词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）几 （ 幾 ） jī/jǐ《國語辭典》
几 [ jǐ ]
讀音名- 小桌子。如：「茶几」、「几案」、「憑几」、「窗明几淨」。→「幾」的異體字（05411）
几 [ jī ]
語音名- 二一四部首之一。→「幾」的異體字（05320）
年 nián《國語辭典》
年 [ nián ]
名- 地球环绕太阳一周所需的时间。
- 收成、年成。如：「丰年」、「歉年」、「年景」。《新唐书·卷九十九·戴胄传》：「七月以来，霖潦未止，滨河南北，田正洿下，年之有亡未可知。」
- 年节。如：「过年」。宋·陈师道〈早春〉诗：「度腊不成雪，迎年遽得春。」《儒林外史·第一一回》：「新年正月，公子回家拜祖父、母亲的年回来。」
- 岁数、年龄。如：「盛年」、「延年益寿」、「年轻力壮」。唐·杜甫〈暮归〉诗：「年过半百不称意，明日看云还杖藜。」
- 时代、时期。如：「八十年代」、「康熙年间」。唐·杜甫〈寄题江外草堂〉诗：「经营上元始，断手宝应年。」
- 人生中的某时期。如：「童年」、「青少年」、「壮年」、「老年」。
- 量词。计算时间的单位。一年有十二个月。如：「这件事要花四年才能完成。」
- 姓。如清代有年羹尧。
- 每年。如：「年鉴」、「年表」、「年刊」、「年产量」。
- 年节的。如：「年糕」、「年画」、「办年货」。
客舍 kè shè
(1).供旅客投宿的处所。《管子·轻重乙》：“请以令为诸侯之商贾立客舍，一乘者有食，三乘者有芻菽，五乘者有伍养。”《史记·商君列传》：“ 商君 亡至关下，欲舍客舍。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 郑玄 欲注《春秋传》，尚未成，时行与 服子慎 相遇，宿客舍。” 唐 王维 《送元二使安西》诗：“ 渭城 朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出 阳关 无故人。” 元 方回 《客舍读书》诗：“客舍何所为，流光坐飞腾。” 刘国钧 《饯春》词：“离筵惆悵日西斜，客舍留春转自嗟。”
(2).在外地居住。犹言寄居，客居。 唐 贾岛 《渡桑干》诗：“客舍 并州 已十霜，归心日夜忆 咸阳 。无端更渡 桑乾水 ，却望 并州 是故乡。” 明 邵璨 《香囊记·得书》：“乡园自遭兵火之难，客舍在 蹇大人 家，又是十年光景。” ——《漢語大詞典》
(2).在外地居住。犹言寄居，客居。 唐 贾岛 《渡桑干》诗：“客舍 并州 已十霜，归心日夜忆 咸阳 。无端更渡 桑乾水 ，却望 并州 是故乡。” 明 邵璨 《香囊记·得书》：“乡园自遭兵火之难，客舍在 蹇大人 家，又是十年光景。” ——《漢語大詞典》
逢 féng《國語辭典》
逢 [ féng ]
动- 遭遇、碰上。如：「逢年过节」。《诗经·邶风·柏舟》：「薄言往愬，逢彼之怒。」
- 遇见。如：「相逢」、「久别重逢」。
- 用言语或行动讨好别人。如：「逢迎」。《孟子·告子下》：「今之大夫皆逢君之恶。」《辽史·卷一○一·萧胡笃传》：「胡笃长于骑射，见天祚好游畋，每言从禽之乐，以逢其意。」
- 姓。如汉代有逢萌。
逢 [ péng ]
状- 参见「[[逢逢]]」条。
- 姓。如夏朝有逢蒙。
端午 duān wǔ
(1).农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ，有裹粽子及赛龙舟等风俗。《初学记》卷四引 晋 周处 《风土记》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·五花丝粽》：“ 屈原 五月五日投 汨罗水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆 汨罗 遗风也。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以为人，悬门户上，以禳毒气。” 清 赵翼 《陔馀丛考·端午》：“古时端午亦用五月内第一午日，《后汉书·郎顗传》以五月丙午遣太尉，又《论衡》曰，‘五月丙午日日中之时铸阳燧’，是午节宜用午日或丙日，后世专用五日，亦误。按《周官·壶涿氏》‘午贯象齿’ 郑 注：‘午故书为五’，然则午五本通用……后世以五月五日为午节，盖午五相通之误。”
(2).泛指农历每月初五日。 宋 洪迈 《容斋随笔·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日为千秋节。 张説 《上大衍历序》云：‘谨以 开元 十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有 宋璟 《请以八月五日为千秋节表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然则凡月之五日，皆可称端午也。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指农历每月初五日。 宋 洪迈 《容斋随笔·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日为千秋节。 张説 《上大衍历序》云：‘谨以 开元 十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有 宋璟 《请以八月五日为千秋节表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然则凡月之五日，皆可称端午也。” ——《漢語大詞典》
今日 jīn rì
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” ——《漢語大詞典》
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” ——《漢語大詞典》
东行（东行）
先秦 屈原 九歌 其七 东君 撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。
唐 杜甫 卜居 东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。
唐 钱起 送杨著作归东海 杨柳出关色，东行千里期。
唐 刘禹锡 奉送浙西李仆射相公赴镇 建节东行是旧游，欢声喜气满吴州。 ——《骈字类编》
唐 杜甫 卜居 东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。
唐 钱起 送杨著作归东海 杨柳出关色，东行千里期。
唐 刘禹锡 奉送浙西李仆射相公赴镇 建节东行是旧游，欢声喜气满吴州。 ——《骈字类编》
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
海隅 hǎi yú
(1).亦作“ 海嵎 ”。海角；海边。常指僻远的地方。《书·君奭》：“我咸成 文王 功於不怠，丕冒海隅出日，罔不率俾。” 孔 传：“今我 周 家皆成 文王 功於不懈怠，则德教大覆冒海隅日所出之地，无不循化而使之。” 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“归客遂海嵎，脱冠谢朝列。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“何容对仇敌而不惩，暴草木于海嵎乎？” 清 李渔 《怜香伴·惊飓》：“敝国远在海隅，久疎贡献。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“忆君生海隅，少小入军籍。”
(2).古代泽薮名。十薮之一。《尔雅·释地》：“ 齐 有 海隅 。” 邢昺 疏：“此 营州 藪也。”一说，指九薮之一。《吕氏春秋·有始》：“何谓九藪…… 齐 之 海隅 。”参见“ 九藪 ”、“ 十藪 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).古代泽薮名。十薮之一。《尔雅·释地》：“ 齐 有 海隅 。” 邢昺 疏：“此 营州 藪也。”一说，指九薮之一。《吕氏春秋·有始》：“何谓九藪…… 齐 之 海隅 。”参见“ 九藪 ”、“ 十藪 ”。 ——《漢語大詞典》
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