我有父执刘守愚，读书博物为通儒。
缪公恩〔清代〕《刘守愚先生自海上得奇石因纪古风八韵余既次和未尽所言复为长歌》
混沌既凿开㟏岈，不周山倒愁女娲。伟绩奏成馀残块，棋布山巅或水涯。
闾山趾有补天石，此石眷属应一家。谁知沦落在海澨，沐日浴月葆精华。
天风海涛作知己，藉以芳草见烟霞。天生灵物岂终隐，不使万古埋泥沙。
我有父执刘守愚，读书博物为通儒。暂去司铎驻锦水，遂以捧檄勘海隅。
平生好奇惯搜剔，披检荆棘穷崎岖。忽得此石拜且舞，呼兄呼丈载以车。
古苔斑剥土花润，鹧鸪点閒龙文纡。秦皇鞭迹殷馀血，望夫粉黛娇模糊。
形质兼备瘦皱透，上皇山石恐不如。忆昔汗漫杭一苇，半在吴头半楚尾。
金焦北固峙海门，烛目怪石比比是。猛兽奇鬼相攫拿，片云孤帆欲飞起。
泗滨石磬设堂皇，灵壁砚山置棐几。少年弃掷不知惜，念言回首徒然耳。
今读君诗忽神王，赓以短章意未畅。更因海峤忆经游，廿年尘迹空惆怅。
羡君得石良足多，神毫濡墨为长歌。胸无灵珠吻复拙，石乎石乎当奈何。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
父执（父執）fù zhí
父亲的朋友。语出《礼记·曲礼上》：“见父之执，不谓之进，不敢进；不谓之退，不敢退；不问，不敢对。” 孔颖达 疏：“见父之执，谓执友与父同志者也。” 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗：“怡然敬父执，问我来何方？” 元 乔吉 《扬州梦》第四折：“ 牛相公 乃是父执，何故同众位在此。” 郭沫若 《万引》：“他最后没法，只得写了一封信，去求他的父执 伦敦 市长保护。” ——《漢語大詞典》
刘 （ 劉 ） liú
刘 [ liú ]
- 姓。
守愚 shǒu yú
保持愚拙，不事巧伪。 汉 王充 《论衡·别通》：“无温故知新之明，而有守愚不览之闇。” 唐 韩偓 《守愚》诗：“守愚不觉世途险，无事始知春日长。” ——《漢語大詞典》
读书（讀書）dú shū
(1).阅读书籍；诵读书籍。《礼记·文王世子》：“秋学礼，执礼者詔之；冬读书，典书者詔之。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》序：“读书著文，自七岁至今，凡二十二年。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十四：“正是 王先生 的声音，原来 王先生 在读书哩。”
(2).核对入椁物件的单子。《礼记·杂记》：“荐马者哭踊，出乃包奠而读书。” 孔颖达 疏：“书，谓凡送亡者賵入椁之物书也。读之者，省録之也。”
(3).宣读盟辞。《穀梁传·僖公九年》：“ 葵丘 之会，陈牲而不杀，读书加于牲上，壹明天子之禁。”
(4).上学；学习功课。 郭沫若 《我的童年》第一篇二：“我们的三叔祖、大伯父都是进了学的。但是行二的我们三伯父，行三的我们父亲，因为家业雕零，便再没有读书的馀裕了。” 浩然 《石山柏》：“我发觉，山里的孩子不仅聪明、记忆力强，而且对读书都是非常地新奇和认真。” ——《漢語大詞典》
(2).核对入椁物件的单子。《礼记·杂记》：“荐马者哭踊，出乃包奠而读书。” 孔颖达 疏：“书，谓凡送亡者賵入椁之物书也。读之者，省録之也。”
(3).宣读盟辞。《穀梁传·僖公九年》：“ 葵丘 之会，陈牲而不杀，读书加于牲上，壹明天子之禁。”
(4).上学；学习功课。 郭沫若 《我的童年》第一篇二：“我们的三叔祖、大伯父都是进了学的。但是行二的我们三伯父，行三的我们父亲，因为家业雕零，便再没有读书的馀裕了。” 浩然 《石山柏》：“我发觉，山里的孩子不仅聪明、记忆力强，而且对读书都是非常地新奇和认真。” ——《漢語大詞典》
博物 bó wù
(1).通晓众物。 汉 桓宽 《盐铁论·杂论》：“ 桑大夫 据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恶然大能自解，可谓博物通士矣。” 宋 欧阳修 《笔说·博物说》：“草木虫鱼，《诗》家自为一学，博物尤难。” 清 徐发 《〈蚓庵琐语〉序》：“ 姬公 多艺， 子产 博物，自古而然。”
(2).指通晓各种事物的人。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“於是客游后进，详论艺能，其退走者固十七八矣。二三博物，众中次詰，莫不挫其鋭，頽其名。”
(3).指万物。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩腊婆国》：“昔此邑中，有 婆罗门 ，生知博物，学冠时彦，内外典籍，究极幽微。” 宋 苏轼 《以石易画晋卿难之复次韵》：“欲观博物妙、故以求马卜。”
(4).旧时对动物、植物、矿物、生理等学科的统称。 ——《漢語大詞典》
(2).指通晓各种事物的人。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“於是客游后进，详论艺能，其退走者固十七八矣。二三博物，众中次詰，莫不挫其鋭，頽其名。”
(3).指万物。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩腊婆国》：“昔此邑中，有 婆罗门 ，生知博物，学冠时彦，内外典籍，究极幽微。” 宋 苏轼 《以石易画晋卿难之复次韵》：“欲观博物妙、故以求马卜。”
(4).旧时对动物、植物、矿物、生理等学科的统称。 ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
通儒 tōng rú
指通晓古今、学识渊博的儒者。《尉缭子·治本》：“野物不为牺牲，杂学不为通儒。”《后汉书·贾逵传》：“ 逵 所著经传义詁及论难百餘万言，又作诗、颂、书、连珠、酒令凡九篇，学者宗之，后世称为通儒。” 宋 苏轼 《答试馆职人启》：“职在翰苑，当发策而莫辞，识匪通儒，惧品藻之不称。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“及 乾 嘉 之际，通儒辈出。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词