由来小米笔力殊，晋魏书法兼有馀。
程敏政〔明代〕《题璇大章善世小米山水》
书画船头虹月残，海岳庵外江声寒。南宫父子不可见，此纸疑直千琅玕。
青山势远横江断，绿树成村隔沙乱。轻舠并坐渔樵人，安得中流分席半。
由来小米笔力殊，晋魏书法兼有馀。画格明明自北苑，寓公往往称南徐。
松壑上人好清洒，来往三吴忆风采。购求楮墨今尚存，感激山川良不改。
禅窗拂拭天真开，洗砚欲呼江雨来。附名锦轴亦可喜，等閒富贵飞黄埃。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）由来（由來）yóu lái
(1).自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王子敬 病篤，道家上章应首过，问 子敬 ：‘由来有何异同得失？’” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。”《红楼梦》第一二○回：“由来同一梦，休笑世人痴！” 赵朴初 《南京访梅园新村》诗：“几榻摩挲思战鬭，由来大业出艰难。”
(2).来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。” 梁启超 《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於 英 ，而先见於 美 ，有由来也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。” ——《漢語大詞典》
(2).来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。” 梁启超 《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於 英 ，而先见於 美 ，有由来也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。” ——《漢語大詞典》
小米 xiǎo mǐ
(1).去壳后的粟粒。亦用以指粗贱食物。 元 王逢 《浦东女》诗：“鵓鳩呼雨楝花紫，大麦饭香胜小米。” 明 王冕 《冀州道中》诗：“小米无得买，浊醪无得酤。” 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粟》：“北人谓之小米也。” 李木庵 《延安新竹枝词》：“小米菜根味亦甘，屠门大嚼想来馋。”
(2).称 宋 米友仁 。《宋史·文苑传六·米芾》：“﹝ 米芾 ﹞子 友仁 ，字 元暉 ，力学嗜古，亦善书画，世号 小米 。” 元 虞集 《为汪华玉题所藏长江万鸦图》诗：“ 郭熙 平远无散地， 小米 苍茫託天趣。” ——《漢語大詞典》
(2).称 宋 米友仁 。《宋史·文苑传六·米芾》：“﹝ 米芾 ﹞子 友仁 ，字 元暉 ，力学嗜古，亦善书画，世号 小米 。” 元 虞集 《为汪华玉题所藏长江万鸦图》诗：“ 郭熙 平远无散地， 小米 苍茫託天趣。” ——《漢語大詞典》
笔力（筆力）bǐ lì
(1).字、画、文章在笔法上表现的气势和力量。《南齐书·王僧虔传》：“其论书曰…… 孔琳之 书，天然放纵，极有笔力，规矩恐在 羊欣 后。”《陈书·文学传·杜之伟》：“僕射 徐勉 尝见其文，重其有笔力。” 清 秦笃辉 《平书·文艺篇上》：“ 昌黎 《答崔立之书》，末段亦仿 曹子建 《与杨德祖书》，但其笔力豪迈，透出其上。”《老残游记》第三回：“只画了一个人，彷彿 列子 御风的形状，衣服冠带均被风吹起，笔力甚为遒劲。”《花城》1981年第1期：“都是一些有大笔力的诗人写的诗，但是没有一首像 张继 《枫桥夜泊》那样广为流传。”
(2).写作能力。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“众谓之 翰 醇儒，本无他肠，但思之未精，笔力未至尔。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“国朝駢体，自以 陈检讨 为开山，由其才气横逸，泽古渊醰，而笔力又足以驾驭之。” ——《漢語大詞典》
(2).写作能力。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“众谓之 翰 醇儒，本无他肠，但思之未精，笔力未至尔。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“国朝駢体，自以 陈检讨 为开山，由其才气横逸，泽古渊醰，而笔力又足以驾驭之。” ——《漢語大詞典》
殊 shū《國語辭典》
殊 [ shū ]
動- 斬首、殺死。《說文解字·歺部》：「殊，死也。」清·段玉裁·注：「凡漢紹云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。」《後漢書·卷六○上·馬融傳》：「或夷由未殊，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫。」
- 斷絕。《左傳·昭公二十三年》：「斷其後之木而弗殊。」《漢書·卷八·宣帝紀》：「蓋聞象有罪，舜封之。骨肉之親粲而不殊。」
- 超過。《後漢書·卷三四·梁統傳》：「母氏年殊七十。」唐·章懷太子·注：「殊，猶過也。」《三國志·卷一九·魏書·陳思王植傳》：「恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於胡越。」
