火轮飞燄天中央，湘帘高捲开堂皇。
火轮飞燄天中央，湘帘高捲开堂皇。长吟挥汗苦炎热，窗明几净空徬徨。
一歌再鼓不成曲，陈陈相因惭秕糠。捧君佳什回环读，幅幅击拊如琳琅。
韩潮苏海走气势，子云相如兼骚庄。泛揽群言入炉冶，胸中鼓铸呈精光。
纪梦两篇最奇绝，游仙何必推曹唐。瑰丽离奇不可状，恍若洪厓浮邱来扶将。
何幸拉我登天阙，龙腰鹤背偕翱翔。知君本是谪仙客，故尔精神结注非寻常。
长歌娓娓数百语，触手妙绪何汪洋。白衣苍狗寄幽远，天空海阔怀莽苍。
忽尔鸢鱼足儒理，深衣大带垂堂堂。忽尔高举如仙人，瑶草玉树琪花香。
忽尔枯寂似释子，萧然钵笠来西方。变幻百怪难拟议，笔锋到处生光芒。
其馀诸什烂云锦，纷纷掩映争辉煌。低回我自愧形秽，不敢踵韵期颉颃。
忆我学诗三十载，半生师友多江乡。吴山楚水贮行橐，江花汀草皆文章。
好风一苇渡洋子，叩舷六代悲兴亡。北涉黄河望沧海，天地乃尔多包藏。
东登泰岱观日月，六合极目空微茫。乃入都会见钜丽，始知陆海真洪荒。
陆离熣灿杂五色，迷人欲使双睛盲。开拓心胸竟何似，徒令跋涉劳梯航。
嗒焉归来驻蓬荜，一邱一壑聊徜徉。闭门寡侣愈孤陋，骚坛无事争雄强。
今岁与君建旗鼓，彼此破斧或缺斨。连篇累牍不相下，争排笔阵驱词场。
君才既富性复敏，气盛不拘言短长。我范驰驱计步武，鸟蛇前后求安详。
守正自能待劲敌，出奇制胜殊未遑。自春徂夏数十作，未尝放笔为歌行。
此调不谈亦已久，但觉蹇涩非铿锵。自朝至于日中昃，书成屋角飞斜阳。
掷笔朗吟自斟酌，暮天习习薰风凉。愿将此作质法眼，勿为世俗之见徒揄扬。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）火轮（火輪）huǒ lún
(1).指太阳。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。” 宋 杨万里 《三辰砚屏歌》：“君不见八月十五夜向晨，东方亭亭升火轮。” 清 黄景仁 《苦暑行》：“火轮杲杲悬中天，下鑠大地生青烟。”
(2).神话传说中形似车轮的团火。亦指燃烧着火的轮子。 元 无名氏 《锁魔镜》第三折：“火轮起金蛇乱走，鞭梢动骤损驊騮。”《四游记·秦王请祷玄女》：“喷一口法水，化成火轮火箭。”
(3).汽轮的旧称。 茅盾 《子夜》一：“过了北河南路口上海总商会以西的一段，俗名唤作‘铁马路’，是行驶内河的小火轮的汇集处。” 张天翼 《欢迎会》：“﹝女师校长﹞派全校的童子军去放步哨：打小火轮码头起，一直到男子师范校门口。”
(4).即火车。《中国歌谣资料·铁路造到苏州城》：“铁路造好能通商……坐火轮一刻到 上海 。”参见“ 火车 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).神话传说中形似车轮的团火。亦指燃烧着火的轮子。 元 无名氏 《锁魔镜》第三折：“火轮起金蛇乱走，鞭梢动骤损驊騮。”《四游记·秦王请祷玄女》：“喷一口法水，化成火轮火箭。”
(3).汽轮的旧称。 茅盾 《子夜》一：“过了北河南路口上海总商会以西的一段，俗名唤作‘铁马路’，是行驶内河的小火轮的汇集处。” 张天翼 《欢迎会》：“﹝女师校长﹞派全校的童子军去放步哨：打小火轮码头起，一直到男子师范校门口。”
(4).即火车。《中国歌谣资料·铁路造到苏州城》：“铁路造好能通商……坐火轮一刻到 上海 。”参见“ 火车 ”。 ——《漢語大詞典》
飞 （ 飛 ） fēi
飞 [ fēi ]
- 鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动：～天（佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神）。～跃。～鸟。
- 在空中运动：～雪。火箭～向太空。
- 形容极快：～驶。～黄腾达（喻人骤然得志，官位升迁快）。
- 极，特别地：刀子～快。
- 无根据的、无缘无故的：流言～语。
- 像架在空中的形状：～桥。～阁。
- 感情的表达与传递：～眼。
燄 yàn《國語辭典》
燄 [ yàn ]
名- 火苗、火花。《晋书·卷一○七·石季龙载记下》：「光燄照天，金石皆尽，火月余乃灭。」唐·杜甫〈火〉诗：「风吹巨燄作，河櫂腾烟柱。」同「焰 」。
天中 tiān zhōng
(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”
(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”
