科头箕踞复何人，向风长啸胸怀坦。
陈恭尹〔清代〕《题乔松图祝徐戢斋父母》
君不闻玉策之记言青松，三千年后脂如龙。上如偃盖中有物，服之万寿颜如童。
老夫所爱不在此，爱其节操如君子。无冬无夏长青青，一任群芳自红紫。
徐侯植德固似之，独立不为时所移。清声久砭流俗耳，修干自具岩廊姿。
江城作宰始期月，家家受荫无炎曦。凝寒天地正摇落，春色独在栖鸾枝。
吴生吾党称狂简，数株画出殊萧散。老鳞习习云雾深，长须肃肃烟霜浣。
科头箕踞复何人，向风长啸胸怀坦。子房迹寄赤松游，稚川印为丹砂绾。
别有缘堤几万株，君侯手种未胜图。他年召伯甘棠在，不用秦封五大夫。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）科头箕踞（科頭箕踞）kē tóu jī jù
露着头，两脚张开而坐。多指一种纵恣轻慢的态度。 唐 王维 《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“尝科头箕踞，谈禪咏古，晏如也。” 清 陈维嵩 《满江红·江村夏咏》词之五：“任科头箕踞受松风，新凉霎。” ——《漢語大詞典》
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
向风（嚮風）xiàng fēng
(1).临风；迎风。《楚辞·远游》：“谁可与玩斯遗芳兮，晨向风而舒情。” 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“向风长叹息，断絶我中肠。” 明 陈子龙 《过酥溪水深不可涉》诗：“纂纂枣垂雨，离离苗向风。”
(2).谓仰慕其人之品德或学问。 南朝 梁 陆倕 《石闕铭》：“於是天下学士，靡然向风；人识廉隅，家知礼让。”《南史·梁纪中·武帝下》：“於是四方郡国，莫不向风。” 宋 岳珂 《桯史·李敬子》：“方其居乡时，士子向风，不远千里至。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“於是有文无学之士，靡然向风。”
归依；仰慕。 汉 贾谊 《过秦论》：“天下之士，斐然嚮风。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“令陛下处积安之时，乘不拔之势，拱手垂裳而天下嚮风。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 噶尔丹 自是不敢窥 藏 ，而西南之巴勒布三部及布鲁克部，相继嚮风入贡。” 梁启超 《中国改革财政私案》七：“於是人人嚮风，争欲效之。” ——《漢語大詞典》
(2).谓仰慕其人之品德或学问。 南朝 梁 陆倕 《石闕铭》：“於是天下学士，靡然向风；人识廉隅，家知礼让。”《南史·梁纪中·武帝下》：“於是四方郡国，莫不向风。” 宋 岳珂 《桯史·李敬子》：“方其居乡时，士子向风，不远千里至。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“於是有文无学之士，靡然向风。”
归依；仰慕。 汉 贾谊 《过秦论》：“天下之士，斐然嚮风。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“令陛下处积安之时，乘不拔之势，拱手垂裳而天下嚮风。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 噶尔丹 自是不敢窥 藏 ，而西南之巴勒布三部及布鲁克部，相继嚮风入贡。” 梁启超 《中国改革财政私案》七：“於是人人嚮风，争欲效之。” ——《漢語大詞典》
长啸（長嘯）cháng xiào
(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。”
(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。”
(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。” ——《漢語大詞典》
(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。”
(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。” ——《漢語大詞典》
胸怀（胸懷）xiōng huái
(1).胸襟；胸中所怀者，指抱负。 汉 王充 《论衡·别通》：“故夫大人之胸怀非一，才高知大，故其於道术无所不包。”《宋书·萧惠开传》：“人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为夭也。”《朱子语类》卷三二：“亦见得 子游 胸怀也恁地开广。” 巴金 《怀念鲁迅先生》：“但先生‘吃的是草，挤出来的是奶和血’这是多么优美的心灵，多么广大的胸怀！”
(2).犹心中。 晋 袁宏 《后汉书·献帝纪》：“时上年十五，每事出於胸怀，皆此类也。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“斯皆不凴章句，直取胸怀。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“丈夫临大事可否，当自决胸怀，乃来家间恐怖妇女何为耶！” 王西彦 《古屋》第二部三：“我的胸怀里充满着轻快静谧的感觉。”
(3).怀抱着。《三国演义》第二一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”如：胸怀全国，放眼世界，树立一切工作都是为了实现社会主义四个现代化的思想。 ——《漢語大詞典》
(2).犹心中。 晋 袁宏 《后汉书·献帝纪》：“时上年十五，每事出於胸怀，皆此类也。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“斯皆不凴章句，直取胸怀。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“丈夫临大事可否，当自决胸怀，乃来家间恐怖妇女何为耶！” 王西彦 《古屋》第二部三：“我的胸怀里充满着轻快静谧的感觉。”
(3).怀抱着。《三国演义》第二一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”如：胸怀全国，放眼世界，树立一切工作都是为了实现社会主义四个现代化的思想。 ——《漢語大詞典》
坦 tǎn《國語辭典》
坦 [ tǎn ]
动- 露出。如：「坦胸露背」。唐·杜甫〈江亭〉诗：「坦腹江亭暖，长吟野望时。」
- 宽平、平稳。如：「坦途」、「平坦」。
- 心地宽广，没有私心。《论语·述而》：「君子坦荡荡，小人长戚戚。」
- 旧称女婿。如称贤婿为「贤坦」，尊称他人的女婿为「令坦」。
- 姓。如宋代有坦中庸。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词