八九胸中云梦泽,三千书牍回心院。

董元恺清代〕《满江红 其九 怅怅词,和陈其年韵

穷达由天,拥万卷、百城南面。都则是、子虚乌有,雄文谁荐。

长啸烟霞湖海伴,良辰樽俎逍遥撰。尽诸君、钟鼎与山林,从吾便。

蛮与触,方酣战。蜂与蚁,方开宴。惜祖龙未竟,还留笔砚。

八九胸中云梦泽,三千书牍回心院。醉中山、此日杖头钱,卿钗钏。

词典释义

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八九胸中云梦三千书牍回心院

八九 bā jiǔ
(1).八个或九个。 汉 司马相如 《子虚赋》:“吞若 云梦 者八九於其胸中,曾不蔕芥!”《南史·梁元帝纪》:“帝姑 义兴 昭长公主 子 王銓 兄弟八九人有盛名。” 沈砺 《狂歌行》:“胸中 云梦 吞八九,眼前了了小五洲。”
(2).十分之八九。《红楼梦》第三十回:“ 紫鹃 也看出八九。”  ——《漢語大詞典》
胸中 xiōng zhōng
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》:“是故明主外料其敌之彊弱,内度其士卒贤不肖,不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回:“脸上一团正气,胸中自然是一片至诚。”  ——《漢語大詞典》
云梦(雲夢)yún mèng
亦作“ 云瞢 ”。
(1).古薮泽名。 汉 魏 之前所指 云梦 范围并不很大, 晋 以后的经学家才将 云梦泽 的范围越说越广,把 洞庭湖 都包括在内。《周礼·夏官·职方氏》:“正南曰 荆州 ,其山镇曰 衡山 ,其泽藪曰 云瞢 。” 郑玄 注:“ 衡山 在 湘 南, 云瞢 在 华容 。” 南朝 陈 张正见 《赋得韩信》:“ 淮阴 总 汉 兵, 燕 齐 擅远声……所悲 云梦泽 ,空伤狡兔情。” 唐 李频 《湘口送友人》诗:“去雁远衝 云梦 雪,离人独上 洞庭 船。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“你看浩浩 洞庭 ,苍苍 云梦 ,控西南之险,当 江 汉 之衝。”
(2).借指古代 楚 地。 唐 陆龟蒙 《庆封宅古井行》:“一朝 云梦 围兵至,胸陷锋鋩脑涂地。”  ——《漢語大詞典》
泽 ( 澤 ) zé/shì
泽 [ zé ]
  1. 水积聚的地方:大~。湖~。润~(潮湿)。沼~。
  2. 金属或其他物体发出的光亮:光~。色~。
  3. 恩惠:恩~。~及枯骨(施惠于死人)。
  4. 洗濯。
  5. 汗衣,内衣。
泽 [ shì ]
     ◎ 古同“”,解散。
三千 sān qiān
(1).《书·吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。”《晋书·谢尚传》:“夫无后之罪,三千所不过。”《南史·孔琳之传》:“若三千行於叔世,必有踊贵之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》:“长城何连连,连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》:“三世长於百年,三千广於 赤县 ;四部多於户口,七宝妙於石沙。”  ——《漢語大詞典》
书牍(書牘)shū dú
简牍书信之类的总称。《梁书·范云传》:“及居选官,任守隆重,书牘盈案,宾客满门, 云 应对如流,无所壅滞。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷三:“有士人颇强记自负,饮酒世尠双。乃求朝士之有声价者,藉其书牘与先容。一旦持謁 张 , 张 得函啟缄,喜曰:‘君果多闻耶,又能敌吾饮。’” 明 胡应麟 《诗薮·六朝》:“ 陈思 书牘,欲以翰墨为勋绩。” 姚华 《论文后编·目录上》:“析言詔令、奏议,总曰书牘之属。”  ——《漢語大詞典》
回心院 huí xīn yuàn
(1). 唐 宫院名。 高宗 王皇后 及 萧良娣 被囚之所。《新唐书·后妃传上·王皇后》:“﹝ 王皇后 ﹞又曰:‘陛下幸念畴日,使妾死更生,復见日月,乞署此为 回心院 。’”按,《旧唐书·后妃传上·高宗废后王氏》作“ 迴心院 ”。
(2).词牌名, 辽 萧后 作。 清 叶申芗 《本事词》:“ 辽 萧后 小字 观音 ,工书,能歌词,善弹筝琶。 天祐帝 甚宠之……后疎之,后乃作《回心院》词十首,寓望幸之意也。”  ——《漢語大詞典》

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