涪翁仗正论，凛然寓刺规。
羯奴祸唐室，宗社已倾危。翠华幸西蜀，大物孰主持。
储君起灵武，事亦从权宜。人望既有属，奸孽就诛夷。
次山忧国切，闻此喜可知。归美颂君父，隐恶义当为。
涪翁仗正论，凛然寓刺规。指擿心中过，并及宫闱微。
兹用春秋法，肃宗其何词。曾无一半语，追咎元子非。
后来好事辈，往往互诋讥。或立党同意，或费解嘲诗。
识者具眼力，理解夫奚疑。盍观我宋朝，崖上中兴碑。
光尧再造绩，炳若日星垂。功成体天道，退处志莫移。
神器亲付授，嗣皇犹恳辞。数四不获命，黾勉祗受之。
饬躬备敬养，朝夕益孳孳。君不见帝典书之盛，端由揖逊基。
二圣尽慈孝，尧舜并驱驰。俯视于李唐，德业有醇疵。
惟馀尅复愿，天每靳其机。孙支继述责，未有易今时。
出兵吊遗黎，孰不迎王师。免使读颂者，怀愤徒伤悲。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）涪翁 fú wēng
(1). 东汉 人，精于医，姓名不传。《后汉书·方术传下·郭玉》：“有老父，不知何出，常渔钓於 涪水 ，因号 涪翁 。乞食人间，见有疾者，时下针石，輒应时而效，乃著《针经》、《针脉法》传於世。”
(2). 宋 黄庭坚 别号。《爱日斋丛钞》卷二引《复斋漫录》：“ 山谷 謫 涪州 别驾，因自号 涪翁 。” 宋 范成大 《万景楼》诗：“若为唤得 涪翁 起，题作西南第一楼。” 陈三立 《由崝庐寄陈芰潭》诗：“流传文字一赏之，襟期 涪翁 有同调。” ——《漢語大詞典》
(2). 宋 黄庭坚 别号。《爱日斋丛钞》卷二引《复斋漫录》：“ 山谷 謫 涪州 别驾，因自号 涪翁 。” 宋 范成大 《万景楼》诗：“若为唤得 涪翁 起，题作西南第一楼。” 陈三立 《由崝庐寄陈芰潭》诗：“流传文字一赏之，襟期 涪翁 有同调。” ——《漢語大詞典》
仗正 zhàng zhèng
坚守正道。《北史·崔光等传论》：“ 光韶 居雅仗正，有国士之风矣。” 唐 刘知几 《史通·直书》：“至若 齐 史之书 崔 弑， 马迁 之述 汉 非， 韦昭 仗正於 吴 朝， 崔浩 犯讳於 魏国 ，或身膏斧鉞，取笑当时；或书填坑窖，无闻后代。” ——《漢語大詞典》
论 （ 論 ） lùn/lún
论 [ lùn ]
- 分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。
- 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。
- 学说，有系统的主张：系统～。
- 看待：一概而～。
- 衡量，评定：～罪。～功行赏。
- 按照：～件。～资排辈。
- 姓。
- 古同“伦”，条理。
- 〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。
- 古同“抡”，挑选。
凛然 lǐn rán
(1).严肃；令人敬畏的样子。或形容表示敬重或惊恐的神态。《孔子家语·致思》：“ 夫子 凛然曰：‘美哉德也！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 济 先略无子姪之敬，既闻其言，不觉凛然，心形俱肃。” 唐 刘禹锡 《蜀先主庙》诗：“天下英雄气，千秋尚凛然。” 宋 苏辙 《贺致政曾太傅启》：“付青简以遗事，追 赤松 而并游，大节凛然，四方仰止。”《水浒传》第六七回：“ 宋江 道：‘吾观 关胜 义气凛然，始终如一，军师不必多疑。’” 明 方孝孺 《贫乐窝记》：“戚然若蒙不洁而恐人之觉也，凛然若临百仞之渊而忧其坠也。” 魏巍 《东方》第六部第三章：“这位‘石头老人’的姿态十分傲慢，显出一副凛然不可侵犯的样子。”
(2).形容寒凉。 唐 孟郊 《杀气不在边》诗：“杀气不在边，凛然中国秋。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三：“夏天清暑展开，可以满室凛然。” 清 昭梿 《啸亭杂录·癸酉之变》：“ 庆公 又命长枪手数十拒守 西华门 洞，终夜间寒风凛然。” ——《漢語大詞典》
(2).形容寒凉。 唐 孟郊 《杀气不在边》诗：“杀气不在边，凛然中国秋。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三：“夏天清暑展开，可以满室凛然。” 清 昭梿 《啸亭杂录·癸酉之变》：“ 庆公 又命长枪手数十拒守 西华门 洞，终夜间寒风凛然。” ——《漢語大詞典》
寓 yù《國語辭典》
寓 [ yù ]
名- 住处、居住的地方。如：「公寓」、「寓所」。《汉书·卷一六·高惠高后文功臣表》：「故追述先父之志，录遗老之策，高其位，大其寓，爱敬饬尽，命赐备厚。」
- 寄居。如：「寓居」。《孟子·离娄下》：「无寓人于我室，毁伤其薪木。」《宋史·卷四四二·文苑传四·苏舜钦传》：「舜钦既放废，寓于吴中，其友人韩维责以世居京师而去离都下，隔绝亲交。」
- 托付、寄托。如：「寓意深远」。《管子·大匡》：「贤者死忠以振疑，百姓寓焉。」宋·欧阳修〈醉翁亭记〉：「山水之乐，得之心而寓之酒也。」
刺规（刺規）cì guī
指摘，规劝。 唐 杜甫 《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十四韵》：“刺规多諫諍，端拱自光辉。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词