太阳之草名黄精，养性独冠神农经。
太阳之草名黄精，养性独冠神农经。扫除白发有奇效，采食既久通仙灵。
年来衰病乃如许，瘴疠忧患频相仍。稍从方士学服饵，桑榆庶以延颓龄。
鼎中九转未遽就，聊假草木搴其英。闽山无雪苗可识，劳君为我锄青冥。
封题寄远意良厚，不道山寒少茯苓。蜜蒸日暴试新法，入口便觉身倍轻。
只今兵革未衰息，群盗蜂蚁犹纵横。何须运甓习筋力，会当一举腾上烟云之翠屏。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）太阳（太陽）tài yáng
(1).日的通称。《汉书·元帝纪》：“是以氛邪岁增，侵犯太阳，正气湛掩，日久夺光。” 颜师古 注：“太阳，日也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞。”
(2).指太阳光。 曹禺 《北京人》第二幕：“太阳晒着，风吹着，雨淋着。”
(3).旺盛的阳气。《尚书大传》卷五：“ 遂人 以火纪；火，太阳也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·阴阳终始》：“故至春少阳，东出就木，与之俱生；至夏太阳，南出就火，与之俱煖。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“咀嚼英华，呼吸太阳。”
(4).指太阳穴。《红楼梦》第五二回：“只是太阳还疼。” 老舍 《四世同堂》五十：“他完全变了，变成个瘪太阳，嘬腮梆，而棱角分明的脸。”参见“ 太阳穴 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指太阳光。 曹禺 《北京人》第二幕：“太阳晒着，风吹着，雨淋着。”
(3).旺盛的阳气。《尚书大传》卷五：“ 遂人 以火纪；火，太阳也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·阴阳终始》：“故至春少阳，东出就木，与之俱生；至夏太阳，南出就火，与之俱煖。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“咀嚼英华，呼吸太阳。”
(4).指太阳穴。《红楼梦》第五二回：“只是太阳还疼。” 老舍 《四世同堂》五十：“他完全变了，变成个瘪太阳，嘬腮梆，而棱角分明的脸。”参见“ 太阳穴 ”。 ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
草 cǎo《國語辭典》
草 [ cǎo ]
名- 草本植物的总称。如：「草木」、「花草」、「碧草如茵」。唐·柳宗元〈段太尉逸事状〉：「是岁大旱，野无草。」
- 田野、荒野。如：「草泽」。《商君书·垦令》：「农不败而有余日，则草必垦矣。」
- 一种书法字体。如：「狂草」、「行草」。
- 底稿、文稿。如：「起草」、「拟草」。
- 姓。如汉代有草中。
- 马虎、粗率、不细腻。如：「潦草」。
- 初步的、尚未决定的。如：「草案」、「草图」、「草约」。
- 用草编成的。如：「草席」、「草绳」、「草履」。
- 用草搭盖的。如：「草棚」、「草房」、「草庵」。
- 起稿、拟订。《汉书·卷三○·艺文志》：「萧何草律，亦著其法。」《晋书·卷八三·江逌传》：「冀以免咎，使太常博士草其制。」
- 草写。清·郑板桥〈清季野闻〉：「板桥却之不得，亦草『难得糊涂』，付之。」
- 草率。如：「草草了事」。清·孔尚任《桃花扇·第六出》：「草办妆奁，粗陈筵席。」
名 míng《國語辭典》
名 [ míng ]
名- 人的称号。如：「尊姓大名」、「请问芳名」。
- 事物的称号。如：「地名」。《管子·心术上》：「物固有形、形固有名。」
- 声誉。如：「盛名」、「令名」。
- 表示概念的名称。《老子·第一章》：「名可名，非常名。」《荀子·正名》：「名无固宜，约之以命，约定俗成，谓之宜。」
- 量词：➊ 计算人的单位。如：「学生十名，缺席一名。」➋ 计算排名的单位。如：「全班第十名。」
- 指称、形容。如：「莫名其妙」、「无以名之」。
- 有名的。如：「名人」、「名马」。
- 贵重的、出色的。如：「名器」、「名酒」。
黄精 huáng jīng
(1).黄土之精。指土德。《后汉书·李云传》：“ 高祖 受命，至今三百六十四岁，君期一周，当有黄精代见，姓 陈 、 项 、 虞 、 田 、 许氏 ，不可令此人居太尉、太傅典兵之官。” 李贤 注：“黄精谓 魏氏 将兴也。 陈 、 项 、 虞 、 田 并 舜 之后。 舜 土德，亦尚黄，故忌也。” 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》：“景灵垂祐，黄精协符。” 清 王夫之 《南岳赋》：“结天元以纽灵，扢阳冶之鸿施。母黄精之函载，焫相见于重离。”
(2).药草名。多年生草本，中医以根茎入药。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵朮黄精，令人久寿，意甚信之。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·黄精》：“黄芝、戊己芝、菟竹……黄精为服食要药，故《别録》列于草部之首，仙家以为芝草之类，以其得坤土之精粹，故谓之黄精。”《恨海》第七回：“我一月以来，只吃些熟地黄精之类当饭，噙点乌梅代茶。” ——《漢語大詞典》
(2).药草名。多年生草本，中医以根茎入药。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵朮黄精，令人久寿，意甚信之。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·黄精》：“黄芝、戊己芝、菟竹……黄精为服食要药，故《别録》列于草部之首，仙家以为芝草之类，以其得坤土之精粹，故谓之黄精。”《恨海》第七回：“我一月以来，只吃些熟地黄精之类当饭，噙点乌梅代茶。” ——《漢語大詞典》
