古人写物见天真，律以方志应毋此。
有客披图向余道，谓汝家驹年正早。曲江春色长安花，尽可研思竞新藻。
朅来相如赋上林，子安春思胸盈稿。灵均幽怨亦牢骚，行吟泽畔多香草。
即便逍遥物外人，舞雩归咏春风春。大抵文章大块假，阳和烟景尤为新。
所由少长兰亭集，觞咏至今怀芳辰。而汝家驹殊不尔，不羡尘红与陌紫。
沈吟独步一林秋，行不行兮止不止。思清境清兼句清，清新自贵洛阳纸。
无奈风光太瘦生，荻花枫叶愁何似。古人写物见天真，律以方志应毋此。
我道阿咸意不差，客请静听其无哗。凉风一夜起天末，疾捲群卉收残葩。
惟有长林绚秋色，漫山红叶山容奢。晓霜薄晕彩生旭，夕照浓烘艳夺花。
火齐百重赭木杪，珊瑚千尺纷杈枒。有时萧疏发微响，打头片片飞丹霞。
因思此境成佳节，触景歌思足怡悦。昨岁宝鸿去复来，秋光未许终年别。
不见诗人崔信明，吴江枫落境幽绝。况复襄阳下笔神，梧桐疏雨声声彻。
生春词去更生秋，岁华忍使徒飘瞥。阿咸散步代骑驴，桥头独立霜如雪。
客闻此言心砉然，曰汝题辞得言诠。解嘲说难扬雄思，赠汝小阮风翩翩。
途穷阮籍郁长啸，本思假笔舒胸填。而今得此以属草，亦复为汝辞便便。
草罢披图一重览，几枝绿竹争清妍。竹林佳话传千古，努力与汝追前贤。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）古人 gǔ rén
(1).古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。” 唐 韩愈 《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
写物（寫物）xiě wù
描绘人或物。 唐 王蔼 《祖二疏图记》：“ 吴郡 顾生 能写物，笔下状人，风神情度，甚得其态。” 唐 曹邺 《从天平节度使游平流园》诗：“自怜不羈者，写物心常简。” 宋 曾巩 《齐州杂诗》序：“虽病不饮酒，而间为小诗，以娱情写物，亦拙者之适也。” ——《漢語大詞典》
见天（見天）jiàn tiān
方言。每天。 柳青 《创业史》第一部题叙：“他见天从早到晚，手里捏着一巴掌长、安不起嘴子的烟锅，在饥民里找人似地满村奔跑。” 郭澄清 《大刀记》第十三章：“ 二楞 说：‘见天都来。有的人，还跑进家来问呢！’” ——《漢語大詞典》
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
律 lǜ《國語辭典》
律 [ lǜ ]
名- 法令、法则。如：「法律」。《易经·师卦·初六》：「师出以律，否臧凶。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·议对》：「田谷先晓于农，断讼务精于律。」
- 格式、规则。如：「定律」、「格律」。《淮南子·览冥》：「以治日月之行律，治阴阳之气。」唐·杜甫〈遣闷戏呈路十九曹长〉诗：「晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。」
- 中国古代音乐十二律中的阳律。如：「律吕」。
- 节奏。如：「旋律」、「音律」、「韵律」。
- 律诗的简称。如：「五律」、「七律」。
- 姓。如汉代有律子公。
- 约束。如：「严以律己，宽以待人。」《韩非子·难四》：「五伯兼并，而以桓律人，则是皆无贞廉也。」《金史卷一一○·杨云翼传》：「自律甚严，其待人则宽。」
- 效法、遵守。《礼记·中庸》：「上律天时，下袭水土。」唐·刘禹锡〈和李六侍御文宣王庙释奠作〉诗：「有心律天道，无位救陵夷。」
- 山势高大险峻。参见「[[律律]]」条。
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
方志（方誌）fāng zhì
(1).亦作“ 方誌 ”。记录四方风俗、物产、舆地以及故事传说等的簿册。《周礼·地官·诵训》：“掌道方志，以詔观事。” 郑玄 注：“説四方所识久远之事以告王。”《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自 身毒 ，而二 汉 方志莫有称焉。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“方志所辨，中州所羡。” 张铣 注：“方志谓四方物土所记録者。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“余以 永平 中，蒙除 鲁阳 太守，会上臺下列山川图，以方誌参差，遂令寻其源流。”
(2).详细记载一地的地理、沿革、风俗、教育、物产、人物、名胜、古迹以及诗文、著作等的史志。方志分门别类，取材丰富，为研究历史，特别是地方史的重要参考资料。《全国地方志联合目录》收录我国历代方志八千二百馀种，每种注明卷数、版本、纂修者及藏书单位，可参阅。 ——《漢語大詞典》
(2).详细记载一地的地理、沿革、风俗、教育、物产、人物、名胜、古迹以及诗文、著作等的史志。方志分门别类，取材丰富，为研究历史，特别是地方史的重要参考资料。《全国地方志联合目录》收录我国历代方志八千二百馀种，每种注明卷数、版本、纂修者及藏书单位，可参阅。 ——《漢語大詞典》
应 （ 應 ） yīng/yìng
应 [ yīng ]
- 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。
- 回答：答～。喊他不～。～承。
- 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。
- 姓。
- 回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
- 接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。
- 顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。
- 对待：～付。～变。～酬。
毋 wú《國語辭典》
毋 [ wú ]
副- 不。表示否定的意思。《韩非子·说林下》：「以我为君子也，君子安可毋敬也？」《史记·卷七八·春申君传》：「世有毋望之福，又有毋望之祸。」
- 不要、莫。表示禁止或劝诫的意思。如：「毋忘在莒」。《论语·子罕》：「子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。」《礼记·曲礼上》：「临财毋苟得，临难毋苟免。」
- 没有。《墨子·非命上》：「言而毋仪，譬如运钧之上而立朝夕者也。」《史记·卷六·秦始皇本纪》：「身自持筑臿，胫毋毛。」通「无」。
- 姓。如晋代有毋雅。
- 二一四部首之一。
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词