词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）再 zài《國語辭典》
再 [ zài ]
副- 第二次、又一次、两次。如：「再见」、「再嫁」、「再鞠躬」。《史记·卷六九·苏秦传》：「秦赵五战，秦再胜而赵三胜。」
- 表示动作继续重复。如：「再接再厉」、「再版」、「失败了再努力。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「荣枯咫尺异，惆怅难再述。」
- 表示一个动作接续在另一动作结束之后。如：「吃完饭再走！」、「先擦窗户，再洗地板。」
- 更。表示行为程度的加深。如：「你能这么想，真是再好不过了。」
- 表示另有补充。如：「再则」、「再说」、「再不然」。
礼 （ 禮 ） lǐ
礼 [ lǐ ]
- 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。
- 符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。
- 表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。
- 表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。
- 古书名，《礼记》的简称。
- 姓。
慈云（慈雲）cí yún
佛教语。比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“慈云吐泽，法雨垂凉。” 唐太宗 《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。” 明 崔子忠 《送僧归滇南》诗：“兵戈前路息，万里忆慈云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“仰藉慈云之庇，庶宽雷部之刑。” ——《漢語大詞典》
深 shēn《國語辭典》
深 [ shēn ]
形- 从高到下，从表面到底部的距离很大。与「浅」相反。如：「深海」、「深渊」。
- 高奥、精微。如：「他这句话的用意很深。」
- 浓厚。如：「一往情深」、「深蓝色」。
- 形容时间的久、晚。如：「年深日久」。
- 茂盛。唐·杜甫〈春望〉诗：「国破山河在，城春草木深。」
- 很、非常。如：「深得人缘」、「深加赞美」。
自省 zì xǐng
自行省察；自我反省。《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”《汉书·董仲舒传》：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。” 南朝 齐 萧景先 《遗言》：“此度疾病，异於前后，自省必无起理。” 宋 苏辙 《分司南京到筠州谢表》：“捫必自省，事犹可追。” 清 戴震 《答彭进士允初书》：“情之当也，患其不及而亦勿使之过。未当也，不惟患其过而务自省以救其失。” ——《漢語大詞典》
肯 kěn《國語辭典》
肯 [ kěn ]
動- 許可、答應。如：「首肯」、「他不肯讓我辭職。」《國語·晉語四》：「楚眾欲止，子玉不肯。」
- 願意、樂意。《詩經·邶風·終風》：「終風且霾，惠然肯來。」唐·杜甫〈哀王孫〉詩：「問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。」
- 那裡、怎麼。表示反問的語氣，相當於「豈」。唐·岑參〈梁園歌送河南王說判官〉詩：「當時置酒延枚叟，肯料平臺狐兔走。」唐·李白〈流夜郎贈辛判官〉詩：「氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！」
肯 [ kěng ]
- （一）之又音。
教 jiào/jiāo《國語辭典》
教 [ jiào ]
动- 训诲、诱导。如：「教导」、「教诲」。《孟子·离娄上》：「古者易子而教之。」
- 使、让。唐·金昌绪〈春怨〉诗：「打起黄莺儿，莫教枝上啼。」宋·周邦彦〈玉楼春·当时携手〉词：「帐里不教春梦到。」
- 礼仪、规矩。《孟子·滕文公上》：「饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。」《礼记·王制》：「修其教，不易其俗。」
- 宗教的简称。如：「佛教」、「基督教」。
- 姓。如明代有教辅直。
教 [ jiāo ]
动- 传授。如：「教唱」。《左传·襄公三十一年》：「教其不知，而恤其不足。」唐·柳宗元〈六逆论〉：「教于后世，莫知其所以去就。」
狼藉 láng jí
亦作“ 狼籍 ”。
(1).纵横散乱貌。《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舃交错，杯盘狼藉。” 唐 元稹 《夜坐》：“孩提万里何时见？狼籍家书卧满牀。” 清 翟灏 《通俗编·兽畜》：“﹝ 苏鶚 《演义》﹞狼藉草而卧，去则灭乱。故凡物之纵横散乱者，谓之狼藉。” 朱自清 《背影》：“到 徐州 见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。”
(2).指多而散乱堆积。 唐 陈子昂 《上西蕃边州安危事》：“屯田广远，仓蓄狼籍，一虏为盗，恐成大忧。” 清 刘大櫆 《乞里人共建义仓引》：“故虽粟米狼藉，而终岁之用，犹苦其不给。”
(3).喻行为不检，名声不好。《后汉书·张酺传》：“﹝ 竇景 ﹞遣掾 夏猛 私谢 酺 曰：‘ 郑据 小人，为所侵冤。闻其儿为吏，放纵狼藉。取是曹子一人，足以惊百。’”《旧唐书·刘崇鲁传》：“前日 杜太尉 狼籍，为朝廷深耻。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 汉武 遣绣衣直指， 桓帝 遣八使，皆以守宰狼籍，盗贼公行，出於无术，行此下策。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录初集·珊珊》：“邑之仕宦眷属，闻之咸不平，声名益狼籍。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“声名狼藉了，还有人要我教书吗？”
