禹步星纲动，焚符灶鬼詹。
静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。
烂熳烟霞驻，优游岁序淹。登坛拥旄节，趋殿礼胡髯。
醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
禹步星纲动，焚符灶鬼詹。冥搜呼直使，章奏役飞廉。
仙籍聊凭检，浮名复为占。赤诚祈皓鹤，绿发代青缣。
虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
始悟身为患，唯欣禄未恬。龟龙恋淮海，鸡犬傍闾阎。
松笠新偏翠，山峰远更尖。箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。
初日先通牖，轻飔每透帘。露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
几案随宜设，诗书逐便拈。灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
野鸟终难絷，鹪鹩本易厌。风高云远逝，波骇鲤深潜。
邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练，谁恨突无黔。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。
语默君休问，行藏我讵兼。狂歌终此曲，情尽口长箝。
烂熳烟霞驻，优游岁序淹。登坛拥旄节，趋殿礼胡髯。
醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
禹步星纲动，焚符灶鬼詹。冥搜呼直使，章奏役飞廉。
仙籍聊凭检，浮名复为占。赤诚祈皓鹤，绿发代青缣。
虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
始悟身为患，唯欣禄未恬。龟龙恋淮海，鸡犬傍闾阎。
松笠新偏翠，山峰远更尖。箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。
初日先通牖，轻飔每透帘。露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
几案随宜设，诗书逐便拈。灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
野鸟终难絷，鹪鹩本易厌。风高云远逝，波骇鲤深潜。
邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练，谁恨突无黔。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。
语默君休问，行藏我讵兼。狂歌终此曲，情尽口长箝。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）禹步 yǔ bù
谓跛行。相传 夏禹 治水积劳成疾，身病偏枯，行走艰难，故称。《尸子·君治》：“ 禹 於是疏 河 决 江 ，十年未闞其家，手不爪，脛不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰 禹 步。”《法言·重黎》“巫步多 禹 ” 晋 李轨 注：“﹝ 禹 ﹞治水土，涉山川，病足，故行跛也……而俗巫多效 禹 步。”故亦称巫师、道士作法的步法为 禹 步。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“ 禹 步法：正立，右足在前，左足在后，次復前右足，以左足从右足併，是一步也。次復前右足，次前左足，以右足从左足併，是二步也。次復前右足，以左足从右足併，是三步也。如此 禹 步之道毕矣。”《北史·艺术传上·由吾道荣》：“及至 汾河 ，遇水暴长，桥坏，船渡艰难。是人乃临水 禹 步，以一符投水中，流便絶。” 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗：“松间白髮黄尊师，童子烧香 禹 步时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·产龙》：“有 王媪 者，焚香 禹 步，且捺且咒。” ——《漢語大詞典》
星纲（星綱）xīng gāng
谓星的行列。 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御》诗：“禹步星纲动，焚符灶鬼詹。” ——《漢語大詞典》
动 （ 動 ） dòng
动 [ dòng ]
- 改变原来位置或脱离静止状态，与“静”相对：变～。波～。浮～。振～（物体通过一个中心位置，不断作往复运动。亦称“振荡”）。震～（a.颤动或使颤动，如“门窗～～了一下”；b.重大事情或消息使人心不平静，如“～～全国”）。
- 使开始发生：发～。
- 使用：～用。～武。～问（客套话，请问）。
- 使起作用或变化，使感情起变化：感～。～人心弦。娓娓～听。～容。
- 吃（多用于否定式）：这几天不～荤腥。
- 非静止的：～画。
- 可变的：～产。
- 行为：举～。～作。
- 常常：～辄得咎。
焚 fén《國語辭典》
焚 [ fén ]
動- 燒。如：「玩火自焚」、「憂心如焚」。《春秋·桓公七年》：「七年春二月己亥，焚咸丘。」
- 古代刑罰之一。炮烙人犯。《書經·泰誓上》：「焚炙忠良，刳剔孕婦。」《周禮·秋官 ·掌戮》：「凡殺其親者焚之。」
- 乾。如：「焚風」。
焚 [ fèn ]
動- 僵仆、敗壞。《左傳·襄公二十四年》：「象有齒，以焚其身，賄也。」唐·陸德明《經典釋文·卷一八·春秋左氏音義之四》：「服虔云：『焚，讀曰僨。僨，僵也。』」通「僨」。
符 fú《國語辭典》
符 [ fú ]
名- 古代用为凭信的器物，刻字在竹、木、金、玉、铜之上，剖为两半，各执其一，相合以为征信。如：「虎符」。《史记·卷八·高祖纪》：「乃论功，与诸列侯剖符行封。」
- 文件、凭证。北齐·颜之推《冤魂志·徐铁臼》：「我母诉怨于天，今得天曹符，来取铁杵。」
- 祥瑞的征兆。《后汉书·卷四·孝和帝等纪·赞曰》：「抑没祥符，登显时德。」
- 标记、记号。如：「音符」、「符号」。
- 一种道士用来避邪、驱使鬼神的神秘文字。如：「符咒」。《抱朴子·内篇·登陟》：「带升山符，出门作周身三五法。」
- 姓。如唐代有符令奇。
- 相合、吻合。如：「符合」、「名实相符」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：「三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。」
灶鬼（竈鬼）zào guǐ
即灶神。《史记·孝武本纪》：“上有所幸 王夫人 ，夫人卒， 少翁 以方术盖夜致 王夫人 及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。” 唐 陆龟蒙 《祀灶解》：“灶鬼以时録人功过，上白於天。” 宋 王安石 《示江公佐外厨遗火》诗：“刀匕初无欲清人，如何灶鬼尚嫌嗔？”参见“ 灶神 ”。 ——《漢語大詞典》
詹 zhān《國語辭典》
詹 [ zhān ]
形- 话多。《说文解字·八部》：「詹，多言也。」
- 至、到达。《诗经·小雅·采绿》：「五日为期，六日不詹。」《文选·张衡·思玄赋》：「黄灵詹而访命兮，樛天道其焉如。」
- 视。《诗经·鲁颂·閟宫》：「泰山岩岩，鲁邦所詹。」《史记·卷四·周本纪》：「粤詹雒伊，毋远天室。」通「瞻」。
- 管理。《史记·卷一一·孝景本纪》：「长信詹事为长信少府。」
- 选定。如：「谨詹于某月某日举行婚礼。」
- 姓。如清代有詹天佑。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词