普春上人尤知心，相逢留坐长松阴。
徐章〔明代〕《题普春上人所藏谢孔昭画》
葵丘先生才绝奇，诗情画笔追王维。
家君曾延主西席，讲罢我辈从游嬉。
呼童时背锦囊出，宝马金鞍过南陌。
春色不知何处来，柳花乱卷东风白。
普春上人尤知心，相逢留坐长松阴。
闲将瑶琴抚一曲，散作青天鸾凤吟。
是时先生纵吟目，对景写成图一幅。
兴阑人散夕阳西，长笑一声山水绿。
先生仙游已十秋，至今惟有斯图留。
持来索我赋长句，等闲成作古今愁。
家君曾延主西席，讲罢我辈从游嬉。
呼童时背锦囊出，宝马金鞍过南陌。
春色不知何处来，柳花乱卷东风白。
普春上人尤知心，相逢留坐长松阴。
闲将瑶琴抚一曲，散作青天鸾凤吟。
是时先生纵吟目，对景写成图一幅。
兴阑人散夕阳西，长笑一声山水绿。
先生仙游已十秋，至今惟有斯图留。
持来索我赋长句，等闲成作古今愁。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）普 pǔ《國語辭典》
普 [ pǔ ]
形- 广大而周遍。如：「普通」、「普遍」、「普级」。《孟子·万章上》：「普天之下，莫非王土。」
- 普鲁士的简称。如：「普法战争」。
- 姓。如元代有普恩，明代有普泰。
春 chūn《國語辭典》
春 [ chūn ]
名- 四季之首。自立春至立夏間，陰曆是正月、二月、三月，陽曆是三月、四月、五月。
- 年、歲。三國魏·曹植〈雜詩〉六首之三：「自期三年歸，今已歷九春。」
- 生機。如：「妙手回春」。
- 男女間相慕悅的情感。如：「思春」。《詩經·召南·野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
- 春色、喜色。南朝宋·陸凱〈贈范曄〉詩：「江南無所有，聊贈一枝春。」
- 東方。南朝宋·顏延之〈車駕幸京口三月三日侍遊曲阿後湖作〉詩：「春方動辰駕，望幸傾五州。」
- 春，酒名。是春釀冬熟的酒。唐‧李肇《國史補》卷下：「酒則有郢州之『富水』，烏程之『若下』，滎陽之『土窟春』，富平之『石凍春』，劍南之『燒春』。」
- 春日的。如：「春風」、「春雷」。
上人 shàng rén
(1).道德高尚的人。 汉 贾谊 《新书·修政语下》：“闻道志而藏之，知道善而行之，上人矣；闻道而弗取藏，知道而弗取行也，则谓之下人也。”
(2).《释氏要览·称谓》引古师云：“内有德智，外有胜行，在人之上，名上人。”自 南朝 宋 以后，多用作对和尚的尊称。《南史·宋纪上》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：‘上人无妄言。’” 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“上人宴坐观空阁，观色观空色即空。” 清 陈梦雷 《为心月上人书纸》：“今我上人，号为 心月 ，世人观者莫於心外别求月体，莫於月外别作心相。”
(3).居于上位的人，指君主。 马王堆 汉 墓帛书《十六经·正乱》：“上人正一，下人静之，正以侍（待）天，静以须人。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“贝锦一成，泣血剖心，上人终不见信，如 宋真宗 者，今监司千万中无一人也。”
(4).旧时对主人的称呼。《红楼梦》第一一一回：“上人里头派了 芸儿 在家照应，不必送殯；下人里头，派了 林之孝 的一家子照应拆棚等事。”《天雨花》第一回：“前后左右皆侍女，上人簇拥在中心。”
(5).方言。子女对父母或祖父母的称呼。 茹志鹃 《妯娌》：“ 红英 嘴里机械的跟着称呼，脑子里却想着昨天在青年团小组会上同志们给自己做鉴定时，嘱咐的那些话：‘对上人要尊敬，劳动要走在前面。’”
凌驾于他人之上。《左传·桓公五年》：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎？” ——《漢語大詞典》
(2).《释氏要览·称谓》引古师云：“内有德智，外有胜行，在人之上，名上人。”自 南朝 宋 以后，多用作对和尚的尊称。《南史·宋纪上》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：‘上人无妄言。’” 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“上人宴坐观空阁，观色观空色即空。” 清 陈梦雷 《为心月上人书纸》：“今我上人，号为 心月 ，世人观者莫於心外别求月体，莫於月外别作心相。”
(3).居于上位的人，指君主。 马王堆 汉 墓帛书《十六经·正乱》：“上人正一，下人静之，正以侍（待）天，静以须人。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“贝锦一成，泣血剖心，上人终不见信，如 宋真宗 者，今监司千万中无一人也。”
(4).旧时对主人的称呼。《红楼梦》第一一一回：“上人里头派了 芸儿 在家照应，不必送殯；下人里头，派了 林之孝 的一家子照应拆棚等事。”《天雨花》第一回：“前后左右皆侍女，上人簇拥在中心。”
(5).方言。子女对父母或祖父母的称呼。 茹志鹃 《妯娌》：“ 红英 嘴里机械的跟着称呼，脑子里却想着昨天在青年团小组会上同志们给自己做鉴定时，嘱咐的那些话：‘对上人要尊敬，劳动要走在前面。’”
凌驾于他人之上。《左传·桓公五年》：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎？” ——《漢語大詞典》
尤 yóu《國語辭典》
尤 [ yóu ]
動- 怨恨、責怪。《詩經·鄘風·載馳》：「許人尤之，眾穉且狂。」《論語·憲問》：「不怨天，不尤人。」
- 親近、喜愛。唐·羅隱〈春中湘中題岳麓寺僧舍〉詩：「欲共高僧話心跡，野花芳草奈相尤。」宋·柳永〈如魚水·帝里疏散〉詞：「共綠蟻，紅粉相尤。」
- 更加、格外。《史記·卷一·五帝本紀·太史公曰》：「余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。」唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。」
- 特異。唐·韓愈〈送溫處士赴河陽軍序〉：「朝取一人焉拔其尤；暮取一人焉拔其尤。」
- 過失。《詩經·小雅·四月》：「廢為殘賊，莫知其尤。」《論語·為政》：「言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