(4).形容困厄、窘迫。 宋 司马光 《遗表》：“今溃败失亡，狼藉如此，而建议行师之人，晏然曾无愧畏，或更蒙宠任。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·徐道覆》：“呜呼，奇才策士鬱鬱不得志，而狼籍以死者比比矣。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录三集·西泠太瘦生偶记》：“狼籍烟花十七春，不堪回首堕红尘。”
(5).犹糟蹋。 唐 李商隐 《杂纂》：“狼籍米穀。” 明 王衡 《郁轮袍》第六折：“谢贤王肯作媒，劳重恁牵傀儡，可惜狼藉了 王阳 气力。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“ 范道 在寺多年，一世奉斋，并不敢有一毫贪慾，也不敢狼籍天物。”
(6).犹折磨。 清 蒲松龄 《聊斋志异·折狱》：“世之折狱者，非悠悠置之，则縲繫数十人而狼籍之耳。” 何垠 注：“狼籍之，言磨折之至於惫也。”《天雨花》第二五回：“可怜儿女犹髫少，离却娘亲怎得生？当然狼籍都断送，絶了亡夫后代根。” ——《漢語大詞典》
(1).纵横散乱貌。《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舃交错，杯盘狼藉。” 唐 元稹 《夜坐》：“孩提万里何时见？狼籍家书卧满牀。” 清 翟灏 《通俗编·兽畜》：“﹝ 苏鶚 《演义》﹞狼藉草而卧，去则灭乱。故凡物之纵横散乱者，谓之狼藉。” 朱自清 《背影》：“到 徐州 见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。”
(2).指多而散乱堆积。 唐 陈子昂 《上西蕃边州安危事》：“屯田广远，仓蓄狼籍，一虏为盗，恐成大忧。” 清 刘大櫆 《乞里人共建义仓引》：“故虽粟米狼藉，而终岁之用，犹苦其不给。”
(3).喻行为不检，名声不好。《后汉书·张酺传》：“﹝ 竇景 ﹞遣掾 夏猛 私谢 酺 曰：‘ 郑据 小人，为所侵冤。闻其儿为吏，放纵狼藉。取是曹子一人，足以惊百。’”《旧唐书·刘崇鲁传》：“前日 杜太尉 狼籍，为朝廷深耻。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 汉武 遣绣衣直指， 桓帝 遣八使，皆以守宰狼籍，盗贼公行，出於无术，行此下策。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录初集·珊珊》：“邑之仕宦眷属，闻之咸不平，声名益狼籍。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“声名狼藉了，还有人要我教书吗？”
(4).形容困厄、窘迫。 宋 司马光 《遗表》：“今溃败失亡，狼藉如此，而建议行师之人，晏然曾无愧畏，或更蒙宠任。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·徐道覆》：“呜呼，奇才策士鬱鬱不得志，而狼籍以死者比比矣。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录三集·西泠太瘦生偶记》：“狼籍烟花十七春，不堪回首堕红尘。”
(5).犹糟蹋。 唐 李商隐 《杂纂》：“狼籍米穀。” 明 王衡 《郁轮袍》第六折：“谢贤王肯作媒，劳重恁牵傀儡，可惜狼藉了 王阳 气力。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“ 范道 在寺多年，一世奉斋，并不敢有一毫贪慾，也不敢狼籍天物。”
(6).犹折磨。 清 蒲松龄 《聊斋志异·折狱》：“世之折狱者，非悠悠置之，则縲繫数十人而狼籍之耳。” 何垠 注：“狼籍之，言磨折之至於惫也。”《天雨花》第二五回：“可怜儿女犹髫少，离却娘亲怎得生？当然狼籍都断送，絶了亡夫后代根。” ——《漢語大詞典》
故园（故園）gù yuán
(1).旧家园；故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗：“唯有寒潭菊，独似故园花。” 前蜀 贯休 《淮上逢故人》诗：“故园离乱后，十载始逢君。” 元 倪瓒 《桂花》诗：“忽起故园想，泠然归梦长。” 毛泽东 《到韶山》诗：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”
(2).古旧的园苑。 唐 元稹 《感石榴二十韵》：“深抛故园里，少种贵人家。” ——《漢語大詞典》
(2).古旧的园苑。 唐 元稹 《感石榴二十韵》：“深抛故园里，少种贵人家。” ——《漢語大詞典》
春 chūn《國語辭典》
春 [ chūn ]
名- 四季之首。自立春至立夏間，陰曆是正月、二月、三月，陽曆是三月、四月、五月。
- 年、歲。三國魏·曹植〈雜詩〉六首之三：「自期三年歸，今已歷九春。」
- 生機。如：「妙手回春」。
- 男女間相慕悅的情感。如：「思春」。《詩經·召南·野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
- 春色、喜色。南朝宋·陸凱〈贈范曄〉詩：「江南無所有，聊贈一枝春。」
- 東方。南朝宋·顏延之〈車駕幸京口三月三日侍遊曲阿後湖作〉詩：「春方動辰駕，望幸傾五州。」
- 春，酒名。是春釀冬熟的酒。唐‧李肇《國史補》卷下：「酒則有郢州之『富水』，烏程之『若下』，滎陽之『土窟春』，富平之『石凍春』，劍南之『燒春』。」
- 春日的。如：「春風」、「春雷」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词