御史台中柏,哑哑乌夜啼。
王世贞〔明代〕《侍御京山孙君既以绩最赠其二尊人矣尚以不及终侍为永思之图以志感王子歌以宽之》
御史台中柏,哑哑乌夜啼。返哺既以乖,风木不宁栖。
子心安可穷,物理故难齐。峨峨京山阡,上有黄金题。
丹纶标玄德,彤管写青闺。谁云二枯骨,忽若吐云霓。
我诵孝终篇,不为御史凄。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)御史 yù shǐ
(1).官名。 春秋 战国 时期列国皆有御史,为国君亲近之职,掌文书及记事。 秦 设御史大夫,职副丞相,位甚尊;并以御史监郡,遂有纠察弹劾之权,盖因近臣使作耳目。 汉 以后,御史职衔累有变化,职责则专司纠弹,而文书记事乃归太史掌管。《史记·萧相国世家》:“ 秦 御史监郡者与从事,常辨之。 何 乃给 泗水 卒史事,第一。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》:“御史主弹奏不法,肃清内外。 唐 兴,宰辅多自宪司登钧轴,故谓御史为宰相。”《儒林外史》第三回:“荏苒三年,陞了御史,钦点 广东 学道。”
(2).喻指起监督作用的人或事物。 萧乾 《一本褪色的相册·〈鱼饵·论坛·阵地〉》:“它(书评)是读者的顾问,出版界的御史。”参阅《通典·职官六·御史台》、《续通典·职官六·御史台》。 ——《漢語大詞典》
(2).喻指起监督作用的人或事物。 萧乾 《一本褪色的相册·〈鱼饵·论坛·阵地〉》:“它(书评)是读者的顾问,出版界的御史。”参阅《通典·职官六·御史台》、《续通典·职官六·御史台》。 ——《漢語大詞典》
台中(臺中)tái zhōng
犹禁中。《后汉书·锺离意传》“给帷被皁袍” 李贤 注引 汉 蔡质 《汉官典仪》:“尚书郎入直臺中,官供新青縑白綾被,或锦被。” ——《漢語大詞典》
柏 bǎi/bó/bò《國語辭典》
柏 [ bó ]
读音 名- 柏科植物的总称。常绿乔木。性耐寒,叶小、鳞形,纹理细密,是上好材质。有扁柏、侧柏、桧柏、罗汉柏等数种。
- 姓。如周代有柏景。
柏 [ bǎi ]
语音- (一)之语音。
哑哑(啞啞)yā yā
笑声。《易·震》:“震来虩虩,恐致福也;笑言哑哑,后有则也。” 陆德明 释文引 马融 云:“笑声。” 唐 王维 《宋进马哀辞》:“百官并入兮,何语笑之哑哑。” 清 袁枚 《新齐谐·徐崖客》:“ 徐 乃以手指口,又指其腹,毛人笑愈甚,哑哑有声,嚮震林谷。”
(1).象声词。禽鸟鸣声。 汉 焦赣 《易林·师之萃》:“鳧雁哑哑,以水为家。” 唐 李白 《乌夜啼》诗:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。” 刘大白 《卖布谣》二:“布机轧轧,雄鸡哑哑。”
(2).象声词。小儿语声。 唐 于鹄 《古词》之二:“新长青丝髮,哑哑言语黠。” 宋 梅尧臣 《代书寄欧阳永叔四十韵》:“爱婴娇哑哑,嗜寝復便便。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·口技》:“小儿哑哑,猫儿唔唔。”
(3).象声词。器物响声。 唐 刘言史 《买花谣》:“浇红溼緑千万家,青丝玉轤声哑哑。” 元 萨都剌 《题寿监司所藏美人织锦图》诗:“卷中织锦 秦川 女,大姬哑哑弄机杼。” 黄葆桢 《杨哲商烈士悼歌》之三:“满腔热血向谁洒,龙泉挂壁鸣哑哑。” ——《漢語大詞典》
(1).象声词。禽鸟鸣声。 汉 焦赣 《易林·师之萃》:“鳧雁哑哑,以水为家。” 唐 李白 《乌夜啼》诗:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。” 刘大白 《卖布谣》二:“布机轧轧,雄鸡哑哑。”
(2).象声词。小儿语声。 唐 于鹄 《古词》之二:“新长青丝髮,哑哑言语黠。” 宋 梅尧臣 《代书寄欧阳永叔四十韵》:“爱婴娇哑哑,嗜寝復便便。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·口技》:“小儿哑哑,猫儿唔唔。”
(3).象声词。器物响声。 唐 刘言史 《买花谣》:“浇红溼緑千万家,青丝玉轤声哑哑。” 元 萨都剌 《题寿监司所藏美人织锦图》诗:“卷中织锦 秦川 女,大姬哑哑弄机杼。” 黄葆桢 《杨哲商烈士悼歌》之三:“满腔热血向谁洒,龙泉挂壁鸣哑哑。” ——《漢語大詞典》
乌夜啼(烏夜啼)wū yè tí
(1).乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》:“《乌夜啼》, 宋 临川王 义庆 所作也。 元嘉 十七年,徙 彭城王 义康 於 豫章 。 义庆 时为 江州 ,至镇,相见而哭,为帝所怪,徵还宅,大惧。妓妾夜闻乌啼声,扣斋閤云:‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史,作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名,即《乌夜啼引》,与《西曲歌》义同事异。
(2).琴曲名,即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》:“《乌夜啼》者, 何晏 之女所造也。初, 晏 繫狱,有二乌止於舍上。女曰:‘乌有喜声,父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹〈乌夜啼引〉》诗:“君弹《乌夜啼》,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》,内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》:“为唱当时《乌夜啼》,青衫泪满 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名, 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。
(4).曲牌名。属南吕宫,南北曲均有,北曲较多用,字数与词牌不同,多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同,作为引子。 ——《漢語大詞典》
(2).琴曲名,即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》:“《乌夜啼》者, 何晏 之女所造也。初, 晏 繫狱,有二乌止於舍上。女曰:‘乌有喜声,父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹〈乌夜啼引〉》诗:“君弹《乌夜啼》,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》,内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》:“为唱当时《乌夜啼》,青衫泪满 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名, 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。
(4).曲牌名。属南吕宫,南北曲均有,北曲较多用,字数与词牌不同,多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同,作为引子。 ——《漢語大詞典》
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