词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）登高 dēng gāo
(1).升至高处。《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五：“开轩临四野，登高望所思。” 明 刘基 《旅兴》诗：“登高望四方，但见山与河。” 郁达夫 《采石矶》：“这样的念了一句，他忽然动了登高望远的心思。”
(2).指农历九月初九日登高的风俗。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·九日登高》：“ 汝南 桓景 随 费长房 游学累年。 长房 谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’ 景 如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。 长房 闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始於此。” 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 冰心 《寄小读者》二三：“九月九重阳节，古人登高的日子，我们正好有远足旅行，游览名胜。”
(3).指农历正月初七和十五日登高的风俗。 晋 陶潜 《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪綵为人，登高赋诗。”《隋书·元胄传》：“尝正月十五日，上与近臣登高。” 清 顾张思 《土风录》卷一：“古人登高不止重阳。 石虎 《鄴中记》：‘正月十五日有登高之会。’ 桓温 参军 张望 有《七日登高》诗， 韩退之 有《人日城南登高》诗，盖即《老子》所云‘众人熙熙，如登春臺’之意。”
(4).锦的别名。 晋 陆翙 《邺中记》：“锦有大登高小登高等名，工巧百数，不可胜计也。” 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“ 鄴 地登高之锦，自濯江波； 平阳 采桑之津，躬劳蚕月。” ——《漢語大詞典》
(2).指农历九月初九日登高的风俗。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·九日登高》：“ 汝南 桓景 随 费长房 游学累年。 长房 谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’ 景 如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。 长房 闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始於此。” 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 冰心 《寄小读者》二三：“九月九重阳节，古人登高的日子，我们正好有远足旅行，游览名胜。”
(3).指农历正月初七和十五日登高的风俗。 晋 陶潜 《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪綵为人，登高赋诗。”《隋书·元胄传》：“尝正月十五日，上与近臣登高。” 清 顾张思 《土风录》卷一：“古人登高不止重阳。 石虎 《鄴中记》：‘正月十五日有登高之会。’ 桓温 参军 张望 有《七日登高》诗， 韩退之 有《人日城南登高》诗，盖即《老子》所云‘众人熙熙，如登春臺’之意。”
(4).锦的别名。 晋 陆翙 《邺中记》：“锦有大登高小登高等名，工巧百数，不可胜计也。” 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“ 鄴 地登高之锦，自濯江波； 平阳 采桑之津，躬劳蚕月。” ——《漢語大詞典》
望 wàng《國語辭典》
望 [ wàng ]
动- 向远处或高处看。如：「登高望远」、「一望无际」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」宋·汪元量〈潮州歌〉：「北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。」
- 希冀、期盼。如：「盼望」、「期望」、「渴望」。《孟子·梁惠王上》：「王如知此，则无望民之多于邻国也。」
- 拜访、慰问。如：「拜望」、「探望」。
- 怨恨、责备。《史记·卷八九·张耳陈余传》：「不意君之望臣深也！岂以臣为重去将哉？」《文选·司马迁·报任少卿书》：「若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此。」
- 将近、接近。唐·韩愈〈祭窦司业文〉：「逾七望八，年孰非翁。」《儿女英雄传·第一回》：「你那我虽然不至于老迈不堪，也是望五的人了。」
- 志愿、心愿。如：「愿望」、「绝望」。
- 名誉、名声。如：「名望」、「声望」、「德高望重」。《三国演义·第八三回》：「陆逊年幼望轻，恐诸公不服。」
- 农历每月十五日，地球上所看见的满月月相，后指农历的每月十五日。《文选·枚乘·七发》：「将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。」宋·苏轼〈后赤壁赋〉：「是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。」
- 向、朝。如：「望后退」、「望前看」、「望我点点头」。
燕代 yàn dài