养性（養性）yǎng xìng
(1).谓修养身心，涵养天性。语本《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”《淮南子·俶真训》：“静漠恬澹，所以养性。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·听琴观棋》：“弹琴实堪养性。” 王西彦 《静水里的鱼》：“乡村恬静的生活，究竟比外面困顿奔波的情形更适宜于摄生养性。”
(2).道士修行的一种。静处一室，屏去左右，澄神静虑，也称入静。《水浒传》第一回：“这代祖师，号曰 虚靖天师 ，性好清高，倦於迎送，自向 龙虎山 顶结一茅庵，修真养性。”
(3).养生。性，通“ 生 ”。《吕氏春秋·本生》：“物也者，所以养性也。” 高诱 注：“物者，货贿，所以养人也。”《后汉书·方术传下·华陀》：“晓养性之术，年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙。” ——《漢語大詞典》
(2).道士修行的一种。静处一室，屏去左右，澄神静虑，也称入静。《水浒传》第一回：“这代祖师，号曰 虚靖天师 ，性好清高，倦於迎送，自向 龙虎山 顶结一茅庵，修真养性。”
(3).养生。性，通“ 生 ”。《吕氏春秋·本生》：“物也者，所以养性也。” 高诱 注：“物者，货贿，所以养人也。”《后汉书·方术传下·华陀》：“晓养性之术，年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙。” ——《漢語大詞典》
独冠（獨冠）dú guān
超越别人，独占首位。《南齐书·吕安国周盘龙等传论》：“ 盘龙 饶勇，独冠三军。”《文献通考·经籍二》：“唯 王弼 之学，独冠古今。以 弼 为本，採诸説附益之。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“秘府二 王 之迹，独冠千古。” ——《漢語大詞典》
神农（神農）shén nóng
(1).传说中的太古帝王名。始教民为耒耜，务农业，故称 神农氏 。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称 炎帝 ，谓以火德王。《易·繫辞下》：“ 包牺氏 没， 神农氏 作，斲木为耜，揉木为耒；耒耨之利，以教天下。”《淮南子·主术训》：“昔者， 神农 之治天下也，神不驰於胸中，智不出於四域，怀其仁诚之心，甘雨时降，五穀蕃植。” 郭沫若 《星空》诗：“ 伏羲 之后，不知历多少年代才有 神农 。”
(2).谓土神。后世称司农事之官为神农。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨神农之事也。” 郑玄 注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。”《吕氏春秋·季夏纪》：“无发令而干时，以妨神农之事；水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。” 高诱 注：“昔 炎帝 神农 能殖嘉穀，神而化之，号为 神农 。后世因名其官为神农。”
(3).《庄子》书中所记述的人名。《庄子·知北游》：“ 妸荷甘 与 神农 同学於 老龙吉 。 神农 隐几闔户昼瞑。” 成玄英 疏：“ 神农 者，非三皇之 神农 也，则后之人物耳。”
(4).古代学派名。《孟子·滕文公上》：“有为 神农 之言者 许行 ，自 楚 之 滕 。” ——《漢語大詞典》
(2).谓土神。后世称司农事之官为神农。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨神农之事也。” 郑玄 注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。”《吕氏春秋·季夏纪》：“无发令而干时，以妨神农之事；水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。” 高诱 注：“昔 炎帝 神农 能殖嘉穀，神而化之，号为 神农 。后世因名其官为神农。”
(3).《庄子》书中所记述的人名。《庄子·知北游》：“ 妸荷甘 与 神农 同学於 老龙吉 。 神农 隐几闔户昼瞑。” 成玄英 疏：“ 神农 者，非三皇之 神农 也，则后之人物耳。”
(4).古代学派名。《孟子·滕文公上》：“有为 神农 之言者 许行 ，自 楚 之 滕 。” ——《漢語大詞典》
经 （ 經 ） jīng
经 [ jīng ]
- 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：～纱。～线。～纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。
- 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东～。西～。～度。～纬仪。
- 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗～。易～。～书。～卷。～文。～义。～传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五～。～史子集。黄帝内～。
- 治理，管理：～理。～营。～商。～济。～纪。～天纬地。
- 通过：～过。～历。～验。～手。～办。～年累月。～久不息。
- 禁受：～受。～风雨，见世面。
- 常行的，历史不变的：～常。～费。荒诞不～。
- 中医指人体内较大的脉络：～脉。～络。
- 表示动作的时间而且完成了：已～。曾～。
- 缢死，上吊：自～。
- 妇女每月一次由阴道排出血液：月～。～血。
- 古同“京”，数目。
- 姓。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词