(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。 ——《漢語大詞典》
(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”
(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。 ——《漢語大詞典》
央 yāng《國語辭典》
央 [ yāng ]
形- 中间、中心。《诗经·秦风·蒹葭》：「溯游从之，宛在水中央。」《庄子·应帝王》：「北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。」
- 尽、完了。《楚辞·屈原·离骚》：「及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。」《文选·刘桢·赠五官中郎将诗四首之一》：「四牡向路驰，欢悦诚未央。」
- 请求、恳求。如：「央求」。《水浒传·第二四回》：「老身也前日央人看来，说道明日是个黄道好日。」
湘帘（湘簾）xiāng lián
用湘妃竹做的帘子。 宋 范成大 《夜宴曲》诗：“明琼翠带湘帘斑，风幃绣浪千飞鸞。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“这是 媚香楼 了，你看寂寂寥寥，湘帘昼卷，想是 香君 春眠未起。” 龚骞 《九秋》诗：“金铃摇断粉函欹，湘帘夜压玉蝇飞。” ——《漢語大詞典》
高捲（高捲）
元 刘秉忠 宋义甫弹秋风 高捲毡帘对明月，秋风一曲入琴弹。 ——《骈字类编》
开堂（開堂）kāi táng
(1). 宋 代译经院翻译新经时的仪式。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“ 太平兴国 中，始置译经院於 太平兴国寺 ……每岁诞节，必进新经，前两月，二府皆集，以观翻译，谓之‘开堂’。”
(2).佛教语。指开坛说法。 宋 苏轼 《重请戒长老住石塔疏》：“大士未曾説法，谁作金毛之声；众生各自开堂，何关石塔之事。”《朱子语类》卷一○六：“顷 曾孝叙 知 青州 请一僧开堂，观者甚众。” 汪洋 《游鼓山四律示同游诸子》诗之三：“佛殿鸣鐘鼓，山深四月寒。开堂谈圣箭，喝水忆迴澜。”
(3).升堂；坐堂。 茅盾 《子夜》十一：“你们是新旧知县开堂会审么？”
(4).开始营业。
(5).设灵堂。如：开堂吊孝。 ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。指开坛说法。 宋 苏轼 《重请戒长老住石塔疏》：“大士未曾説法，谁作金毛之声；众生各自开堂，何关石塔之事。”《朱子语类》卷一○六：“顷 曾孝叙 知 青州 请一僧开堂，观者甚众。” 汪洋 《游鼓山四律示同游诸子》诗之三：“佛殿鸣鐘鼓，山深四月寒。开堂谈圣箭，喝水忆迴澜。”
(3).升堂；坐堂。 茅盾 《子夜》十一：“你们是新旧知县开堂会审么？”
(4).开始营业。
(5).设灵堂。如：开堂吊孝。 ——《漢語大詞典》
皇 huáng《國語辭典》
皇 [ huáng ]
形- 大、伟大。如：「冠冕堂皇」。《诗经·大雅·皇矣》：「皇矣上帝，临下有赫。」唐 ·柳宗元〈天对〉：「皇熙亹亹，胡栋胡宇！」
- 庄盛、辉煌。《诗经·小雅·采芑》：「服其命服，朱芾斯皇。」《仪礼·聘礼》：「宾入门皇，升堂让，将授志趋。」
- 美。《诗经·大雅·文王》：「思皇多士，生此王国。」《后汉书·卷八○·文苑传上·傅毅传》：「武丁兴商，伊宗皇士。」
- 有关君主的。如：「皇宫」、「皇恩」、「皇位」。《楚辞·屈原·离骚》：「岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。」《文选·班固·东都赋》：「夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位。」
- 天。《楚辞·屈原·离骚》：「陟升皇之赦戏兮，忽临睨夫旧乡。」汉·王逸·注：「皇，皇天也。」《后汉书·卷五二·崔骃传》：「皇再命而绍恤兮，乃云眷乎建武。」唐·章怀太子·注：「皇，天也。」
- 君主。如：「三皇五帝」、「女皇」。
- 姓。如春秋时郑国有皇颉。
- 匡正。《诗经·豳风·播斧》：「周公东征，四国是皇。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词