却笑交情歌伐木，别有清操咏酌泉。
君不见罗浮山上五色鸟，罗浮山前千岁香。枝巢仙鸟皮皴紫，根穴神龙涎吐黄。
香名入谱称黄熟，香意如兰发锦堂。锦堂公子曳罗衣，绣阁娇娥捲翠帏。
独愁春梦泥人重，渐觉秋风到雁飞。绫衿腻摺酥痕染，银烛光摇眼晕微。
玉润正宜烟袅娜，钗寒时拨火依稀。亦有霞蒸云蔚雨，更入脂凝冰作土。
雪变遥峰人倚楼，烟迷晚树舟横浦。晴散游丝罥落花，煖吐卿云开列户。
棹移莲岛醉鸳鸯，帘捲梅檐慰鹦鹉。鹦鹉收香芳树头，鸳鸯选睡杜蘅洲。
可怜韩寿称同气，记得荀君曾遨游。口含鸡舌兰言结，袖传龙脑兰心留。
出浴拭汤分姊妹，是乡如梦老温柔。忽讶飞仙来入坐，一片投卿赢百和。
雨云如絓相思影，石花似沁留欢唾。缠发深萦玛瑙纹，积血还疑琥珀破。
越客鲛绡并裹将，吴儿玉腕工磨剉。吴儿越客快相期，金鸭铜瓶佐酒卮。
沉沉花气初云际，恰恰香烟欲起时。清歌婉转回薄扇，明窗缥缈閒修眉。
劝君休避酒力重，对此兼于茗色宜。春茗争传五侯宅，腊酒频仍七贵席。
舞衫惹麝嫌腥膻，倚烛薰笼长叹惜。悦意遥供翡翠裘，知恩衔报珍珠舄。
笑问如何号返魂，搜寄殷勤勿怀璧。狂客掀髯玳瑁筵，为忆吴公在郡年。
召棠潘花并栽植，珊瑚芝草相辉联。却笑交情歌伐木，别有清操咏酌泉。
习静朝调息，欢心夜供禅。篆风馀麈尾，兽炭引镫前。
鼻观不同烟火气，赠君聊赋宝香篇。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）却 （ 卻 ） què
却 [ què ]
- 退：～步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而～～”）。退～。
- 退还，不受：盛情难～。
- 表示转折：我来了，他～走了。
- 去掉：失～。了（liǎo）～。
笑 xiào《國語辭典》
笑 [ xiào ]
動- 因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
- 譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
- 致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
交情 jiāo qíng
人们在相互交往中建立起来的感情。《史记·汲郑列传》：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。” 唐 皎然 《春夜与诸同宴呈陆郎中》诗：“南国宴佳宾，交情老倍亲。” 金 元好问 《寄答刘生》诗：“省郎共结交情厚，野老还欣礼数宽。” 鲁迅 《〈伪自由书〉前记》：“我之所以投稿，一是为了朋友的交情，一则给寂寞者以呐喊，也还是由于自己的老脾气。” ——《漢語大詞典》
歌 gē《國語辭典》
歌 [ gē ]
動- 唱。按樂曲或節拍來發聲。如：「高歌一曲」、「引吭高歌」。《詩經·魏風·園有桃》：「心之憂矣，我歌且謠。」
- 頌揚。如：「歌功頌德」。《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「夫天下稱周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風。」唐·李白〈天長節使鄂州刺史韋公德政碑〉：「噫大塊之氣，歌炎漢之風。」
- 合樂的曲調。如：「民歌」、「俚歌」、「漁歌」。《書經·舜典》：「詩言志，歌永言。」《後漢書·卷八三·逸民傳·梁鴻傳》：「因東出關，過京師，作五噫之歌。」
- 一種詩歌體裁。屬於能唱的韻文。如〈長恨歌〉、〈子夜歌〉等。
伐木 fá mù
(1).砍伐木材。《国语·晋语一》：“伐木不自其本，必復生。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。” 曹禺 《胆剑篇》第四幕：“大王这时还要我带人上山伐木。”
(2).《诗·小雅》篇名。其诗云：“伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶……嚶其鸣矣，求其友声。”后因以“伐木”为表达朋友间深情厚谊的典故。 唐 骆宾王 《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”
(3).《诗·小雅》篇名。其诗云：“相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”后因以“伐木”为讥刺不善交友的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“善交狎而不慢，和而不同……不面从而背憎，不疾人之胜己。护其短而引其长，隐其失而宣其得。外无计数之諍，内遗心竞之累。夫然后《鹿鸣》之好全，而《伐木》之刺息。” ——《漢語大詞典》
(2).《诗·小雅》篇名。其诗云：“伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶……嚶其鸣矣，求其友声。”后因以“伐木”为表达朋友间深情厚谊的典故。 唐 骆宾王 《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”
(3).《诗·小雅》篇名。其诗云：“相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”后因以“伐木”为讥刺不善交友的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“善交狎而不慢，和而不同……不面从而背憎，不疾人之胜己。护其短而引其长，隐其失而宣其得。外无计数之諍，内遗心竞之累。夫然后《鹿鸣》之好全，而《伐木》之刺息。” ——《漢語大詞典》
别 （ 別 ） bié/biè《國語辭典》
- 「別 」的異體字。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
清操 qīng cāo
高尚的节操。《后汉书·尹勋传》：“宗族多居贵位者，而 勋 独持清操，不以地埶尚人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》：“得姓以来，无清操者唯此二人，皆罹祸败。” 宋 文天祥 《正气歌》：“或为 辽 东帽，清操厉冰雪。”《红楼梦》第三回：“其为人谦恭厚道……故弟致书烦托，否则不但有污尊兄清操即弟亦不屑为矣。” ——《漢語大詞典》
咏 （ 詠 ） yǒng《國語辭典》
- 「咏 」的异体字。
酌泉 zhuó quán
见“ 酌贪泉 ”。 ——《漢語大詞典》
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诗词