国亡终布衣，家训传南冠。
古人不可及，非徒尚词翰。出处有本性，此际良独难。
高名震山斗，事定待阖棺。筮仕兴定初，天兴列史官。
凋敝日益甚，簪笔涕汍澜。国亡终布衣，家训传南冠。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）国 （ 國 ） guó
国 [ guó ]
- 有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：～家。～土。～体（ ➊ 国家的性质； ➋ 国家的体面）。～号。～度（指国家）。～策。～情。～法。～力。～防。～威。～宝（➊ 国家的宝物；➋ 喻对国家有特殊贡献的人）。～格。～魂。～是（国家大计，如“共商～是”）。
- 特指中国的：～产。～货。～粹。～乐（yuè ㄩㄝˋ）。～药。
- 姓。
亡 wáng/wú《國語辭典》
亡 [ wáng ]
动- 逃跑。如：「流亡」、「逃亡」。《左传·宣公二年》：「问其名居，不告而退，遂自亡也。」
- 失去。如：「亡羊补牢」。《新唐书·卷九六·房玄龄传》：「一日去良弼，如亡左右手。」
- 死去。如：「死亡」、「伤亡」。
- 消灭。如：「灭亡」、「败亡」。《礼记·中庸》：「国家将亡，必有妖孽。」
- 外出不在。《论语·阳货》：「孔子时其亡也，而往拜之。」《聊斋志异·卷一○·真生》：「明日，往投刺，适值其亡，凡三谒，皆不遇。」
- 忘记。汉·王充《论衡·语增》：「为长夜之饮，亡其甲子。」唐·戴叔伦〈南野〉诗：「身勚竟亡疲，团团欣在目。」通「忘」。
- 死去的。如：「亡父」、「亡兄」、「未亡人」。《后汉书·卷三五·郑玄传》：「末所愤愤者，亡亲坟垄未成。」
亡 [ wú ]
动- 没有。《论语·八佾》：「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」唐·韩愈〈进学解〉：「若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳。」同「无 」。
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
布衣 bù yī
(1).布制的衣服。《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。”《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下，布衣冠幘。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又製下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿著布素，闭门念佛。”
(2).借指平民。古代平民不能衣锦绣，故称。《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其餘则麻枲而已，故命曰布衣。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕昇 ，又为活板。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皂盖填门多显辈，因此上错认了风尘一布衣。” ——《漢語大詞典》
(2).借指平民。古代平民不能衣锦绣，故称。《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其餘则麻枲而已，故命曰布衣。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕昇 ，又为活板。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皂盖填门多显辈，因此上错认了风尘一布衣。” ——《漢語大詞典》
家训（家訓）jiā xùn
(1).家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。《后汉书·文苑传下·边让》：“髫齓夙孤，不尽家训。” 明 张一桂 《重刻〈颜氏家训〉序》：“迨夫王路陵夷，礼教残闕，悖德覆行者，接踵於世；于是为之亲者，恐恐然虑教勑之亡素，其后人或纳於邪也，始丁寧飭诫，而家训所由作矣。” 清 龚自珍 《〈怀宁王氏族谱〉序》：“家训，如王者之有条教号令之意；家训，以训子孙之贤而智者。”
(2).指《颜氏家训》。《北齐书·颜之推传》：“﹝ 颜之推 ﹞有文三十卷，撰《家训》二十篇，并行於世。” ——《漢語大詞典》
(2).指《颜氏家训》。《北齐书·颜之推传》：“﹝ 颜之推 ﹞有文三十卷，撰《家训》二十篇，并行於世。” ——《漢語大詞典》
传 （ 傳 ） chuán/zhuàn
传 [ chuán ]
- 转（zhuǎn ）授，递：～递。～输。～戒。～统。言～身教。
- 推广，散布：宣～。流～。～名。～奇（➊中国唐代兴起的短篇小说；➋中国明、清两代盛行的长篇戏曲；➌指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。
- 解说经义的文字：经～。《左～》。
- 记载某人一生事迹的文字：小～。自～。纪～。～记。～略。树碑立～。
- 以演述历史和人物故事为中心的文学作品：《水浒～》。
- 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车：～舍（供来往行人居住的旅舍）。
南冠 nán guān
(1). 春秋 时 楚 人之冠。后泛指南方人之冠。《左传·成公九年》：“ 晋侯 观於军府，见 钟仪 ，问之曰：‘南冠而縶者，谁也？’有司对曰：‘ 郑 人所献 楚 囚也。’”《国语·周语中》：“ 陈灵公 与 孔寧 、 仪行父 南冠以如 夏 氏。” 韦昭 注：“南冠， 楚 冠也。” 柳亚子 《题曼殊·〈说部〉》诗：“乌騅不逝山难拔，却戴南冠作 楚 囚。” 宋 周密 《志雅堂杂钞·人事》：“ 陈石泉 自北归，有北人 陈参政 者饯之《木兰花慢》云：‘归人犹未老，喜依旧著南冠。’”
(2).借指囚犯。用 钟仪 事。 唐 骆宾王 《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。” 宋 文天祥 《真州杂赋》诗：“十二男儿夜出关，晓来到处捉南冠。” 清 顾炎武 《赴东》诗之三：“未得诉中情，已就南冠縶。” 田汉 《南京狱中·赠陈同生》诗：“夜半呻吟杂啸歌，南冠何幸近名河。”
(3).借指南方人。化用 钟仪 典。 北周 庾信 《率尔成咏》：“南冠今别 楚 ， 荆 玉遂游 秦 。” 南朝 陈 江总 《遇长安使寄裴尚书》诗：“北风尚嘶马，南冠独不归。” ——《漢語大詞典》
(2).借指囚犯。用 钟仪 事。 唐 骆宾王 《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。” 宋 文天祥 《真州杂赋》诗：“十二男儿夜出关，晓来到处捉南冠。” 清 顾炎武 《赴东》诗之三：“未得诉中情，已就南冠縶。” 田汉 《南京狱中·赠陈同生》诗：“夜半呻吟杂啸歌，南冠何幸近名河。”
(3).借指南方人。化用 钟仪 典。 北周 庾信 《率尔成咏》：“南冠今别 楚 ， 荆 玉遂游 秦 。” 南朝 陈 江总 《遇长安使寄裴尚书》诗：“北风尚嘶马，南冠独不归。” ——《漢語大詞典》
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