- 姓。如宋代有尤鶴。
知心 zhī xīn
(1).彼此契合，腹心相照。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“人之相知，贵相知心。” 宋 王安石 《明妃曲》之二：“ 汉 恩自浅 胡 自深，人生乐在相知心。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“相识满天下，知心能几人？” 峻青 《海啸》第三章：“城里有咱们知心的朋友，到了要紧的时候，他们会帮咱们忙的。”
(2).相互深切了解的人；深交。 唐 李嘉祐 《留别毘陵诸公》诗：“知心从此别，相忆鬢毛斑。”《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“一别知心两地愁，任他月下翫江楼。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十三：“ 恶水缸 的两个情夫，一时成了知心。”
(3).知心话。锡剧《红色的种子》第五场：“你我都是一样人，受苦的人儿心连心，要是嫂嫂不见怪，我想和你谈知心。”
智慧之心。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“虽有知心，不览先王，不能平天下。” 凌曙 注：“《释文》：知音智。” ——《漢語大詞典》
(2).相互深切了解的人；深交。 唐 李嘉祐 《留别毘陵诸公》诗：“知心从此别，相忆鬢毛斑。”《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“一别知心两地愁，任他月下翫江楼。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十三：“ 恶水缸 的两个情夫，一时成了知心。”
(3).知心话。锡剧《红色的种子》第五场：“你我都是一样人，受苦的人儿心连心，要是嫂嫂不见怪，我想和你谈知心。”
智慧之心。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“虽有知心，不览先王，不能平天下。” 凌曙 注：“《释文》：知音智。” ——《漢語大詞典》
相逢 xiāng féng
彼此遇见；会见。 汉 张衡 《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“及去事戎轡，相逢宴军伶。” 宋 王易简 《水龙吟》词：“看明璫素袜，相逢憔悴，当应被，薰风误。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“举世无知音，今夕相逢，岂天假真缘耶。” ——《漢語大詞典》
留 liú《國語辭典》
留 [ liú ]
动- 停止。《史记·卷四一·越王句践世家》：「可疾去矣，慎毋留！」《汉书·卷三一·陈胜项籍传》：「北救赵，至安阳，留不进。」
- 不使离开。如：「慰留」。《孟子·公孙丑下》：「孟子去齐宿于昼，有欲为王留行者。」《三国演义·第八二回》：「昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。」
- 保存、保留。如：「留余地」、「留胡子」。《墨子·非儒下》：「于是厚其礼，留其封，敬见而不问其道。」
- 遗下。如：「遗留」、「祖先留下丰富的遗产。」
- 注意。如：「留心」、「留意」、「留神」。
坐 zuò《國語辭典》
坐 [ zuò ]
動- 彎曲下肢，將臀部附著在座位上休息。與站相對。如：「坐下」、「坐在椅子上」。
- 古人席地而坐時兩膝著地，故亦稱跪為「坐」。《禮記·玉藻》：「退則坐取屨。」唐·孔穎達·正義：「坐，跪也。」
- 居、處。如：「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。
- 搭乘。如：「坐車」、「坐船」。
- 干犯。如：「坐法當死」。
- 處斷、定罪。如：「連坐」、「坐死」。《韓非子·定法》：「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實。」《隋書·卷八三·西域傳·吐谷渾傳》：「殺人及盜馬者死，餘坐則徵物以贖罪。」
- 北平、河北、天津方言。指物體重心極力向下壓。如：「這房子向下坐了。」
- 蒞臨。參見「坐殿」、「坐堂」等條。
- 席位。《三國志·卷二一·魏書·王粲傳》：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。」通「座」。
- 堅守不去。參見「坐鎮」、「坐索」等條。
- 比喻平白的、不勞而獲的。如：「坐享其成」、「坐收漁利」。
- 因為。《後漢書·卷二四·馬援傳》：「曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何羅反，被誅。」唐·杜牧〈山行〉：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
长松（長松）cháng sōng
药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。” ——《漢語大詞典》
阴 （ 陰 ） yīn
阴 [ yīn ]
- 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一，与“阳”相对：～阳。一～一阳谓之道。～差阳错。～盛阳衰。～虚生热。图形：⚋(U+268B)。
- 指“月亮”：太～（月亮）。～历。
- 带负电的：～电。～极。～离子。
- 云层较厚，遮住阳光：～沉。～雨。～郁（亦指忧郁，不开朗）。～霾。
- 不见阳光，亦指不见阳光的地方：～面。～干（gān）。～凉，～影。山～（山的北面，水的南面）。碑～（碑的背面）。
- 不露出表面的，暗中的：～沟。～通（秘密往来）。～私。～功（➊暗中做的好事；➋迷信指被阴间记功的好事）。
- 背地捣鬼，险恶：～谋。～毒。
- 指冥间：～间。～司。～曹地府。
- 凹进的：～文图章。～识（即阴文）。
- 指时间：光～。惜寸～。
- 生殖器：～部。～道。～茎。～囊。
- 姓。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词