战国 时 燕国 、 代国 所在地。泛指今 河北 西北部和 山西 东北部地区。《史记·陈涉世家》：“ 赵 ，南据 大河 ，北有 燕 代 。” 唐 韦应物 《送李侍御益赴幽州幕》诗：“登高望 燕 代 ，日夕生夏云。” 宋 陆游 《上殿札子》之三：“使虏果有变，大则扫清 燕 代 ，復列圣之仇；次则平定 河 洛 ，慰父老之望。” 清 顾炎武 《居庸关》诗：“ 燕 代 经过多感慨，不关游子思风烟。” ——《漢語大詞典》
日夕 rì xī
(1).傍晚。语本《诗·王风·君子于役》：“日之夕矣，羊牛下来”。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣 意 復诊之，曰：‘当旦日日夕死。’即死。” 司马贞 索隐：“言明日之夕死也。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”《醒世姻缘传》第十九回：“到了日夕， 小鸦儿 把那皮匠担寄放在 季春江 的屋里，自己空了身走回家去。”
(2).朝夕；日夜。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“署行议年，日夕于中甸。” 李周翰 注：“考吏行之殿最，议年穀之丰俭而奏於天子，使朝夕盈于畿甸之中也。” 唐 刘长卿 《初至洞庭怀灞陵别业》诗：“ 长安 邈千里，日夕怀双闕。” 明 张居正 《与司成马孟河书》：“弟以浅陋，幸附驥尾，日夕循省，尸素是虞。”《人民文学》1977年第10期：“晚年逢盛世，日夕百无忧。” ——《漢語大詞典》
(2).朝夕；日夜。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“署行议年，日夕于中甸。” 李周翰 注：“考吏行之殿最，议年穀之丰俭而奏於天子，使朝夕盈于畿甸之中也。” 唐 刘长卿 《初至洞庭怀灞陵别业》诗：“ 长安 邈千里，日夕怀双闕。” 明 张居正 《与司成马孟河书》：“弟以浅陋，幸附驥尾，日夕循省，尸素是虞。”《人民文学》1977年第10期：“晚年逢盛世，日夕百无忧。” ——《漢語大詞典》
生 shēng《國語辭典》
生 [ shēng ]
動- 長出、生長。如：「生出一對角。」《詩經·大雅·卷阿》：「梧桐生矣，于彼朝陽。」
- 生產、生育。《詩經·大雅·生民》：「不康禋祀，居然生子。」唐·白居易〈長恨歌〉：「遂令天下父母心，不重生男重生女。」
- 發生、產生。如：「生病」、「生效」、「橫生枝節」。《左傳·成公二年》：「義以生利，利以平民。」唐·杜甫〈愁〉詩：「江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。」
- 生存、活存。如：「置之死地而後生」。
- 製造、新創。如：「惹事生非」、「你又生出新花樣來了。」
- 生存、生活。如：「起死回生」、「忍辱偷生」。《論語·顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
- 量詞。計算一輩子的單位。如：「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
- 生命。如：「輕生」、「餘生」。
- 泛指生物。如：「眾生」、「群生」、「放生」。
- 生計。如：「謀生」、「無以為生」。
- 讀書人稱為「生」。如：「書生」、「儒生」。
- 學習者、門徒。如：「生徒」、「門生」、「師生」、「學生」。
- 戲劇裡的腳色名稱。如：「小生」、「老生」、「武生」。
- 姓。如明代有生用和。
- 二一四部首之一。
- 果實尚未成熟。如：「這個番石榴太生了，不能吃。」
- 沒有煮熟的。如：「生肉」、「生飯」。
- 罕見、不熟悉。如：「生人」、「面生」、「生手」、「生字」。
- 沒有加工或鍛鍊過的。如：「生鐵」。
- 很、甚。如：「生怕」、「生恐」。唐·劉采春〈囉嗊曲〉六首之一：「不喜秦淮水，生憎江上船。」
- 強迫。如：「生拉硬扯」。元·關漢卿《蝴蝶夢·第二折》：「把三個未發跡小秀士，生扭做吃勘問死囚徒。」
- 語助詞，無義。《儒林外史·第七回》：「況我看見你不喜我這煩劇的事，怎生是好？」
夏云（夏云）
南北朝 江淹 悼室人诗十首 其三 夏云多杂色，红光铄蕤鲜。
唐 张九龄 饯王尚书出边 夏云登陇首，秋露泫辽阳。
唐 宋之问 送武进郑明府 夏云海中出，吴山江上微。
唐 吴巩 白云溪 夏云生嶂远，瀑水引溪长。
唐 李颀 送刘十 烹葵摘果告我行，落日夏云纵复横。
唐 刘长卿 关门望华山 夏云亘百里，合沓遥相连。
唐 韦应物 古剑行 龙蛇变化此中隐，夏云奔走雷阗阗，恐成霹雳飞上天。
唐 高适 酬别薛三蔡大留简韩十四主簿 复值凉风时，苍茫夏云变。
唐 李益 乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉 石色凝秋藓，峰形若夏云。
唐 刘禹锡 送唐舍人出镇闽中 闽岭夏云迎皂盖，建溪秋树映红旌。 ——《骈字类编》
唐 张九龄 饯王尚书出边 夏云登陇首，秋露泫辽阳。
唐 宋之问 送武进郑明府 夏云海中出，吴山江上微。
唐 吴巩 白云溪 夏云生嶂远，瀑水引溪长。
唐 李颀 送刘十 烹葵摘果告我行，落日夏云纵复横。
唐 刘长卿 关门望华山 夏云亘百里，合沓遥相连。
唐 韦应物 古剑行 龙蛇变化此中隐，夏云奔走雷阗阗，恐成霹雳飞上天。
唐 高适 酬别薛三蔡大留简韩十四主簿 复值凉风时，苍茫夏云变。
唐 李益 乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉 石色凝秋藓，峰形若夏云。
唐 刘禹锡 送唐舍人出镇闽中 闽岭夏云迎皂盖，建溪秋树映红旌。 ——《骈字类编》
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