(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见 有娥 之佚女。” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有 桀 紂 ，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。” 明 李梦阳 《去妇词》：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”
(2).指传说中的神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙， 蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。”
(3).积雪的楼台。 南朝 宋 谢惠连 《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。” 唐 许浑 《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。”
(4).玉镜台。妆台的美称。 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。”  ——《漢語大詞典》

(1).高耸貌。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见有娀之佚女。” 王逸 注：“偃蹇，高貌。” 唐 杨炯 《青苔赋》：“借如灵山偃蹇，巨壁崔巍，画千峰而锦照，图万壑而霞开。” 清 戴名世 《游天台山记》：“大石偃蹇负土出，长广数十丈。”
(2).高举貌。《文选·枚乘〈七发〉》：“旌旗偃蹇，羽旄肃纷。” 吕向 注：“偃蹇，高貌。” 唐 韩愈 《丰陵行》：“清风飘飘轻雨洒，偃蹇旌斾卷以舒。”
(3).骄傲，傲慢。《左传·哀公六年》：“彼皆偃蹇，将弃子之命。” 杜预 注：“偃蹇，骄敖。”《后汉书·文苑传·赵壹》：“偃蹇反俗，立致咎殃。” 李贤 注：“偃蹇，骄慠也。”《新唐书·苏良嗣传》：“遇 薛怀义 于朝， 怀义 偃蹇， 良嗣 怒，叱左右批其颊，曳去。” 宋 司马光 《送同年郎兄景微归会稽荣觐序》：“由七品官举进士，一上中选，可谓美矣；然未尝有偃蹇之容，自满之意。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“舍中一老僧，深目高鼻，坐蒲团上，偃蹇不为礼。”《二十年目睹之怪现状》第二四回：“有甚么趣味呢，不过故作偃蹇，闹他那狂士派头罢了。”
(4).犹安卧。 宋 司马光 《辞知制诰第六状》：“岂偃蹇山林，不求闻达之人邪！” 元 萨都剌 《山中怀友》诗之三：“高林容偃蹇，众翼避扶摶。”
(5).众盛貌。《楚辞·离骚》：“何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。” 王逸 注：“偃蹇，众盛貌。”
(6).亦作“ 偃寋 ”。宛转委曲；屈曲。《楚辞·九歌·东皇太一》：“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。”《汉书·司马相如传》：“掉指桥以偃寋兮，又猗抳以招摇。” 颜师古 注引 张揖 曰：“偃寋，委曲貌。” 汉 淮南小山 《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相繚。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“窈窕暂见，偃蹇还没。” 唐 卢照邻 《于时春也慨然有江湖之思寄此赠柳九陇》诗：“晨攀偃蹇树，暮宿清泠泉。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“石傍植两檜，一夭矫者，名朝日升龙之檜；一偃蹇者，名卧云伏龙之檜。” 元 范子安 《竹叶舟》第四折：“俺那里有苍松偃蹇蛟龙卧，有青山高耸烟嵐泼。”
(7).犹困顿。《新唐书·段文昌传》：“ 宪宗 数欲亲用，颇为 韦贯之 奇詆，偃蹇不得进。” 明 单本 《蕉帕记·行赂》：“他遭逢偃蹇，教人怎不行方便。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“ 乔生 ， 晋寧 人，少负才名。年二十餘，犹偃蹇。” 许地山 《缀网劳蛛》：“命运底偃蹇和亨通，于我们底生活没有多大关系。”
(8).艰涩；艰难。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“诗人以一字为工，世固知之，惟 老杜 变化开闔，出奇无穷……今人多取其已用字模放用之，偃蹇狭陋，尽成死法。” 明 陆采 《怀香记·醉误佳期》：“步窄弓鞋偃蹇，相逢欲进难前。”  ——《漢語大詞典》

(1).不亲近；不亲睦。《书·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。” 明 刘基 《郁离子·道术》：“上罔下则不亲，下罔上则不孙。”
(2).不接触；不接近。《孟子·离娄上》：“ 淳于髡 曰：‘男女授受不亲，礼与？’ 孟子 曰：‘礼也。’” 清 王韬 《淞隐漫录·王莲舫》：“惟是男女授受不亲，虽周旋于患难之间，不敢不谨。” 郁达夫 《迟桂花》：“但因这许多年数的不看报，不识世务，不亲笔砚的缘故，终于下了好几次决心，而仍不敢把这心愿来实现。”
(3).不亲身力行。《韩非子·外储说左上》：“《诗》曰：不躬不亲，庶民不信。”《诗·小雅·节南山》作“弗躬弗亲”。  ——《漢語大詞典》

怎似。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。” 宋 柳永 《慢卷紬》词：“又争似从前，淡淡相看，免恁牵繫。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“虽然故友情能密，争似新欢兴更浓。” 清 洪升 《长生殿·密誓》：“问双星，朝朝暮暮，争似我和卿！”  ——《漢語大詞典》

旧山。喻家乡。 汉 应玚 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。”  ——《漢語大詞典》

(1).佛教语。谓与佛法结下缘分，为将来得度的因缘。 隋 智顗 《法华经文句》卷二之下：“结缘者，力无引导击动之能，德非伏物镇严之用，而过去根浅，覆漏污杂，三慧不生，现世虽见佛闻法，无四悉檀益，但作未来得度因缘，此名结缘众。”
(2).指布施等善行。 宋 陆游 《病中遣怀》诗之一：“放生何足为爱物，施药因行聊结缘。”《红楼梦》第一○三回：“此庙何名？庙中共有几人？或欲真修，岂无名山？或欲结缘，何不通衢？”
(3).指与人结交的机缘。 唐 白居易 《醉后重赠晦叔》诗：“岂是今投分，多疑宿结缘。” 冰心 《寄小读者》二三：“小孩子满握着煮熟的蚕豆，大家互赠，小手相握，谓之‘结缘’，这两字又何其美妙？”  ——《漢語大詞典》