毋担虚誉，无背至理。
善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣著书，矻矻孳孳。
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣著书，矻矻孳孳。
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）毋 wú《國語辭典》
毋 [ wú ]
副- 不。表示否定的意思。《韩非子·说林下》：「以我为君子也，君子安可毋敬也？」《史记·卷七八·春申君传》：「世有毋望之福，又有毋望之祸。」
- 不要、莫。表示禁止或劝诫的意思。如：「毋忘在莒」。《论语·子罕》：「子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。」《礼记·曲礼上》：「临财毋苟得，临难毋苟免。」
- 没有。《墨子·非命上》：「言而毋仪，譬如运钧之上而立朝夕者也。」《史记·卷六·秦始皇本纪》：「身自持筑臿，胫毋毛。」通「无」。
- 姓。如晋代有毋雅。
- 二一四部首之一。
担 （ 擔 ） dān/dàn/dǎn《國語辭典》
- 「担 」的异体字。
虚誉（虚譽）xū yù
(1).虚假的名声。《汉书·公孙弘传》：“位在宰相封侯，而为布被脱粟之饭……与内富厚而外为诡服以钓虚誉者殊科。”《陈书·晋熙王叔文传》：“性轻险，好虚誉，颇涉书史。”《三国演义》第四三回：“夫 信 久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人。” 清 黄遵宪 《狂歌示胡二晓岑》：“飞鸟不若笯凤，游鳞不若豢龙，虚誉不若疑谤，速拙不若缓工。”
(2).不实的赞扬。 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“ 孟坚 又云：‘ 刘向 、 扬雄 博极群书，皆服其善叙事。’岂时无英秀，易为雄霸者乎？不然，何虚誉之甚也？” ——《漢語大詞典》
(2).不实的赞扬。 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“ 孟坚 又云：‘ 刘向 、 扬雄 博极群书，皆服其善叙事。’岂时无英秀，易为雄霸者乎？不然，何虚誉之甚也？” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
背 bèi/bēi《國語辭典》
背 [ bèi ]
名- 胸部的後面，從後腰以上到頸下的部位。
- 物體的反面或後面。如：「山背」、「刀背」。
- 用背部對著。如：「背著太陽」、「背山面海」、「背水一戰」。
- 離開、拋棄。如：「離鄉背井」。《商君書·君臣》：「今世君不然，釋法而以知，背功而以譽。」
- 違反。如：「背約」、「棄理背義」、「背信忘義」。
- 死亡、去世。《文選·李密·陳情表》：「生孩六月，慈父見背。」《晉書·卷七九·謝安傳》：「（玄）上延亡叔臣安、亡兄臣靖，數月之間，相係殂背。」
- 躲避、瞞著。如：「你是不是背著我幹了什麼壞事？」
- 記憶。如：「背臺詞」。《儒林外史·第一三回》：「或一天遇著那小子書背不熟，小姐就要督責他念到天亮。」
- 裝潢字畫或書冊，即裱褙。宋·范公偁《過庭錄》：「然絹地朽爛為數十片，無能修之者。李因薦一匠者，酬傭直四十千，就書室背之。」
- 運氣不好。如：「走背運」、「手氣背」。
- 聽力不好。如：「耳背」、「背聽」。
- 僻靜的。如：「背街小巷」。元·宮大用《范張雞黍·第一折》：「既然賢弟要去，其路也不背，同往赴會去便了。」
背 [ bēi ]
動- 負荷。如：「背負重任」、「背小孩」。《紅樓夢·第四七回》：「你老人家嫌乏，我背了你老人家去。」
至理 zhì lǐ
(1).犹真理；正常的道理。 晋 裴頠 《崇有论》：“以为文不足若斯，则是所寄之涂，一方之言也。若谓至理信以无为冠，则偏而害当矣。”《新唐书·卢承庆传》：“死生至理，犹朝有暮。” 章炳麟 《菌说》：“轮迴之説，非无至理，而由人身各质所化，非如佛家所谓灵魂所化也。”
(2).最精深的道理。 晋 葛洪 《抱朴子·喻蔽》：“言少则至理不备，辞寡即庶事不畅。是以必须篇累卷积，而纲领举也。” 南朝 梁 沈约 《与陶弘景书》：“至理深微，曖焉难睹。”
(3).犹至治。旧题 汉 马融 《忠经·天地神明》：“昔在至理，上下一德，以惩天休，忠之道也。” 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“虽当至理，不忘庸功。”《旧唐书·代宗纪》：“至理之代，先德后刑。” ——《漢語大詞典》
(2).最精深的道理。 晋 葛洪 《抱朴子·喻蔽》：“言少则至理不备，辞寡即庶事不畅。是以必须篇累卷积，而纲领举也。” 南朝 梁 沈约 《与陶弘景书》：“至理深微，曖焉难睹。”
(3).犹至治。旧题 汉 马融 《忠经·天地神明》：“昔在至理，上下一德，以惩天休，忠之道也。” 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“虽当至理，不忘庸功。”《旧唐书·代宗纪》：“至理之代，先德后刑。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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