- 區別。《史記·卷一三○·太史公自序》：「法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。」三國魏·曹植〈節遊賦〉：「觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。」
- 不同的、互異的。如：「殊途同歸」。《易經·繫辭下》：「天下同歸而殊塗。」《史記·卷二十四·樂書》：「紂樂好之，與萬國殊心。」
- 特別的、異常的。如：「殊榮」。《晉書·卷五二·阮种傳》：「弱冠有殊操，為嵇康所重。」《資治通鑑·卷四二·漢紀三十四·光武帝建武八年》：「帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。」
- 拚死、決死。《史記·卷九二·淮陰侯傳》：「軍皆殊死戰，不可敗。」
- 非常、極、甚。如：「殊為失當。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊武彝山日記》：「泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。」
- 猶、尚。《文選·謝靈運·南樓中望所遲客詩》：「圓景早已滿，佳人殊未適。」唐·白居易〈早蟬〉詩：「西風殊未起，秋思先秋生。」
晋 （ 晉 ） jìn
晋 [ jìn ]
- 进：～级。～升。～谒（进见）。
- 中国周代诸侯国名。
- 中国山西省的别称：～剧。
- 中国朝代名：西～。东～。
魏 wèi《國語辭典》
魏 [ wèi ]
名- 国名。战国时的一国，其故址约在今河南省北部、山西省西南部一带，后灭于秦。
- 朝代名：➊ （西元220～265）三国之一。曹丕代汉称帝，国号魏，与蜀、吴并称三国。有今河北、河南、山东、山西、甘肃，及陕西中部、湖北、江苏、安徽北部等地。➋ 参见「[[后魏]]」条。
- 姓。宋代有魏文翁。
魏 [ wéi ]
形- 高大的样子。《史记·卷三九·晋世家》：「万，盈数也；魏，大名也。」裴骃集解引服虔曰：「魏喻巍。巍，高大也。」同「巍 」。
书法（書法）shū fǎ
(1).古代史官修史，对材料处理、史事评论、人物褒贬，各有原则、体例，谓之“书法”。《左传·宣公二年》：“ 董狐 ，古之良史也，书法不隐。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“故知当时史臣各怀直笔，斯则有犯必死，书法无捨者矣。” 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷四：“《论语》书法之严，即《春秋》书法也。” 明 刘基 《春秋明经·郑伐许郑伯伐许》：“盖与 郑 伐 许 、 郑伯 伐 许 之书法同矣。”
(2).文字的书写艺术。亦指书法作品。《南齐书·周颙传》：“少从外氏车骑将军 臧质 家得 卫恒 散隶书法，学之甚工。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“ 元章 书法之妙，今日可谓第一。”《儒林外史》第二八回：“作诗的从古也没有这好的。又且书法絶妙，天下没有第三个。” 周扬 《在中国书法家第一次代表大会开幕式上的讲话》：“书法作为一门 中国 独特的艺术，我们应该重视它。”
(3).指汉字形体。 清 叶名沣 《桥西杂记·壹贰叁肆等字》：“至如 秦 汉 碑，惟一二三书法不同。”
(4).措辞方式。 吕叔湘 《〈通鉴〉标点琐议》：“《通鉴》书法，‘夜’一字为句，必有所承。上文未说何日之事，‘夜’字连下读，‘夜’字点断，意为‘到了那天夜里’；‘夜’字不断，意为‘趁夜里’。” ——《漢語大詞典》
(2).文字的书写艺术。亦指书法作品。《南齐书·周颙传》：“少从外氏车骑将军 臧质 家得 卫恒 散隶书法，学之甚工。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“ 元章 书法之妙，今日可谓第一。”《儒林外史》第二八回：“作诗的从古也没有这好的。又且书法絶妙，天下没有第三个。” 周扬 《在中国书法家第一次代表大会开幕式上的讲话》：“书法作为一门 中国 独特的艺术，我们应该重视它。”
(3).指汉字形体。 清 叶名沣 《桥西杂记·壹贰叁肆等字》：“至如 秦 汉 碑，惟一二三书法不同。”
(4).措辞方式。 吕叔湘 《〈通鉴〉标点琐议》：“《通鉴》书法，‘夜’一字为句，必有所承。上文未说何日之事，‘夜’字连下读，‘夜’字点断，意为‘到了那天夜里’；‘夜’字不断，意为‘趁夜里’。” ——《漢語大詞典》
兼 jiān《國語辭典》
兼 [ jiān ]
动- 合并、吞并。《左传·昭公八年》：「孺子长矣，而相吾室，欲兼我也。」唐·陆贽〈均节赋税恤百姓六条〉之六：「富者兼地数万亩，贫者无容足之居。」
- 同时担任或具有两种以上的职务或身分、行为等。如：「兼差」、「兼职」、「父兼母职」。
- 加倍、超越、胜过。如：「兼程赶路」。《论语·先进》：「由也兼人。」唐·韩愈〈韩滂墓志铭〉：「读书倍文，功力兼人。」
- 重复、累积。《荀子·正名》：「单足以喻则单，单不足以喻则兼。」《后汉书·卷七八·宦者传·吕强传》：「重金兼紫，相继为蕃辅。」
- 同时、一起。如：「兼顾」、「二者兼备」、「鱼与熊掌不可兼得。」
- 尽、完全。《荀子·王制》：「官施而衣食之，兼覆无遗。」《韩非子·难四》：「夫日兼照天下，一物不能当也。」
有馀（有馀）
李商隐 木兰诗 弄粉知伤重，调红或有馀。 ——《分类字锦》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词