。平常要久契，翻覆讶群儿。
愿把平生意，毋求小有疵。矢心同白水，披腹献丹墀。
把袂寒潮上，还家夜雪吹。上人逢顾恺，冯谢拙言词。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）吴子 wú zǐ
(1).对 战国 卫 人 吴起 的敬称。《韩非子·外储说左上》：“ 吴子 曰：‘待公而食。’”《南史·陈伯之传》：“所以 廉公 之思 赵 将， 吴子 之泣 西河 ，人之情也。”
(2). 南北朝 时北人对南人的蔑称。《南史·檀道济传》：“ 魏 人闻之，皆曰：‘ 道济 已死，吴子辈不足復惮。’”参见“ 傖父 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 南北朝 时北人对南人的蔑称。《南史·檀道济传》：“ 魏 人闻之，皆曰：‘ 道济 已死，吴子辈不足復惮。’”参见“ 傖父 ”。 ——《漢語大詞典》
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
无学（無學）wú xué
(1).没有学问或学识。《史记·汲郑列传》：“人果不可以无学，观 黯 之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》：“人不可无学，但要不为博士耳。” 明 沈德符 《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。” 鲁迅 《书信集·致曹白》：“我并不觉得你浅薄和无学。”
(2).佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道圆满，不需再行修学。 唐 窥基 《法华玄赞》卷一：“进趣圆满，止息修习，名为无学。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道圆满，不需再行修学。 唐 窥基 《法华玄赞》卷一：“进趣圆满，止息修习，名为无学。” ——《漢語大詞典》
周 zhōu《國語辭典》
周 [ zhōu ]
形- 完密、严谨。如：「周密」、「周详」。《说文解字·口部》：「周，密也。」《左传·昭公四年》：「其藏之也周。」
- 全部、整个。如：「周身」。
- 朝代名：➊ 参见「周朝 」条。➋ 参见「[[北周]]」条。➌ 唐朝武则天称帝，改国号为「周」。➍ 参见「[[后周]]」条。
- 环绕区域的外围部分。如：「四周」、「圆周」、「周围」。
- 量词。计算环绕次数的单位。如：「环岛一周」、「绕场两周」。
- 满一年。如：「周年」、「周岁」。通「周」。
- 姓。如明代有周顺昌。
- 环绕。如：「周而复始」。《楚辞·屈原·九歌·湘君》：「鸟次兮屋上，水周兮堂下。」
- 救济、援助。如：「周济」。《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》：「夷王梅赜等并帅支党来附逊，逊倾财帛，周赡经恤。」通「赒」。
- 普遍、全、都。如：「众所周知」。《易经·系辞上》：「知周乎万物，而道济天下。」
胥 xū《國語辭典》
胥 [ xū ]
名- 古代掌管捉捕盗贼的官，后泛指小吏。如：「胥吏」。唐·柳宗元〈封建论〉：「是故有里胥而后有县大夫。」宋·梅尧臣〈田家语〉诗：「里胥扣我门，日夕苦煎促。」
- 姓。如春秋时晋有胥甲。
- 等待。《孟子·万章上》：「帝将胥天下而迁之焉。」《史记·卷四十三·赵世家》：「左师触龙言愿见太后，太后盛气而胥之。」
- 视察。《诗经·大雅·公刘》：「于胥斯原，既庶既繁。」
- 相、互相。《书经·大诰》：「惟大艰人，诞邻胥伐于厥室。」《公羊传·桓公三年》：「胥命者何？相命也。」
- 皆、都。《诗经·小雅·角弓》：「尔之教矣，民胥傚矣。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·原道》：「天文斯观，民胥以傚。」
- 语末助词。表示语气。《诗经·大雅·韩奕》：「笾豆有且，侯氏燕胥。」
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語·公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐·杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐·杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中，無義。《書經·盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
有为（有爲）yǒu wéi
(1).有作为。《易·繫辞上》：“是以君子将有为也。” 宋 苏轼 《学士院试孔子先进论》：“君子之欲有为於天下，莫重乎其始进也。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“公为人刚介有为，既下车，即以兴利除害为己任。” 老舍 《四世同堂》三七：“他羡慕 东阳 与 瑞丰 的官运，同时也羡慕他们的年轻有为。”
(2).友为，相亲为友。有，通“ 友 ”。 汉 扬雄 《法言·修身》：“上交不諂，下交不骄，则可以有为矣。” 汪荣宝 义疏：“有，读为‘友’……可以友为，犹云可与言友也。”
(3).佛教语。指有为法。《景德传灯录·鸠摩罗多》：“汝若入此法门可与诸佛同矣。一切善恶，有为无为，皆如梦幻。”参见“ 有为法 ”。
有所为，有缘故。 唐 于濆 《拟古讽》：“草木本无情，此时如有为。” 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“盖此书有为而作，非徒区区评论也。”《二十年目睹之怪现状》第六六回：“所以你一进门，我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三寳殿啊。” ——《漢語大詞典》
(2).友为，相亲为友。有，通“ 友 ”。 汉 扬雄 《法言·修身》：“上交不諂，下交不骄，则可以有为矣。” 汪荣宝 义疏：“有，读为‘友’……可以友为，犹云可与言友也。”
(3).佛教语。指有为法。《景德传灯录·鸠摩罗多》：“汝若入此法门可与诸佛同矣。一切善恶，有为无为，皆如梦幻。”参见“ 有为法 ”。
有所为，有缘故。 唐 于濆 《拟古讽》：“草木本无情，此时如有为。” 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“盖此书有为而作，非徒区区评论也。”《二十年目睹之怪现状》第六六回：“所以你一进门，我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三寳殿啊。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词