词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）茜红（茜紅）qiàn hóng
绛红色。 明 陈耑 《春日游湖上》诗：“茜红女儿歌《白紵》，墨黑燕子来 乌衣 。” 明 无名氏 《鸣凤记·秋夜女工》：“落得我泪痕班血染针头，恐污了茜红颜色难剖。” ——《漢語大詞典》
裙子 qún zi
一种围在腰部以下的服装。 巴金 《家》三十：“ 梅 跟着 钱太太 来过，她穿着她平日很少穿的发亮的浅色衣裳，系着素色裙子。” 刘心武 《钟鼓楼》第六章：“他踉踉跄跄地朝前面走去，似乎总看见 澹台智珠 的背影一闪，裙子角一扫，却总撵不上她。” ——《漢語大詞典》
柳黄 liǔ huáng
(1).指春柳嫩条。因柳芽初生为嫩黄色，故称。 元 赵孟俯 《赠相者》诗：“楼前山色横翠靄，湖上柳黄飞乱鸎。”
(2).颜色名。 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》：“凡调合服饰器用颜色者……柳黄，用粉入三緑标，并少藤黄合。”《红楼梦》第三五回：“ 寳玉 道：‘松花色配什么？’ 鶯儿 道：‘松花配桃红……葱緑、柳黄可倒还雅緻。’” ——《漢語大詞典》
(2).颜色名。 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》：“凡调合服饰器用颜色者……柳黄，用粉入三緑标，并少藤黄合。”《红楼梦》第三五回：“ 寳玉 道：‘松花色配什么？’ 鶯儿 道：‘松花配桃红……葱緑、柳黄可倒还雅緻。’” ——《漢語大詞典》
衣 yī《國語辭典》
衣 [ yī ]
名- 人身上所穿，用來蔽體禦寒的東西。通常用布帛、皮革或各種纖維質料做成。如：「毛衣」、「雨衣」、「睡衣」。
- 包在物體外的東西。如：「書衣」、「胞衣」、「糖衣藥丸」。
- 蔬菜、果實外的薄皮。唐·李建勳〈宿友人山居寄司徒相公〉詩二首之一：「隔紙烘茶蕊，移鐺剝芋衣。」
- 特指苔蘚等延貼地面、岩石或樹皮上生長的隱花植物。如：「苔衣」、「地衣」。唐·白居易〈營閒事〉詩：「暖變牆衣色，晴催木筆花。」
- 姓。如明代有衣守信。
- 二一四部首之一。
衣 [ yì ]
動- 穿。《論語·子罕》：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？」《荀子·富國》：「故天子袾裷衣冕，諸侯玄裷衣冕。」
- 覆蓋。《易經·繫辭下》：「古之葬者，厚衣之以薪。」《管子·度地》：「以徒隸給大雨，隄防可衣者衣之。」
- 倚靠。《書經·康誥》：「今民將在祇遹乃文考，紹聞衣德言。」元·關漢卿《雙赴夢·第四折》：「衣的我奉玉甌，進御酒，一齊山壽。」
花间（花间）
唐 韩翃 送王侍御赴江西兼寄李袁州 花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。
唐 权德舆 春日同诸公过兵部王尚书林园 花间留客久，台上见春多。
唐 李商隐 写意 日向花间留返照，云从城上结层阴。
唐 曹唐 刘阮洞中遇仙子 愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。
宋 欧阳修 赠沈遵 花间百鸟唤不觉，日落山风吹自醒。
宋 苏舜钦 春暮初晴自御宿川之华严寺 残日花间浮暖艳，断云楼外卷轻阴。
元 张翥 六月廿六日泛湖遇雨 吴歌楚舞方烂熳，更尽花间双玉瓶。
元 陈樵 北山别业三十八咏 其二十三 紫嶶岩 手种岩花对北峰，花间无叶紫茸茸。
元 郭钰 怀罗达则 移席花间春雨至，倚楼江上暮云飞。
元 杨维桢 吴下竹枝歌 其一 三箬春深草色齐，花间荡漾胜耶溪。
元 倪瓒 风雨 山人酒劝花间月，秦女筝弹陌上桑。
唐 欧阳炯 贺熙朝 忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。 ——《骈字类编》
唐 权德舆 春日同诸公过兵部王尚书林园 花间留客久，台上见春多。
唐 李商隐 写意 日向花间留返照，云从城上结层阴。
唐 曹唐 刘阮洞中遇仙子 愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。
宋 欧阳修 赠沈遵 花间百鸟唤不觉，日落山风吹自醒。
宋 苏舜钦 春暮初晴自御宿川之华严寺 残日花间浮暖艳，断云楼外卷轻阴。
元 张翥 六月廿六日泛湖遇雨 吴歌楚舞方烂熳，更尽花间双玉瓶。
元 陈樵 北山别业三十八咏 其二十三 紫嶶岩 手种岩花对北峰，花间无叶紫茸茸。
元 郭钰 怀罗达则 移席花间春雨至，倚楼江上暮云飞。
元 杨维桢 吴下竹枝歌 其一 三箬春深草色齐，花间荡漾胜耶溪。
元 倪瓒 风雨 山人酒劝花间月，秦女筝弹陌上桑。
唐 欧阳炯 贺熙朝 忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。 ——《骈字类编》
采莲（采蓮）cǎi lián
即《采莲曲》。 宋 曼殊 《渔家傲》词：“一曲《採莲》风细细，人未醉，鸳鸯不合惊飞起。”参见“ 採莲曲 ”。
即《採莲曲》。 南朝 梁 何逊 《寄江州褚咨议》诗：“因君奏《采莲》，为余吟《别鹤》。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》诗：“露气闻香杜，歌声识《采莲》。” 明 王世贞 《赠梁公实谢病归》诗：“《采莲》一曲杳然去，得醉即卧清溪头。”参见“ 採莲曲 ”。 ——《漢語大詞典》
即《採莲曲》。 南朝 梁 何逊 《寄江州褚咨议》诗：“因君奏《采莲》，为余吟《别鹤》。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》诗：“露气闻香杜，歌声识《采莲》。” 明 王世贞 《赠梁公实谢病归》诗：“《采莲》一曲杳然去，得醉即卧清溪头。”参见“ 採莲曲 ”。 ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词